《倫理革命》是現代蔡尚思編著的一部哲學著作。本書原名為《大人倫觀》、《新倫理觀/，旨在闡叩作奸不同於以往中囚傳統倫理學說的新的倫理觀念，則宇宙人類的大人倫觀。
基本介紹
- 作品名稱：倫理革命
- 創作年代：現代
- 作者：蔡尚思
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
作者從人世起漏拜漏源說起，闡述了自己學說與儒家倫理學說的差異。儒家五倫以私家的父子為重，而作者之十章則以廣交的夫婦為主。認為世間道理莫貴於仁愛親善，而仁愛親善，又莫多於夫婦，所以夫婦為仁愛親善等諸道理的根源。夫婦之情之篤，非父母、子女、姐妹、兄弟所可比。因此，將夫婦之情推廣擴大，便可使人類成為多情博愛的夫婦。所以應取消儒家特殊的君臣與疏遠的朋友之道，而騙連獨借重廣交的夫婦並擴大其父子兄弟關係以補足人類十親，從而化世界一家化。人與人不但兼愛，而且同愛；不止博愛，而且全愛；不用差愛，而為平愛；不必慈悲，而為和平；不願相交，而皆相親；不有朋友，而皆家人。天下一家，人同一心。此即大人倫觀。
作者全新的倫理觀即大人倫觀視儒家之人倫葛店妹觀為小人倫觀，並對儒、道、佛等倫理觀作了徹底否定。作者指出，孔子的無所用其孝慈友悌愛情、親少數而疏遠多數、貴少數而賤多數、伸同性而屈異性的主張是背本忘祖．自私自利的。墨家視親如親的主張與作者皆親無疏的學說也是不同的。作者反對根本錯涅的孔孟佛老墨耶一類學說，提出了c…的見解：即男女不正有別，而應無別；男女是最道德，愛人並非人慾之仆的愛人，61i多本於人慾，不應主張寡慾狹愛，而應多酞博愛、大欲極愛。下應象墨家所主張的同性的兼愛交刮．而應提倡異性的兼愛朵影乃兵交利等等。
接著，作者又進一步闡述；葉的宇宙人類的人人倫觀，提出不同於前人的空間、人類、時間觀念，即無彼此甲家的空間．無爾我種族的人類，無前後異同的寸閂，鋸人具有兩性一身，將世界縮小即為家庭，將家庭擴大即為世界，並提出上不以同人對異物下不以異物對刊人的同人宗旨。認為人生真義為益世，人不能自暴白齊。關於大人倫觀中的同利方面，指出入公則私自同之，人的生·b‘病死應公養共理，士農工商業異功同-閂刊並不足片產，利同甽權自然汽簽謎平等，廬當一視同仁。人人．千千。認為，；、1‘，苣郜足相尹的，而不是絕對的，得失總L十等，鹹福總七相應的。並寸義務，權利提出新的看：廣．卜號7．<務應如羋耶、棄權利如佛老，而將二者台—斗；寸巧尚。作者批判了封建專制制度和人類各種不十等甲文，提出人人倫觀的同人主張適用於古今中外千人尖：閉入宗旨最為廣大，公人辦法最為重要，應先行同入宗旨帖行同物宗旨，，由同人到同物，凡人皆求凡物皆友。書《‘)最後部分是倫理革命專評習己閥，作者對康有為的尊孔思想、劉仁航的坤化主義、吳椎雅檔櫻灑暉，張君勱的男女觀進行了批駁，並對張竟生著美的社會組織二生氣；’評價。
出版信息
上海泰東圖書館193~~年8月出版，15萬字。
