《佛教本覺思想論爭的現代性考察》是2006年上海古籍出版社出版的圖書，作者是唐忠毛。
基本介紹
圖書信息,內容簡介,圖書目錄,
圖書信息
作 者：唐忠毛 著
出 版 社：上海古籍出版社
出版時間：2006-3-1
版 次：1
頁 數：298
字 數：227000
印刷時間：2006-3-1
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787532542994
包 裝：平裝
內容簡介
“中國的現代性與人文學術”叢書，並非只是泛泛地參與到對時代核心問題的討論之中，而是自覺地意識到現代性研究中兩個相互勾連的環節：第一，“中國的現代性”；第二，現代性視域中的人文學術。它們構成了本叢書所措意的核心對象，希望以此為中心來貢獻我們對現代性問題的研究和思考。它提示了巨大的研究空間，在提倡以一種持續、局部的具體問題之研究，嘗試從不同側面、不同角度地逼近這個目標。對於中國的人文學者而言，無論是中國的現代性，還是現代性語境中的人文學術，都是道地的“為己之學”。
本書為其中一冊，探討了佛教本覺思想論爭的現代性考察。
圖書目錄
導言
第一章 本覺思想的義理淵源及其結構特徵
(一)本覺思想的提出與闡揚
(二)本覺思想對印度佛學的傳承
(三)本覺思想與儒、道之關係
(四)本覺思想的結構特點與思維特徵
第二章 20世紀的佛教本覺思想批判與論爭
(一)呂、熊的“性寂”、“性覺”之爭
(二)各方回應與義理分梳
(三)日本的“批判佛教”風潮
(四)批判的回聲與“真佛教”的追問
(五)現代性視域的開啟
第三章 現代學術背景下的佛學進路之歧出
(一)乾嘉餘緒與西方實證主義背景下的唯識“性寂”之學
(二)心學傳統與西方生命哲學影響下的“性覺”說
(三)“批判哲學”與“批判佛教”的詮釋
(四)“場所哲學”與“場所佛教”的詮釋
第四章 以科學、民主為線索的本覺思想批判與重構
(一)以科學、民主為入口的佛學理論反省
(二)呂瀲佛學“轉依”與“革新義”的社會批判意識
(三)“批判佛教”對社會歧視與不公的佛學理論反省
(四)“返本開新”與科學、民主的位置
(五)“場所佛教”的科學、民主態度
(六)如何看待佛學與現代科學、民主之關係
第五章 “理性化”背景下的佛教本覺思想批判與論爭
(一)現代性的“理性化
(二)本覺思想與中、印的理性傳統
(三)理性化“祛魅”與本覺直觀
(四)容受現代性與反思現代性
第六章 本覺思想的現代價值、界限及其詮釋
(一)本覺思想的“合法性”問題
(二)現代性困境與佛教本覺思想的診療價值
(三)本覺思想的界限及其現代詮釋
結語 走出中國佛學的現代困境
(一)義理的澄清與立場、方法論的反省
(二)以“批判”為契機的中國佛學自身省察
(三)深入展開中國佛學與現代性的對話
主要參考文獻
後記
