信仰人民：中國共產黨與中國政治傳統

內容簡介

《信仰人民：中國共產黨與中國政治傳統》闡述了中國共產黨如何從中國悠久的“民本”政治傳統中汲取精華，提高組織社會和民眾的能力；分析了中國共產黨如何提高思想能力，對社會主義理論和話語推陳出新；探討了國家治理的核心任務；討論了社會主義新農村建設中關於土地流轉方向等關鍵問題。

作品目錄

第一章世界大勢	論人類生產方式的第二次大轉折一、生產方式的第二次大轉折二、主導產業“更替”的含義三、“生產資料所有權”的衰落和“智慧財產權”的崛起四、國內“階級鬥爭”的衰落和“世界政治”的崛起五、“代議民主”的衰落和“民眾民主”的崛起六、“物質主義”的衰落和“精神主義”的崛起	世界的治理危機一、世界“文革”的十年大動盪二、世界各國陷入治理困境的原因三、應對世界範圍治理危機的方略	國際關係的新世紀與外交政策一、以往的邏輯二、當前的疑問三、新世紀裡的新邏輯四、結論
第二章中國共產黨與社會主義	立足中國，創新社會主義理論一、什麼是社會主義？為什麼要談社會主義？二、社會主義思想隨實踐的豐富而發展三、中國共產黨是維護中華全民利益的先鋒隊四、我國的社會核心價值觀應表述為“大家庭” 五、結束語	中國共產黨與中國政治傳統一、人類管理社會的手段相通二、中國政府強調責任和道義三、中國的“民本政體” 四、“黨”在現代中國的演化五、新困難與新道路六、歷史是開放的	市場經濟中的社會主義 ——促進醫療和教育平等一、市場機制與政府干預從未分開過二、市場與政府之外還有人民和歷史三、資本與社會的大妥協	中國的社會主義道路與中國共產黨的四個三十年一、偉大的中國時代：三個三十年的曲折道路二、第三個三十年：改革開放時代產生的新問題三、“人之道”與“天之道”：物質欲望與精神文明四、第四個三十年：建設“損有餘以奉天下”的小康社會
第三章治國的道與術	治國的思想方法一、認識論：強調意識形態導向還是問題導向？二、經濟：強調經濟改革還是經濟成長？三、政治：強調製度還是強調政策？四、社會：以民為本，動員和組織人民	組織起來當家作主 ——談當前“國家治理”的核心任務一、思維方式二、“大事”與“小事” 三、“科層體系”與“扁平組織” 四、重建自然社區自治	久安之道一、科層制的社會治理難題二、社區自組織的弱化三、對“維穩”問題的新認識四、以社區自組織為基石	為各級政府及其部門設立諮詢委員會一、我國需要復興賞罰分明的功勳制二、建議設立民間性質的諮詢委員會
第四章回歸民本主義	中華的社稷民本制一、人民性是中國體制最突出的特點二、中國的社稷體制三、中國“民本”政治模式四、中國“國民”經濟模式五、反對迷信西方教條	民生主義與選舉及市場迷信一、民生主義與社會主義的失落二、為民生主義聲辯三、市場迷信及選舉迷信四、法治民生主義	論公正一、社會公正觀所在的知識體系二、社會關係的公正觀的演化三、當今社會關係里的公正問題
第五章農村建設	農村貧困的根源與新農村建設的主體一、建設新農村要首先理解農村貧困的根源二、新農村建設的主體是農民，不是政府	農地“流轉集中”到誰手裡？一、世界上從未存在過清晰的土地私有制二、耕地和宅基地的國情與極不可靠的鈔票三、特殊國情下我國農村的集體所有制四、耕地和宅基地應該“流轉集中”給農村集體
附錄	民眾議政時代的到來 ——答《三聯生活周刊》主筆吳琪問	中國共產黨能執政在於得民心 ——答《南風窗》主筆李北方問	民本是中國式的民主主義 ——與韓國成均館大學成均中國研究所所長李熙玉教授的對話	信仰人民 ——《大道之行：中國共產黨與中國社會主義》序言

作品鑑賞

該書分析了中國共產黨如何提高思想能力，對社會主義理論和話語推陳出新；探討了國家治理的核心任務；聚焦如何提高組織社會和民眾的能力。人類生產方式正面臨第二次大轉折，由此帶來“生產資料所有權”的衰落與“智慧財產權”的崛起。該書認為，共產黨人應強調問題意識和政策導向，抓主要矛盾。在辦好經濟建設的“大事”的同時，以社會主義的方式組織人民辦好“小事”。

該書立足現實，對中國共產黨基層黨建工作提出了一些解決問題的具體辦法。“基礎不牢，地動山搖”，基層組織是中國共產黨工作和戰鬥的基礎。作者建議，在新的歷史條件下，黨組織應該下沉到基層去，每個居民小區、每棟居民樓都有黨支部、黨小組。黨員居民都亮明身份。基層為大，基層黨組織是執政黨重要的組織，能調動派出所、居委會、城管、街道等行政執法資源，支持黨解決社區居民們的糾紛和困難。“中國共產黨就在你身邊”從電視廣告中走出來成為現實，民眾就會感到踏實有依靠。如此，中國共產黨在每個有黨員居住的社區里都會享有崇高聲望。作者的這一主張，抓住了當前基層黨建工作的關鍵。

該書對中國的未來進行頗見理論功力的思考。理論決定政治方向，政策可以靈活機動，但是理論卻需要透徹才能堅定。該書中對理論的重要性給予足夠的肯定和重視，認為“堅定正確的政治方向”是“靈活機動戰略戰術的”基礎，政策的靈活機動不是不講立場、沒有原則的。過好社會主義理論關，對中國共產黨及其領導下的各民主黨派，對於人類的文明進步，都是一項重大的課題。

作品影響

榮譽表彰

2018年4月，該書入選2018年上半年“強素質·作表率”中央和國家機關讀書活動推薦圖書。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《信仰人民：中國共產黨與中國政治傳統》	2017年4月	中國人民大學出版社	978-7-300-23474-8

作者簡介

潘維，北京大學國際關係學院教授、北京大學中國與世界研究中心主任，研究方向為世界政治和中國政治。1978年考入北京大學國際政治系，攻讀本科、碩士學位。1996年獲美國加州大學伯克利分校政治學博士學位。著有《比較政治學理論與方法》《當代中華體制》《法治與“民主迷信”》《農民與市場》等。

第一章世界大勢	論人類生產方式的第二次大轉折一、生產方式的第二次大轉折二、主導產業“更替”的含義三、“生產資料所有權”的衰落和“智慧財產權”的崛起四、國內“階級鬥爭”的衰落和“世界政治”的崛起五、“代議民主”的衰落和“民眾民主”的崛起六、“物質主義”的衰落和“精神主義”的崛起	世界的治理危機一、世界“文革”的十年大動盪二、世界各國陷入治理困境的原因三、應對世界範圍治理危機的方略	國際關係的新世紀與外交政策一、以往的邏輯二、當前的疑問三、新世紀裡的新邏輯四、結論
第二章中國共產黨與社會主義	立足中國，創新社會主義理論一、什麼是社會主義？為什麼要談社會主義？二、社會主義思想隨實踐的豐富而發展三、中國共產黨是維護中華全民利益的先鋒隊四、我國的社會核心價值觀應表述為“大家庭” 五、結束語	中國共產黨與中國政治傳統一、人類管理社會的手段相通二、中國政府強調責任和道義三、中國的“民本政體” 四、“黨”在現代中國的演化五、新困難與新道路六、歷史是開放的	市場經濟中的社會主義 ——促進醫療和教育平等一、市場機制與政府干預從未分開過二、市場與政府之外還有人民和歷史三、資本與社會的大妥協	中國的社會主義道路與中國共產黨的四個三十年一、偉大的中國時代：三個三十年的曲折道路二、第三個三十年：改革開放時代產生的新問題三、“人之道”與“天之道”：物質欲望與精神文明四、第四個三十年：建設“損有餘以奉天下”的小康社會
第三章治國的道與術	治國的思想方法一、認識論：強調意識形態導向還是問題導向？二、經濟：強調經濟改革還是經濟成長？三、政治：強調製度還是強調政策？四、社會：以民為本，動員和組織人民	組織起來當家作主 ——談當前“國家治理”的核心任務一、思維方式二、“大事”與“小事” 三、“科層體系”與“扁平組織” 四、重建自然社區自治	久安之道一、科層制的社會治理難題二、社區自組織的弱化三、對“維穩”問題的新認識四、以社區自組織為基石	為各級政府及其部門設立諮詢委員會一、我國需要復興賞罰分明的功勳制二、建議設立民間性質的諮詢委員會
第四章回歸民本主義	中華的社稷民本制一、人民性是中國體制最突出的特點二、中國的社稷體制三、中國“民本”政治模式四、中國“國民”經濟模式五、反對迷信西方教條	民生主義與選舉及市場迷信一、民生主義與社會主義的失落二、為民生主義聲辯三、市場迷信及選舉迷信四、法治民生主義	論公正一、社會公正觀所在的知識體系二、社會關係的公正觀的演化三、當今社會關係里的公正問題
第五章農村建設	農村貧困的根源與新農村建設的主體一、建設新農村要首先理解農村貧困的根源二、新農村建設的主體是農民，不是政府	農地“流轉集中”到誰手裡？一、世界上從未存在過清晰的土地私有制二、耕地和宅基地的國情與極不可靠的鈔票三、特殊國情下我國農村的集體所有制四、耕地和宅基地應該“流轉集中”給農村集體
附錄	民眾議政時代的到來 ——答《三聯生活周刊》主筆吳琪問	中國共產黨能執政在於得民心 ——答《南風窗》主筆李北方問	民本是中國式的民主主義 ——與韓國成均館大學成均中國研究所所長李熙玉教授的對話	信仰人民 ——《大道之行：中國共產黨與中國社會主義》序言