中國傳記文學發展史

作品目錄

緒論
一、傳記文學的界定及其基本特徵
二、傳記文學的分類
三、中國傳記文學發展的規律性問題
四、本書的努力方向
第一章先秦傳記文學的產生與發展
第一節《詩經》中的傳記文學萌芽
一、傳記文學產生的原因
二、《詩經》中的傳記文學萌芽
第二節先秦諸子散文和《離騷》中的傳記文學因素
一、諸子散文中的傳記文學因素
二、《離騷》中的自傳文學因素
第三節先秦史傳文中的傳記文學雛形（上）
一、史傳文的演進軌跡
二、春秋戰國時期產生傳記文學雛形的原因
三、《左傳》中的傳記文學雛形
四、《國語》中的傳記文學雛形
第四節先秦史傳文學中的傳記文學雛形（下）
一、《戰國策》中的傳記文學雛形
二、《晏子春秋》中的傳記文學雛形
第五節先秦傳記文學發展的特點和影響
一、先秦傳記文學發展的特點
二、先秦傳記文學的影響
第二章《史記》的誕生和漢代史傳文學的輝煌
第一節司馬遷的時代、生平及其傳記文學思想
一、司馬遷所處的時代
二、司馬遷的生平
三、司馬遷的傳記文學思想
第二節司馬遷傳記文學重要主題之一：弘揚人格理想
一、司馬遷的偉大人格
二、司馬遷傳記文學中的人格理想
三、人格理想與傳記文學品位
第三節司馬遷傳記文學重要主題之二：揭示人物的命
運哲理
一、懷疑天善論
二、探討悲劇命運的原因
三、對命運的積極態度
第四節司馬遷傳記文學的寫人藝術
一、歷史感和時代感
二、人物類型和人物性格
三、故事性和傳奇性
四、人物描寫和互見法
第五節司馬遷傳記文學的情感力量
一、抒情淵源
二、抒情內容
三、抒情方式
四、抒情效果
第六節班固《漢書》及漢代其他傳記
一、班固的生平與著作
二、《漢書》傳記文學的思想傾向
三、《漢書》傳記文學的藝術特色
四、漢代其他的傳記文學
第三章魏晉南北朝史傳文學價值的下降和雜傳的興起
第一節《三國志》傳記文學
一、《三國志》傳記文學的思想傾向
二、《三國志》傳記文學的寫人藝術
三、《三國志》裴注的特點
第二節《後漢書》傳記文學及同時期其他史傳
一、《後漢書》傳主的重點：功臣和名士
二、《後漢書》傳記藝術的長處：注重細節和文采
三、同時期其他史傳
第三節魏晉南北朝雜傳的興起
一、什麼是雜傳
二、雜傳的思想特徵
三、雜傳的藝術特色
四、散傳與別傳
第四節魏晉南北朝傳記文學的理論與批評
一、傳記文體被確認
二、強調傳記文學的真實性
三、關於人物形象塑造的理論
四、關於傳記文辭、論贊的評論
第四章唐代史傳文學和碑誌傳記的繁榮
第一節唐初八史的傳記文學成就
一、唐初設館修史對史傳文學發展的利弊
二、唐初史傳文學的借鑑傾向
三、唐初史傳的文學成就
第二節《慈恩傳》的傳記文學價值
一、佛教聖人的新形象
二、藝術手法的新進步
三、傳記題材的新開拓
第三節韓愈、柳宗元傳記文的生命力
一、人物的命運與國家統一息息相關
二、人物的悲劇性和人生價值
三、傳記藝術的繼承和創新
第四節韓、柳以外的唐人散傳
一、歌頌有政績能憂民的良吏
二、表彰為反對軍閥叛亂而犧牲的英烈
三、為唐代著名詩人樹碑立傳
四、晚唐傳記中的愛情故事
第五節別開生面的唐代自傳
一、發牢騷的自傳
二、史學理論家的自傳
三、總結自學成才的自傳
四、表現政治人格的自傳
五、自得自嘲的自傳
六、隱士標本的自傳
第六節唐代的傳記文學理論與批評
一、劉知幾的史傳文學理論與批評
二、韓愈、柳宗元的傳記文學理論
第五章宋元傳記文學在曲折起伏中的嬗變與演進
第一節北宋的傳記文學（上）
一、宋初傳記文學講求實用的新風格
二、北宋中期傳記文學創作的黃金時期
三、北宋後期傳記文學的衰落
第二節北宋的傳記文學（下）
一、《新五代史》的思想內容
二、《新五代史》的藝術成就
三、歐陽修的散傳創作
第三節南宋的傳記文學
一、南宋初期：李清照的《金石錄後序》
二、南宋中期：傳記文學的一度中興
三、南宋末期：《指南錄後序》及其他
第四節金元的傳記文學
一、金代元好問的傳記文
二、元代傳記文中的民族主義情感
三、元代的雜傳和史傳
第五節宋元時期傳記文學的理論及批評
一、對《史記》文學性的重視和闡發
二、關於以碑銘、行狀為代表的散傳理論及批評
第六章明代市民傳記的興起與傳記文學觀的新突破
第一節宋濂及明初的傳記文
一、宋濂傳記文的多種人格模式
二、宋濂傳記文的藝術特色
三、高啟、方孝孺的傳記文
第二節明代中後期市民傳記的世俗化傾向
一、市民傳記產生的社會背景
二、市民傳記世俗化的具體表現
三、市民傳記世俗化的積極意義與局限
第三節明代中後期市民傳記的審美趣味
一、市民傳記大部分是小品文，藝術上追求
趣味性
二、描寫更為細緻真切更貼近生活
三、追求語言通俗流暢，新奇活潑
第四節明代的傳記文學理論與批評
一、明人評點《史記》傳記文學的傑出成就
二、明代的傳記文學理論與個性解放的文學思潮
第七章清代傳記文學的精緻與停滯
第一節清初傳記文學的民族情緒
一、以顧炎武為代表的宣揚民族情緒的反抗性傳
記文
二、以邵長蘅為代表的反映民族情緒的傳統性傳
記文
第二節桐城派傳記文學
一、桐城派的嚆矢者―― 方苞的傳記文
二、桐城派的拓展者―― 劉大�的傳記文
三、桐城派的集大成者 ――姚鼐的傳記文
第三節清代自傳文學的創新
一、“憶語體”自傳文學的創新和流變
二、中國式懺悔自傳文的出現
第四節章學誠《文史通義》及其他傳記文學理論與
批評
一、章學誠的傳記文學理論與批評
二、金聖歎、顧炎武等人的傳記文學理論及批評
第八章近代傳記文學的轉變
第一節進入近代的桐城派傳記文
一、桐城派的傳播者的傳記文
二、桐城派的中興：曾國藩的傳記文
三、曾國藩之後桐城派作家的傳記文
第二節梁啓超與改良派的傳記文
一、梁啓超的傳記文
二、王韜、嚴復的傳記文
第三節辛亥革命前後的傳記文學
一、章炳麟、蔡元培的傳記文
二、陳去病、徐自華的傳記文
第四節梁啓超的傳記文學理論與批評
一、傳記文學文體觀
二、傳記文學的真實觀
三、傳記文學的美學觀
第九章 “五四”後的現代傳記文學
第一節 “五四”後的現代自傳創作（一）
一、胡適的《四十自述》
二、郁達夫的《日記九種》和《達夫自傳》
三、郭沫若的《沫若自傳》
第二節 “五四”後的現代自傳創作（二）
一、魯迅、景宋的《兩地書》
二、沈從文的《從文自傳》
三、其他人的自傳
四、現代自傳的類型
第三節 “五四”後的現代他傳創作
一、文人傳記
二、歷史人物傳
三、當代人物傳
四、現代他傳的走向
第四節中國現代傳記文學理論的建構
一、胡適的現代傳記觀
二、陳西瀅對傳記的認識
三、郁達夫的傳記文學理論
四、朱東潤的傳記文學理論
餘論：當代傳記文學的回顧與展望
一、當代傳記文學的發展過程
二、當代“傳記熱”的原因、特點與危機
三、對21世紀傳記文學的展望
後記

中國傳記文學發展史

基本介紹

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