內容簡介
該書立足於思想政治教育視野研究傳統鄉規民約,重點圍繞傳統鄉規民約的三大形態展開深入、具體的分析,主要探究其中所蘊含的豐富的思想政治教育資源;圍繞傳統鄉規民約在實現思想政治教育的運作過程中的主體和機制展開探析,重在論述傳統鄉規民約在思想政治教育的運作過程中,有哪些主體參與和介入,以及怎么樣實現運作等;對傳統鄉規民約的整體性進行評析,探析其新時代的發展理路。
作品目錄
第一章 思想政治教育視野中的傳統鄉規民約 第二章 傳統鄉規民約文本形態中的思想政治教育資源 第三章 傳統鄉規民約組織形態中的思想政治教育資源 | 第四章 傳統鄉規民約禮俗形態中的思想政治教育資源 第五章 傳統鄉規民約的思想政治教育運作 第六章 傳統鄉規民約的整體評析及現代化轉化 |
創作背景
中華優秀傳統文化歷經上下五千年的發展,塑造了特有的民族精神和民族性格。它所包含的核心思想理念、優秀美德、人文精神是一筆豐富的思想資源和精神寶藏,對推動中國特色社會主義文化建設有著重要的意義。中華優秀傳統文化還蘊含著豐富的思想政治教育資源,在社會核心價值觀的傳播、教育方面發揮著文化育人的作用。其中,傳統鄉規民約作為傳統文化的主要組成部分和表現形式,在古代社會傳播什麼樣的思想、怎么樣傳播思想和如何培育人等方面,具有豐富的思想政治教育經驗。基於此,《傳統鄉規民約的思想政治教育價值研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書指出,傳統鄉規民約是傳統文化的一部分,有其精華也有其糟粕,要實現現代化轉化就要取其精華、棄其糟粕。傳統文化是特定歷史時期的產物,具有舊時代的特點,符合舊時代的特性,即便是精華也帶有舊時代的印記,它要在新時代得到發展需要結合當代發展的需要做好創造性轉化,做好對優秀部分的傳承,同時又要有所超越。任何一個有生命力的文化都有其歷史沉澱,都是從原有的文化母體中成長起來。傳統鄉規民約要在新時期煥發出新的生命力,首先要繼承原有母體中的精華,同時又要有所超越,賦予其新的時代內涵,要在繼承與超越中實現現代化轉化。在轉化過程中,既要防止完全繼承、照搬照抄而出現文化復古的傾向,也要防止在超越過程中出現文化虛無主義的傾向。
該書指出,傳統鄉規民約內容豐富,體系龐雜,在思想政治教育中選擇其中哪些內容、用什麼樣的方式,關係到能否正確對待其精華和糟粕的問題。傳統鄉規民約在選擇與運用方面並沒有絕對適用,要根據不同的實際狀況(如傳統鄉規民約在不同地區的存留狀況以及表現形式的差異等)和人們的實際需要(如某些地方是否需要傳統鄉規民約等)加以選擇,既要選擇好的部分又要適當運用。在傳統鄉規民約的選擇上,既要結合當代思想政治教育的目標和內容,又要結合社會實際和人們的思想實際;在運用上既要考慮現實層面的可操作性,又要考慮採取不同的方式,要注重整合不同的內容做到綜合運用,以最大的限度增強效果。傳統鄉規民約的選擇與運用不是僵化的、生搬硬套的,而是靈活的,要在原有基礎之上結合新的元素,做到創造創新,如考慮全球化過程中對外來文化的有益借鑑,適應網際網路的高速發展等。既要在選擇運用過程中有所創造創新,又要在創造創新過程中適度選擇和有效利用,使傳統鄉規民約所蘊含的思想政治教育資源得到最大化開發和利用。
出版信息
作者簡介
簡臻銳,男,1987年生,福建漳州人,中國人民大學馬克思主義學院博士,現為中央財經大學馬克思主義學院講師,主要從事思想政治教育研究。