佛性是常,教義命題。《大般涅槃經》以佛性非因緣法、非有為法、非陰界入攝,而定名為“常”(永恆之有)。該經卷一四:“若有諸法從緣生者,則知無常……佛性無生無滅、無去無來,非過去、非未來、非現在,非因所作、非無因作,非作非無作,非相非無相,非有名非無名,非名非色,非長非短,非陰界入之所攝,是故名常。”又說:“佛性即是如來,如來即是法,法即是常……常者即是如來,如來即是僧,僧即是常。”據此,亦說佛性、法、如來、僧為“四法不空”。
佛性是常,教義命題。《大般涅槃經》以佛性非因緣法、非有為法、非陰界入攝,而定名為“常”(永恆之有)。該經卷一四:“若有諸法從緣生者,則知無常……...
佛學術語,涅槃經所說,有乘戒二門,乘門之所說者即佛性常住也。...... 以見如來入涅盤而迷執為佛性無常,今化身寄於涅盤而說佛性之常住,法身之圓常,謂‘如...
一切眾生悉有佛性,教義命題。出自《大般涅槃經》。南本《涅槃經·如來性品》說:“我者即如來藏義,一切眾生悉有佛性,即是我義。如是我義,從本已來常為...
《佛性白月光穿書日常》是連載於白馬時光中文網的都市婚戀小說。主要講述了都市小白領林函錦穿越到一本總裁文小說里發生的一些搞笑日常,並與總裁文里男主顧延銘...
二常,教義名數。“當常”和“現常”的合稱。即“當現兩說”。指流通於南北朝和隋唐之際、主要存在於地論學中的兩種佛性說。“當常”說以“佛性”為後天...
所以“常”是佛性,也是涅槃的根本特徵。“佛性具有六事:一常二實三真四善五淨六可見。”涅槃四德也就是佛性四德,即“佛性常樂我淨”,但最重要的佛性仍是...
據郭朋《壇經校釋》考證,這一首是由《菩提偈》第一首演化而成,關鍵在第三句,由惠昕本帶頭,契嵩本、宗寶本因之,把“佛性常清淨”改成“本來無一物”。郭朋...
佛學術語,雜語,扶助戒律,說佛性常住之教法,天台宗謂之涅槃經教說。世尊末代有惡比丘,破戒律,如來為誡有生所謂無常等之誤解者,因說本經,故名扶律談常教也。...