傳記文學理論

傳記文學理論

《傳記文學理論》是一本正文語種為簡體中文的書籍。

基本介紹

  • 書名:傳記文學理論
  • 作者:趙白生
  • ISBN:7301065175
  • 頁數:272頁
  • 出版社: 北京大學出版社
  • 出版時間: 第1版 (2003年8月1日)
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32, 0開
  • 正文語種:中文
作者簡介,媒體推薦,目錄,

作者簡介

趙白生,1964年生,江蘇省溧水人。博士,北京大學外國語學院世界文學研究所所長。學術任職有北京大學世界傳記中心主任、中外傳記文學研究會會長、國際傳記文學學會創始人。此外,還擔任《跨文化對話》執行副主編,中國比較文學學會副秘書長。
曾獲哈佛燕京博士論文獎學金(Harvard yenching fellowship,1999-2001)、朱光潛美學與西方文學獎(1998)、趙光潛美文學獎(1997)、北京大學英語系優秀教學獎(1996)等。主要編著包括《肖像》(2000)、《傳記文學研究》(1997)、《元首傳》(1995)、《走向後現代主義》(合譯,1991)等。主編有《獨角獸英語閱讀文庫》(96冊、1998)、《布老虎傳記文庫》(96冊,1998)、《傳記文學通訊》(4冊,1996-2003)等。目前正致力於《世界文學理論》和《生態主義》的研究。

媒體推薦

引言
傳記文學,魅力四射。她的文學價值、歷史意義、心理效用和教育功能,是獨一無二的。正因為如此,她的重要性才日益被人認識。托馬斯卡萊爾(Thomas Carlyle)指出:“歷史是無數傳記的結晶。”[1]拉爾夫‘愛默生(Ralph Waldo Emerson)認為,傳記的作用應該在歷史之上。他說:“確切地說,沒有歷史,只有傳記。”[2]大詩人葉芝(w.B.Yeats))l傳記更是推崇備至。他以不朽的詩才給傳記文學下了一個非凡的定論:“一切知識皆傳記。”[3]在中國,《史記》的影響個案不勝枚舉。傳記文學的重要性早已被文化轉型期的先驅人物所認識。梁啓超對傳記文學可謂一往情深,他的大量傳記影響巨大。郭沫若在自傳里寫道:
那時候的梁任公已經成了保皇黨了。我們心裡很鄙屑他,但卻喜歡他的著書。他著的《義大利建國三傑傳》……以輕靈的筆調描寫那亡命的志士,建國的英雄,真是令人I心醉。我在崇拜拿破崙、俾士麥之餘便是崇拜的加富爾、加里波蒂、瑪志尼了

目錄

引言“吾喪我”:傳記記傳
第一章傳記文學的事實理論
第一節傳記事實:“心靈的證據”
第二節自傳事實:“我與我周旋”
第三節歷史事實:“真相與想像”
第四節三維事實:“自傳是別傳?”
第二章傳記文學的虛構現象
第一節傳記文學虛構的本質
第二節傳記文學虛構的成因
第三節傳記文學虛構的形態
第三章傳記文學的結構原理
第一節身份的寓言
第二節影響的譜系
第三節整體性原則
第四章傳記文學的闡釋策略
第一節使命書:制度性自我
第二節非我篇:否定的隱喻
第三節心理說:理念幻想曲
第四節時勢論:英雄無心影
第五章傳記文學的經典訴求
第一節新傳記的三板斧
第二節文學史的懺悔錄
結語
參考書目
大事年表
後記

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