基本介紹
- 中文名：來楚生
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：武昌
- 出生日期：1903年
- 逝世日期：1975年
- 職業：藝術家
- 畢業院校：上海美術專科學校、國畫
- 信仰：道教
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個人經歷
來楚生（1903—1975），原名稷，號然犀。別號很多，有負翁、一技、木人、非葉、楚鳧、懷旦等，晚處易字初生，亦作初升。書齋名有然犀室、安處樓。浙江蕭山人。書法拙中寓巧，草書和隸篆最為人稱道。篆刻遠師秦漢，近踵吳熙載、趙之謙、吳俊卿、齊璜等大家，而能不落前人窠臼，自出新生意，開創了一代印風。西泠印社副社長，當代書畫篆刻大家錢君陶先生曾云：“來氏刻印七十歲前後所作突變，樸質老辣，雄勁蒼古，得未曾有。雖二吳（按：指吳熙載、吳俊卿），亦當避舍，齊白石自謂變法，然斧鑿之痕，造作之態猶難免誚，二十世紀七十年代能獨立稱雄於印壇者，唯楚生一人而已。”可謂最恰當的評論。
來楚生少時歸里讀國小，受環境薰陶，已嗜書畫文學，於杭州宗文中學畢業後，繼母欲使進北京大學習法律，因祖父逝世耽擱不果，改入上海美術專科學校學國畫，得償所願。時潘天壽先生任教其間，先生深致傾慕，書畫均受其影響。美專畢業後居杭州，潘公亦移杭州執教，由是過從請教益密。抗戰爆發，挈家遷滬，以書畫篆刻鬻藝自給。後改任教職，以維家計。嘗與同道組織東南書畫社，定期雅集，切磋藝事。來楚生1921年考入上海美術專科學校。1924年畢業後曾在杭州與潘天壽、姜丹書、唐雲等人組織蓴社從事書畫活動。1937年移居上海，組織東南書畫社，曾任上海美術專科學校及新華藝術專科學校教師。1946年在上海“中國畫苑”舉行個展。1956年任上海中國畫院畫師。1962年調上海文史館。中國美術家協會會員。 曾任美協上海分會理事，上海書法篆刻研究會常務理事 。
來楚生
來楚生主要作品
有《來楚生畫集》、《來楚生法書集》、《然犀室肖形印印存》、《來楚生篆書千字文》、《來楚生草書千字文》行世。
藝術成就
和所有書畫兼擅的藝術家一樣，吳昌碩的得意弟子來楚生對於毛筆的掌控可謂爐火純青。他具有十分出色的造型能力和內斂、蘊藉豐富的筆墨處理，看似簡單的線條富於韌性，而大片的墨色暈化自然，變化出意料之外的韻味，這使得他的許多作品在簡簡單單中意味無窮。來楚生承續的是吳昌碩書、畫、印兼修的傳統，他在三方面的修養甚為齊平，難分軒輊，是師法吳昌碩諸人中取得較大突破的一位。其書法拙中寓巧，尤其草書和隸書最為人稱道，糅合六朝碑版、造像、漢木簡等多種因素於行草、隸體之中，楷體又受其師潘天壽影響，既不失樸拙渾厚之風，更有圓潤流暢之致，洵為一代大家。來氏篆刻遠師秦漢，近踵吳熙載、趙之謙、吳昌碩、齊白石等大家，然能不落窠臼，自出新意。其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐，在印壇上冠絕古今，無出其右。
來楚生
來楚生來楚生畫作多為寫意花鳥魚蟲，尤以小品為主。因其早年求學於上海美術專科學校，受師友影響，遠宗徐渭、八大、李復堂等明清寫意大家，近取趙之謙、吳昌碩等人畫法，以篆、隸筆法入畫，造型簡略，敢用濃墨重彩，渾厚古拙，富金石味。後融入性情，形成自家面目，所作筆墨簡練、色彩明快、格調雋逸、趣味清新。
其好友唐雲曾說：“來氏書、畫、篆刻無不精妙。而於書，篆、隸、正、草均熟中求生，剛健婀娜；平心憨辣，氣勢磅礴，不可名狀，允推當代傑手；畫從書法得來，清新橫逸；刻則運刀如筆，饒有奇致，皆不涉前規，開生面者也。”雖是綜論書、畫、印，然“熟中求生，剛健婀娜”、“清新橫逸”、“饒有奇致”，卻也道出了來楚生畫風的主要特點，堪稱知音。
篆刻藝術
“初升”是他晚年常用不著字，尤其喜歡將“升”字寫成“門”字上邊加二短橫。“初升” 他曾多次刻印，朱白大小兼備，各有千秋。此印最在的特點是用刀流走自然，似乎漫不經心，信手拈來。“初”字改左右結構為上下結構，“升”字借邊兩扇門一高一低，錯落有致。“初”字兩根斜筆與“升”字兩直筆在對比中得到統一。全印下部留紅較多，但為了不使平淡、板滯，下部邊緣用刀直切印邊造成一種彎勢，於大塊紅地上略施擊技出現零星白底，形成一種蒼茫的殘破美。 “吳郡豈齋張永愷印”印文分為左右兩行，字型大小不拘任意安插，十分自然。這方印，與另一方式樣差不多的長方形白文自用印“楚生一字初生又字初升”，有異曲同工之妙，取古璽左右逼邊的意趣，中間留紅顯得十分自然生動。這方自用印在刻制過程中還有一段小插曲。據他的學生張用博回憶，此印刻成後，他嫌中間留紅太多便隨機應變，在中間補加一條直線。這條直線實在大有道理，如仔細研究，可發現可發。現直線上端倚右，下端傍左，並非是垂直線條，為了打破平衡，又在兩面三刀端分加別用刀角敲出幾許刀痕。這樣竟使一根普通的直線，成了聯繫左右兩邊的，富有感情色彩的靈動的線條，成為印面不可缺少的組成間分。作者還在此印左右兩側邊略施沖刀，使邊線內陷，造成左邊印文與右邊相通，這一切也都是為了平中求奇，求得變化。來氏的章法、刀法的確有獨到的成功之處。有《來楚生畫集》、《來楚生法書集》、《然犀室肖形印印存》行世。
“處厚”一印語出《老子》，這二字他也曾多次製成朱白文印。在一方折文“處厚”的印款中“處其厚，不處其薄”，這也是來氏的藝術觀點的體現。按一般規律來講，篆刻創作中以對一印跑龍套、小篆雜陳，也不宜將不同風格、結構的書體生硬湊合在一起。此印“處”字出自《井人鐘》，此鐘中另有一個“厚”字，只是較狹長。作者便捨棄此字，而另在《鼎》中找一個較為敦厚的“厚”字，二字雖不同器，但經過作者的提煉消化，卻使兩字寫得渾然一體。一長一短，錯落變化。“處”之“虎”頭中有一長方形空白，正好與“厚”字下部大口相故呼應。“厚”字長線條逼邊，因為採用殘邊手法避免了兩直線重複單調之感來楚生印章中的留空、（留紅）殘邊頗具特色，值得我們細細玩味。
“息交以絕游”一印，章法奇特，上邊的“息、絕”二字特大且逼邊，“交”字較窄小，頭頂“息”字造成險象，使人有驚心動魄之感。“游”字也頂於“絕”字之下，讓小小的“以”字鑲嵌其中，全印中間留空，形成密其外而疏其中的景象。線條粗獷厚重，力能長鼎，如果與古印作比較就會感到古璽呂的“日庚都萃車馬”的章法與其有相同之處，但經過融會貫通已經全是來氏的家數了。“大處落墨”，章法奇特，“大處”二字呈右下傾斜狀，“落墨”二字比較平整，左右兩半奇正相生，巧妙地統一起來，此印用刀生辣淋漓，顯然是受漢將軍印地影響，“大”字大塊留紅與其三個筆畫較繁和字形成蠟虛實強烈的對比。來氏對邊緣的處理，往往避免直線，並總讓一側與邊緣相連，白文印通邊，朱文印則借邊，如此一來就使全印頓感舒暢通氣。
“領略古法生新奇”，全印以“古法”二字為中心，“法”字採用繁寫，造成一種穩重茂字密之感。左右兩邊雖然字數多少不等，依然能取得平衡。印中有三個“口”，或大或小或扁不盡相同，加上印中多處留紅，使全印疏相映，靈動活潑。
“矢一齋”一印，前二字筆畫特少，給布局造成困境，而此印卻是用人為的疏密的辦法，採用異體字調整章法形勢。右下角用繁體“一”（壹）字壓住陣腳，而“齋”反用簡體，全印由於疏密的巧妙處理，頓感峰迴路轉，柳暗花明。
生肖印“闔家歡樂圖”，集牛、龍、蛇、兔四種動物為一印。介紹不定期氏的篆刻，不談他的肖形印章，是不會面的。他一生，尤其在晚年，創作了在量的肖形印，內容廣泛，有生肖、佛象、草蟲故事、成語、新民歌等，尤以生肖印刻得地很多。而且，能一反一印一肖的常規，可將全家數人的生肖容納於方寸之間，前無古人，十分别致。此印共有四種生肖動物時，牛、兔以塊面造成形，用白文刻法，蛇、龍形象以線條為主，以朱文出之得對角虛實呼應之妙以極簡練、概括的手法塑造了生動的形象。
書畫藝術
書畫特點
在現代藝林中，來楚生先生是一位藝術風格鮮明，身兼書、畫、印三絕的藝術家。唐雲先生曰：“來楚生先生書、畫、篆刻無不精妙，而於書，篆、隸、正、草均熟中求生，剛健婀娜，平正憨辣，氣勢磅礴，不可名狀，允推當代傑手；畫從書法得來，清新橫逸；刻則運刀如筆，饒有奇致，皆不涉前規，開生面者也。”可作為來楚生先生一身藝術的概括。
來楚生先生在書法藝術上是一位多能高手。就書體而言，正、草、篆、隸皆工，尤以草、隸冠絕一時。來先生的行書，取法黃道周，然後旁通曲引，泛濫諸家，終成自家面目。結體跌宕欹側，時出新致，字之大小長短，疏密斜正，極富姿態。用筆則深厚雄奇，銳利方折，精神外映，風采煥發，頗具陽剛之美。其隸書也是個性鮮明、風貌獨具。尤得力於漢碑、木簡和金農。結體雄健駘蕩，縱逸率真，用筆奔放而具藏鋒之妙，字形錯落生動而無浮滑之感。他的波磔、輕重、長短，富於變化。撇的收筆常重頓而迅翻，捷而有力，有高度的技巧和特色。
來楚生先生的畫，以意筆花鳥最負時譽，造型簡練，筆墨凝重，一花一葉、一鳥一魚無不神情飽滿，生意盎然。來先生重視學習前人之長，服膺八大、趙之謙、吳昌碩、齊白石。亦注重在現實生活中去觀察、寫生。筆下所作常能達到沉靜淡泊、閒和縝密的藝術境界。
