由北京聯合出版公司出版,北京時代華語圖書股份有限公司總發行,2015年11月第一版出版。
該書揭示了通過思想建黨塑造中國精神、增強中國力量的重大現實意義,為黨員幹部從思想上入黨提供了一部鮮活教材。
基本介紹
- 書名:信仰改變中國:以思想建黨塑造民族精神
- 作者:徐貴相
- 類別:黨建/時政
- 出版社:北京聯合出版公司
- 出版時間:2015年11月
- 定價:48 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:978-7-5502-6142-6
- 總發行:北京時代華語圖書股份有限公司
由北京聯合出版公司出版,北京時代華語圖書股份有限公司總發行,2015年11月第一版出版。
該書揭示了通過思想建黨塑造中國精神、增強中國力量的重大現實意義,為黨員幹部從思想上入黨提供了一部鮮活教材。
由北京聯合出版公司出版,北京時代華語圖書股份有限公司總發行,2015年11月第一版出版。該書揭示了通過思想建黨塑造中國精神、增強中國力量的重大現實意義,為黨員幹部從思想上入黨提供了一部鮮活教材。內容簡介本書是一本探析思想...
中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。據不完全統計,中國現有各種宗教信徒一億多人,宗教活動場所8.5萬餘處,宗教教職人員約30萬人,宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所。宗教...
《改變中國宗教的五十年》是中研院近史所出版的圖書,作者是康豹,高萬桑 主編。內容簡介 本書的主要目標是評估晚清至民國期間形塑近代中國宗教命唚重要轉變過程,透過下列三種變化形態的分析,將宗教置於理解中國近代史之核心:1. 地方民間信仰結構的轉型;2. 宗教知識的創新;3. 菁英分子宗教信仰的新形態。 前兩...
因此,不管佛教信仰對中國人死亡與來世觀念影響有多大,南齊墓飛仙形象既源於南方吳-西晉早期形式,也屬於北方5世紀佛教藝術的產物。造型最相近的劉宋佛教造像出自南方作坊,受佛教藝術直接影響較小,受社會捐助集團價值觀念影響較大。這一點也表現在南方其它宗教的墓葬藝術中。中式長袍,欣長身材,肘部緊靠身體,盤旋...
魏晉時學術大變,以老莊思想為骨架的玄學流行,佛經譯家即用老莊學說中的概念、詞來比喻佛家經典中的名詞,僧肇的般若理論是佛教中國化的典型,也是對魏經玄學的深化總結,這時的佛教活動主要是譯經。2.東晉佛教與傳統文化的衝突 東晉以後,長期戰亂,佛教在中國有了廣泛的傳播,民間信仰日益廣泛和深入。中國原有文化...
土地神,即管理一方的社神。秦漢以後為民俗廣泛祀奉。在道教神系中地位較低,但在民間信仰極為普遍,是民間信仰中的地方保護神。土地神崇奉之盛,是由明代開始的。明代的土地廟特別多,這與皇帝朱元璋有關。據《琅砑漫抄》記載:朱元璋“生於盱眙縣靈鄉土地廟。”因而小小的土地廟,在明代備受崇敬。土地神的形象大都...
利瑪竇以講授西方天文歷算及數、理等科學知識為媒介,利用儒家倫理概念講述天主教教義,在中國知識階層中進行傳教活動。徐光啟、李之藻等人在接受西方科學的同時接受天主教信仰。利瑪竇的傳教方針為天主教在中國的廣泛傳播奠定了基礎。迄明末,耶穌會在全國已建立傳教會所13處,有教徒約15萬人。至清,天主教仍不斷...
數百年奔流激盪。曾經苦難深重,如今意氣昂揚。在科學真理和崇高理想的指引下,中國大地發生歷史巨變,我們無比堅定,社會主義沒有辜負中國!在中國共產黨領導人民的頑強奮鬥中,信仰的光芒熠熠閃爍,偉大的事業青春盎然,我們無比自豪,中國沒有辜負社會主義!(一)走進江蘇常州的瞿秋白紀念館,“我總想為大家辟一條...
隨著民智開啟,佛教信仰開始傳入等因素,中國民間對龍王的形象有了改變。在這以前,龍王的印象大體都是正面的,但到了佛教開始興盛後,龍王的地位開始下降,在《西遊記》中已變成了配角,甚至是丑角。《西遊記》中,孫悟空大鬧的就是大家熟識東海龍王敖廣的龍宮,四海龍王面對孫悟空時也無力反抗,只能顫顫驚驚地獻上...
此詩寫於抗日戰爭的最艱苦的年月且以“信仰”為題,其蘊含的人生哲理無疑是深刻的。整篇作品的美學內涵,既切合時代精神,又有西方審美意識的投影。(《新編中國現代文學作品選》)山東工商學院社會科學教學部教授孫維屏:這首詩所展示的是人類面對災難的行為選擇。它首先告訴我們,基督向人們昭示的只是一個虛無縹緲的...
是中國神話傳說中所說的主宰文章興衰的神,在儒士學子心目中,魁星具有至高無上的地位,為讀書士子的守護神。魁星為北斗星的“璇璣杓”,即是北斗七星的第一至第四顆星,這四星為“魁”,其餘三星為“杓”。傳說魁星是文昌帝君外另一位文運之神,乃天上的文曲星下凡,中國民間重要的信仰之一。簡介 把“魁”字...
從社會實踐效應看,紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮鬥。中國革命波瀾壯闊的歷史進程,革命者感天動地的豐功偉績,革命舊址、遺物展現的震撼心魄的場景,永遠都是感動和教育後來人的最佳題材。小說《紅岩》、《野火春風斗古城》,電影《紅色娘子軍》、《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現了在一個特殊...
風婆婆是中國民間信仰神祗。流行於河北省東部沿海地區。中國民間認為,風神主風,不少地方建有風神廟。《西遊記》第四五回:行者 道:不是打你們,但看我這棍子往上一指,就要颳風。那 風婆婆 、 巽二郎 沒口的答應道:就放風!傳說 《易·說卦》有“巽為本,為風”之說,故借巽為名。 唐 牛僧孺 《幽...
上古“上帝”之概念漸由自然之“天”取代,天為道德民意之化身,這構成了後世中國文化信仰的一個基礎,而“敬天祭祖”是中國文化中最基本的信仰要素。春秋戰國時代的思想開放運動其規模之大歷史之長也為僅見。人文思想在此時期也成為中國哲學的支柱。諸子百家在這個歷史階段各自宣揚自己的政治主張與處世思想,其中,為...
中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。在中國,穆斯林和基督徒...
目前,基督宗教按其信仰人數和地域分布來看已發展為世界上最大的宗教,其信徒總人數號稱有23億,占世界人口的31.2%和世界宗教徒總數的44%,對人類社會、思想、文化、政治、經濟等有著廣泛而深入的影響。天主教方面自稱,目前全球天主教徒有13億1300萬,占全世界總人口的17.7%。各大洲天主教徒的占比分別是:...
民間信俗(清水祖師信俗),福建省泉州市安溪縣傳統民俗,國家級非物質文化遺產名錄之一。清水祖師信俗是為福建安溪人所信仰的傳統民俗。該信俗廣泛流布於中國閩、粵、浙、香港、澳門、台灣等地區,以及日本、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、緬甸等國家。迎春繞境是該信俗的主要活動。繞境活動舉行3天,...
清代學者朱一新說:“佛法初入中國,亦但言禍福報應,蓋愚民無不畏死者,王公貴人,尤無不貪生者,僧徒故以此惑之。異端之得行其教,大率由此。”又說:“異端以虛無立說,其弊固不勝言矣。”[1][17]彌勒淨土信仰傳入中國後,首先得到了社會上層的信奉,他們耗費大量的人力物力,雕造了為數龐大而精美的...