個人軟實力是一種通過調用自身內在和外在的各種關係，改變生活樣態的能力。
軟實力可以通過後天習得，有別於學歷文憑和專業技能，它包括思維力、學習力、溝通力、影響力、領導力和情感力等。
基本介紹
- 中文名：個體軟實力
- 釋義：是一種通過調用自身內在和外在的各種關係，改變生活樣態的能力
簡介,
簡介
個人軟實力是一種通過調用自身內在和外在的各種關係，改變生活樣態的能力。
軟實力其實是對自身資源的一種調用和整合能力，通過直接或間接作用於對象，以促成功利性或者情感性的結果，這種能力的最主要體現，是一個人的溝通能力和水平。
人，是一種非常複雜的存在。思考關於人的很多問題時，其實都要面對這種複雜性，比
如，人類的起源、善惡、愛、精神、幸福等等。
關於如何理解人本身，就目前的文化和套用性而言，卡爾·馬克思所說的，“人，是所有社會關係的總和”的理論性和套用性更強，這裡所指的社會，包括自 在社會和人類社會。
關於軟實力這個概念，我們也可以用自在社會和人類社會的邏輯來理解或者作
為分類的框架，同樣也可以從社會關係的角度，來認識和理解軟實力。
軟實力(Soft Power)這個概念，由哈佛大學甘迺迪政府學院的約瑟夫·奈(Joseph Nye)
教授首創。1973 年愚虹請甩，約瑟夫·奈與羅伯特·基歐漢(Robert O Keohane)合著《權力與相互依賴》奠定了國際關係理論中，新自由主義學派的理論基礎，而後又在 1990 年出版的《注定領導世界：美國權力性質的變遷》一書中明確提出了“朽舉糊軟實力”這個概念。
在這個背景下，軟實力概念的提出，是相對於國內生產總值、城市基礎設施等硬實力而言的，在分析一個國家的綜合國力的構成要素時，通常分為有形和無形的力量，或者成為硬實力和軟實力，約瑟夫·奈教授將綜合國力分為硬實力和軟實力兩種形態。硬實力是指支配性實力，包括土地面積、人口、自然資源，軍事、經濟和科技力量等;軟實力則分為國家的凝聚力、文化被普遍認同的程度，以及參與國際關係的程度等，是一種導向力、吸引力、同化式的實力，一個國家思想的吸引力和政治導向的能力。
軟實力概念最開始的提出，是一個相對巨觀的概念，是國家層面的 概念，而隨著這個概念被社會廣泛的認可和研究，它已經逐步從巨觀層面延伸到了微觀層面， 從國家到區域，到各種社會組織、企業，以及國民和個人。
約瑟夫·奈教授曾說“軟實力和硬實力同樣重要，但在資訊時代，軟實力變得比以往更為重要”，而、在資訊時代，越是在相對和平的環境裡，軟實力就越發的重要，軟實力的 提升能為社會創造出更多額外的財富，無論是物質財富還是精神財富，無論是微觀還是巨觀 層面。
為了更好區分和套用，我們將軟實力分為“個人軟實力”和“群體軟實力”。
個體軟實力指的是不同屬性的個人所具有的軟實力。
群體軟實力指的是以一個人為基本組成單元，而形成的群體所具有的軟實力，人數可以少至三五成群、一個家庭、一個工作室、一個小組織等等，也可以多至一個大企業、宗教團體、國家，甚至可以直指人類整體達獄犁盼。
關於軟實力，有些問題是要作為前提的，比如軟實力和硬實力的關係;它們的邊界;精神和物質的關係如何，在什麼情況下，誰主導誰等等。
實力這個概念確有新的內涵。對於這個問題的疑惑，主要在於我們有時將軟實力和硬實力的概念，直 接對等於無形和有形的概念，這導致我們會誤以為軟實力就是看不見的，硬實力就是看得見 的。相對於無形和有形這對概念，軟實力和硬實力其實屬於另一種範疇，也就對應著新的內 涵。
軟實力和硬實力並非對立的關係。我們有時候會將軟實力和硬實力的關係，理解為類似計算機軟體和硬體的關係。 其實不然，元章煉計夜樂算機軟體作用的發揮，往往以硬體為基礎，這與軟實力和硬實力的關係很像， 但反過來計算機軟體對硬體的作用就不明顯了，而軟實力不然，軟實力不僅可以促進硬實力 的發展，有些時候甚至也可以成為市幾去硬實力發揮作用的基礎。 其實，軟實力和硬實力是一個人綜合實力的兩個方面，並不是完全的對立關係，而是一 種對立統一、相輔相成的關係，在不同的情況下，互為基礎、互相促進。同時，軟實力和硬 實力也是一種你中有我、我中有你的關係，有些類似太極圖的感覺，白中有黑、黑種有白， 相互包含又相互轉化。
理解軟實力和硬實力的關係，我們需要有一個討論範疇，馬克思說：“人，是所有社會關係的總和”的範疇內，我們繼而就可以討論它們的邊界了。 軟實力和硬實力之間的邊界感，很像導體和絕緣體之間的關係，在一定範圍和條件下， 有些物質就是絕對的導體，有些物質就是絕對的絕緣體，而雖然在一定的范去旋燥圍內，條件稍微 改變，有些物質就會在導體和絕緣體之間轉換，並不是絕對的導體或者絕緣體，絕緣體在某 些外界條件(如加熱、加高壓等)影響下,會被“擊穿”，而轉化為導體。
其次，我們在“人，是所有社會關係的總和”這個範疇下進行分類，有些特質就是絕 對的軟實力，基本難以量化且不直觀，比如思維能力;有些特質就是絕對的硬實力，相對容易量化且比較直觀，比如身高;有些特質就沒有那么絕對，比如講演能力，可以量化但並不容易量化，能力如何展現的也比較直觀，如果對於演講者或者課堂上的老師，講演能力就是硬實力，是直接決定講課效果的能力，而在一個程式設計師組成的團隊中，硬實力是語言、編程，講演能力就變成了一種軟實力，並不是直接促成編程結果的能力。當我們談論軟實力和硬實力的時候，其實還應該有一個中間地帶，一個因條件改變而可軟可硬的地帶，這個地帶我們叫做彈性實力。
所以，如果現在來看，軟實力和硬實力共同組成了一個人的綜合實力，但一個人的綜合實力包含了硬實力、軟實力和彈性實力(可變的硬實力和軟實力)三個部分。我們現在重新理解軟實力和硬實力的關係，軟實力和硬實力都是一個人綜合實力的子集，同時，他們之間對立統一、相輔相成，在一定條件下，部分內容可以完成相互轉化。
軟實力包含一個人的綜合實力分為軟實力、硬實力和彈性實力。我們現在所說的軟實力並非單純的指軟實力，同時還包括了可在軟硬實力之間轉化的彈性實所以，軟實力包含軟實力和在一定條件下可以當做軟實力的彈性實力。
軟實力和軟性能力(或者軟素質)是有區別的。軟實力，往往是對結果 有價值的，能間接或者直接促成某種結果的實實在在的力量或者能力，能夠實現某種結果的 力量或者能力。相比較而言，軟性能力，只是一種能力，它不一定能夠促成某種結果，能力和結果之間，還是有鴻溝的，有能力不一定有結果，但有實力，大機率會實現結果。
軟素質，也不足夠表達意思，什麼是素質?什麼是素顏?素，就是樸素，是裸著的，天然的狀態，而我們所指的軟實力有些時候並不需要是純素的，甚至是需要附加一些條件的，比如對形象的審美駕馭能力，把握禮儀尺度的社交能力，這些都是附帶條件的能力，並不是素質。
最終，我們鎖定“軟實力”(Soft power)這個概念，有兩個用意，第一，軟實力是能夠間接或直接促成結果的能力;第二，軟實力的內涵包含軟素質。
軟實力受先天和後天的影響。一個人的思維、思考的能力或者智力，很大程度上是受先天影響的，就如 同兩個身高都很高的父母，生出一個身高比較矮的孩子一樣。無論一個人的軟實力還是硬實力，某種程度上都受先天的影響。
當然，先天也不能完全決定，綜合結果不存在單一因，都是複合因。就如同國家的軟實力是可以發展的一樣，個人的軟實力一樣可以發展，因為軟實力的發展是一個人基於自身不斷與世界產生關係的過程，回到馬克思的那句話“人，是所有社會關係的總和”，總和是一個不斷發展的結果，而且不是一個簡單相加的結果。
影響一個國家軟實力的因素有歷史、文化、政治、經濟、藝術以及對應階段的硬實力，基礎設施、國防科技等等。同樣，影響一個人的軟實力的因素也會有家庭背景、文化、知識，以及個人的思維、信仰、心態、人際關係，甚至於身高、學歷、財富等等。
先天和後天都會影響一個人的軟實力，先天決定某種可能性，而後天促成一種必然性，但我們要更關注後天，更關注一個人後天軟實力的發展，這也是軟實力教育培訓存在的意義和價值。
軟實力教育的“忒修斯之船”。 忒修斯之船(The Ship of Theseus)，是最為古老的思想實驗之一。它最早出自公元1世紀普魯塔克的記載，是一種有關身份更替的悖論，整個悖論表達如下：
海上有一條航行的船 A，組成這條船的零部件有 N 個。船在航程中不間斷替換部件，直到船體上的 N 個零件全都被替換。
那么，維修後的船是否還是原來的那艘忒修斯之船?
如果用忒修斯之船上取的老部件重新建造船 B，那么船 A 和船 B 誰才是忒修斯之船?
這是個哲學問題，涉及到整體與局部的問題，如果套回到軟實力教育，我們改變的並不是簡單的知識，而是改變一個人調用這些知識、處理這些知識的方式，甚至在改變一個人底層的人性結構，如果一個人接受軟實力教育培訓成功，那么他可能再短時間內完成一個原來很長時間才發生的改變，或者原本一生都不會發生的改變，這其實是改變了一個人，那么這個教育倫理問題是，他還是原來的那個他嗎?軟實力教育培訓的結果並不單單是知識的累加，而是對一個人深層次的重塑，信念甚至是信仰、思維方式、邏輯、心理素質、人際關係、溝通能力、學習能力、管理自己的能力等等。
如果一個人自己願意發生這些方面的改變，那就符合教育倫理。同樣，在這如今的社會，競爭是越發激烈的，如果一個人在短時間內發生這些改變，也的確會對其生活和工作質量產生促進的作用。
硬實力和軟實力的區分。硬實力相對比較容易判斷，常常是有和無的判斷，判斷標準相對單一，容易量化， 傾向於直觀可以判斷，相對於功利性結果來說，往往起到直接作用或決定性作用，比如學 歷、資質證書、外語能力、身高、收入等等;相對於情感性的結果來說，往往並不起直接或者決定性作用。
軟實力相對來說不那么容易判斷，常常不是有和無的判斷，而是多和少、好與壞的判斷，判斷標準也相對立體，不容易量化，相對於情感性的結果來說，往往起到直接或者決定性的作用，比如信念、心態、思維、管理情緒的能力、溝通的能力、處理關係的能力、學習能力、審美能力等等;相對於功利性的結果來說，往往可以起到間接性的作用。
軟實力對於人的意義重大我們可以說軟實力的提升，對於人的精神生活和物質生活質量都有促進作用，同時，套用性更強的表述，是在生活和工作中，對於功利性和情感性的結果都有積極的促進作用。
當你和別人聊天時，別人特別喜歡你，也喜歡和你聊天，往往起決定作用的是你的溝通能力，而非你的學歷，這是一種直接的積極作用。
當你和別人交易時，能否談成的關鍵在於，你是否有交易的籌碼，但即使你有足夠的交易籌碼，也可能會因為你不會溝通，而把這個生意談崩，如果你的溝通或者談判能力很好，不僅有助於談成生意，也有助於人際關係的良好建立，這是一種間接的積極作用。
微信改變了我們的生活方式，但微信兩端的人，不一定會因為微信而變得關係更好，或者更快樂、更幸福，拉黑也是經常的事。
那軟實力又改變了我們什麼呢?軟實力的提升，會改變一個人的生活樣態，我們面對這個世界的心態，我們面對各種生活難題時的情緒，我們的幸福感，相由心生，軟實力既會改變我們的心，也會改變我們的相。
一個人軟實力強的關鍵體現在連結的能力。“人，是所有社會關係的總和”，也可以這么理解，人每時每刻的狀態，都是自己調用關係去處理關係的結果，人會面對與自己的關係、與他人的關係、與環境的關係、與世界的關係，甚至於與信仰的關係。
我們也可以這么理解，人發展的過程，就是不斷創造新的關係總和的過程。創造關係的過程，最重要的能力是溝通的能力，溝通就是一種連結，良好的溝通創造良好的關係，無論是與自己溝通、與他人溝通、還是與所信仰的溝通等等，溝通是創造新的關係總和的充分必要條件。
一個人軟實力的集中體現就是他的溝通能力，溝通水平能反映出一個人的性格、心態、情緒、思維、禮儀、知識等等太多的信息，所以，我們也可以這么說：溝通(能力)是一個人最重要的軟實力。
實力這個概念確有新的內涵。對於這個問題的疑惑，主要在於我們有時將軟實力和硬實力的概念，直 接對等於無形和有形的概念，這導致我們會誤以為軟實力就是看不見的，硬實力就是看得見 的。相對於無形和有形這對概念，軟實力和硬實力其實屬於另一種範疇，也就對應著新的內 涵。
軟實力和硬實力並非對立的關係。我們有時候會將軟實力和硬實力的關係，理解為類似計算機軟體和硬體的關係。 其實不然，計算機軟體作用的發揮，往往以硬體為基礎，這與軟實力和硬實力的關係很像， 但反過來計算機軟體對硬體的作用就不明顯了，而軟實力不然，軟實力不僅可以促進硬實力 的發展，有些時候甚至也可以成為硬實力發揮作用的基礎。 其實，軟實力和硬實力是一個人綜合實力的兩個方面，並不是完全的對立關係，而是一 種對立統一、相輔相成的關係，在不同的情況下，互為基礎、互相促進。同時，軟實力和硬 實力也是一種你中有我、我中有你的關係，有些類似太極圖的感覺，白中有黑、黑種有白， 相互包含又相互轉化。
理解軟實力和硬實力的關係，我們需要有一個討論範疇，馬克思說：“人，是所有社會關係的總和”的範疇內，我們繼而就可以討論它們的邊界了。 軟實力和硬實力之間的邊界感，很像導體和絕緣體之間的關係，在一定範圍和條件下， 有些物質就是絕對的導體，有些物質就是絕對的絕緣體，而雖然在一定的範圍內，條件稍微 改變，有些物質就會在導體和絕緣體之間轉換，並不是絕對的導體或者絕緣體，絕緣體在某 些外界條件(如加熱、加高壓等)影響下,會被“擊穿”，而轉化為導體。
其次，我們在“人，是所有社會關係的總和”這個範疇下進行分類，有些特質就是絕 對的軟實力，基本難以量化且不直觀，比如思維能力;有些特質就是絕對的硬實力，相對容易量化且比較直觀，比如身高;有些特質就沒有那么絕對，比如講演能力，可以量化但並不容易量化，能力如何展現的也比較直觀，如果對於演講者或者課堂上的老師，講演能力就是硬實力，是直接決定講課效果的能力，而在一個程式設計師組成的團隊中，硬實力是語言、編程，講演能力就變成了一種軟實力，並不是直接促成編程結果的能力。當我們談論軟實力和硬實力的時候，其實還應該有一個中間地帶，一個因條件改變而可軟可硬的地帶，這個地帶我們叫做彈性實力。
所以，如果現在來看，軟實力和硬實力共同組成了一個人的綜合實力，但一個人的綜合實力包含了硬實力、軟實力和彈性實力(可變的硬實力和軟實力)三個部分。我們現在重新理解軟實力和硬實力的關係，軟實力和硬實力都是一個人綜合實力的子集，同時，他們之間對立統一、相輔相成，在一定條件下，部分內容可以完成相互轉化。
軟實力包含一個人的綜合實力分為軟實力、硬實力和彈性實力。我們現在所說的軟實力並非單純的指軟實力，同時還包括了可在軟硬實力之間轉化的彈性實所以，軟實力包含軟實力和在一定條件下可以當做軟實力的彈性實力。
軟實力和軟性能力(或者軟素質)是有區別的。軟實力，往往是對結果 有價值的，能間接或者直接促成某種結果的實實在在的力量或者能力，能夠實現某種結果的 力量或者能力。相比較而言，軟性能力，只是一種能力，它不一定能夠促成某種結果，能力和結果之間，還是有鴻溝的，有能力不一定有結果，但有實力，大機率會實現結果。
軟素質，也不足夠表達意思，什麼是素質?什麼是素顏?素，就是樸素，是裸著的，天然的狀態，而我們所指的軟實力有些時候並不需要是純素的，甚至是需要附加一些條件的，比如對形象的審美駕馭能力，把握禮儀尺度的社交能力，這些都是附帶條件的能力，並不是素質。
最終，我們鎖定“軟實力”(Soft power)這個概念，有兩個用意，第一，軟實力是能夠間接或直接促成結果的能力;第二，軟實力的內涵包含軟素質。
軟實力受先天和後天的影響。一個人的思維、思考的能力或者智力，很大程度上是受先天影響的，就如 同兩個身高都很高的父母，生出一個身高比較矮的孩子一樣。無論一個人的軟實力還是硬實力，某種程度上都受先天的影響。
當然，先天也不能完全決定，綜合結果不存在單一因，都是複合因。就如同國家的軟實力是可以發展的一樣，個人的軟實力一樣可以發展，因為軟實力的發展是一個人基於自身不斷與世界產生關係的過程，回到馬克思的那句話“人，是所有社會關係的總和”，總和是一個不斷發展的結果，而且不是一個簡單相加的結果。
影響一個國家軟實力的因素有歷史、文化、政治、經濟、藝術以及對應階段的硬實力，基礎設施、國防科技等等。同樣，影響一個人的軟實力的因素也會有家庭背景、文化、知識，以及個人的思維、信仰、心態、人際關係，甚至於身高、學歷、財富等等。
先天和後天都會影響一個人的軟實力，先天決定某種可能性，而後天促成一種必然性，但我們要更關注後天，更關注一個人後天軟實力的發展，這也是軟實力教育培訓存在的意義和價值。
軟實力教育的“忒修斯之船”。 忒修斯之船(The Ship of Theseus)，是最為古老的思想實驗之一。它最早出自公元1世紀普魯塔克的記載，是一種有關身份更替的悖論，整個悖論表達如下：
海上有一條航行的船 A，組成這條船的零部件有 N 個。船在航程中不間斷替換部件，直到船體上的 N 個零件全都被替換。
那么，維修後的船是否還是原來的那艘忒修斯之船?
如果用忒修斯之船上取的老部件重新建造船 B，那么船 A 和船 B 誰才是忒修斯之船?
這是個哲學問題，涉及到整體與局部的問題，如果套回到軟實力教育，我們改變的並不是簡單的知識，而是改變一個人調用這些知識、處理這些知識的方式，甚至在改變一個人底層的人性結構，如果一個人接受軟實力教育培訓成功，那么他可能再短時間內完成一個原來很長時間才發生的改變，或者原本一生都不會發生的改變，這其實是改變了一個人，那么這個教育倫理問題是，他還是原來的那個他嗎?軟實力教育培訓的結果並不單單是知識的累加，而是對一個人深層次的重塑，信念甚至是信仰、思維方式、邏輯、心理素質、人際關係、溝通能力、學習能力、管理自己的能力等等。
如果一個人自己願意發生這些方面的改變，那就符合教育倫理。同樣，在這如今的社會，競爭是越發激烈的，如果一個人在短時間內發生這些改變，也的確會對其生活和工作質量產生促進的作用。
硬實力和軟實力的區分。硬實力相對比較容易判斷，常常是有和無的判斷，判斷標準相對單一，容易量化， 傾向於直觀可以判斷，相對於功利性結果來說，往往起到直接作用或決定性作用，比如學 歷、資質證書、外語能力、身高、收入等等;相對於情感性的結果來說，往往並不起直接或者決定性作用。
軟實力相對來說不那么容易判斷，常常不是有和無的判斷，而是多和少、好與壞的判斷，判斷標準也相對立體，不容易量化，相對於情感性的結果來說，往往起到直接或者決定性的作用，比如信念、心態、思維、管理情緒的能力、溝通的能力、處理關係的能力、學習能力、審美能力等等;相對於功利性的結果來說，往往可以起到間接性的作用。
軟實力對於人的意義重大我們可以說軟實力的提升，對於人的精神生活和物質生活質量都有促進作用，同時，套用性更強的表述，是在生活和工作中，對於功利性和情感性的結果都有積極的促進作用。
當你和別人聊天時，別人特別喜歡你，也喜歡和你聊天，往往起決定作用的是你的溝通能力，而非你的學歷，這是一種直接的積極作用。
當你和別人交易時，能否談成的關鍵在於，你是否有交易的籌碼，但即使你有足夠的交易籌碼，也可能會因為你不會溝通，而把這個生意談崩，如果你的溝通或者談判能力很好，不僅有助於談成生意，也有助於人際關係的良好建立，這是一種間接的積極作用。
微信改變了我們的生活方式，但微信兩端的人，不一定會因為微信而變得關係更好，或者更快樂、更幸福，拉黑也是經常的事。
那軟實力又改變了我們什麼呢?軟實力的提升，會改變一個人的生活樣態，我們面對這個世界的心態，我們面對各種生活難題時的情緒，我們的幸福感，相由心生，軟實力既會改變我們的心，也會改變我們的相。
一個人軟實力強的關鍵體現在連結的能力。“人，是所有社會關係的總和”，也可以這么理解，人每時每刻的狀態，都是自己調用關係去處理關係的結果，人會面對與自己的關係、與他人的關係、與環境的關係、與世界的關係，甚至於與信仰的關係。
我們也可以這么理解，人發展的過程，就是不斷創造新的關係總和的過程。創造關係的過程，最重要的能力是溝通的能力，溝通就是一種連結，良好的溝通創造良好的關係，無論是與自己溝通、與他人溝通、還是與所信仰的溝通等等，溝通是創造新的關係總和的充分必要條件。
一個人軟實力的集中體現就是他的溝通能力，溝通水平能反映出一個人的性格、心態、情緒、思維、禮儀、知識等等太多的信息，所以，我們也可以這么說：溝通(能力)是一個人最重要的軟實力。
