基本介紹
- 中文名：健庵學派
- 創始人：徐乾學
- 創建時間：清
- 創建地點：江蘇
創立者及著作,評價,
創立者及著作
徐乾學為顧炎武之甥，其學術蓋淵源於舅氏。其交遊者有胡渭、顧祖禹、萬斯同、閻若璩、黃儀、宋彝尊、姜宸英、黃虞稷、顧湄等。乾學以一甲三名中進士後，授內宏文院編修，遷贊善，累遷侍講學士、詹事、內閣學士，直南書房。在文墨方面屢有獻納，深得康熙帝之寵，置其左右，備顧問。後擢禮部侍郎，對禮制多所釐正。皇太子出閣講學，諸大禮儀及北海祀典，懼所手定。奉命為《大清一統志》、《清會典》、《明史》三館總裁。又被命纂輯《鑑古輯覽》、《古文淵鑒》二書。後官至刑部尚書。因湖廣巡撫張沂之獄放歸田裡，但仍領三館總裁，三日一值內廷。後為人所劾，乞歸。上命攜書局即家編輯。他上疏言《明一統志》疏漏舛錯，宜博訪舊聞遺獻，務期精核。又言宋、元《通鑑》薛應旂、王宋稱諸本，或詳略失宜，或考據牴牾，或名姓互殊，或日月缺謬，請改修，博採正史、雜史及諸家文集，參考同異，辨正是非，仿司馬光《資治通鑑》例，作《目錄考異》，匯為一書。懼依議而行。設書局於洞庭、山東，延聘通儒耆碩，從事編摩。乾學歸田後，主要致力於《大清一統志》的編輯，並終於告成進呈。並與萬斯同、閻若璩、胡渭等排比正史、參考諸書，纂成《資治通鑑後編》—百八十四卷，成而未進，後其稿被納入《四庫全書》。又蒐集唐、宋、元、明學者解經之書，匯為《通志堂經解》；纂集歷代喪志，加以說明，編成《讀禮通考》；同時，欲並修五禮，惜未成。其詩文合為《憺園集》三十六卷。
評價
《四庫全書總目》對徐乾學所撰之書曾予以較高評價。謂其《資治通鑑後編》“起宋太祖建隆至元順帝至正二十七年。凡事跡之詳略先後，有應參訂者，皆依司馬光例作考異以折衷。其諸家議論足資闡發者，並采系各條之下，間附己意，亦依光書之例，標‘臣乾學曰’以別之。是時方領《一統志》局，多見宋元以來郡縣舊志，而若璩諸人，復長於地理之學，故所載輿地尤為精核，視陳涇、王宗休、薛應旂三書過之遠矣”。謂其《讀禮通考》“乃家居讀禮時所輯，歸田以後，又加訂定，積十餘年、三易稿而後成。於儀禮、喪報、士喪、既夕、士虞等篇及大、小戴記，則仿朱子經傳通解，兼采眾說，剖析其義。於歷代典制，則一本正史，參以《通典》及《開元禮》、《政和五禮新儀》諸書，立綱統目。蓋傳是樓藏書甲於當代，而一時通經學古之士，如閻若璩等，亦多集其門，合眾力以為之，故博而有要，獨過諸儒。又欲並修吉、軍、賓、嘉四禮，方事排纂而段。是書網羅富有，秦蕙田《五禮通考》即因其義例而成之”。
