佛一切智是佛教專有名詞三智之一。音譯為薩婆若。指通達一切法相的智慧。《俱舍論》卷二十九〈破我品〉（大正29·155a）︰‘才作意時，於所欲知境無倒智起，故名一切智；非於一念能頓偏知。’
基本介紹
- 中文名：佛一切智
- 音譯：薩婆若
- 出處：《俱舍論》
- 注釋：通達一切法相的智慧
《瑜伽師地論》對一切智的內容有較精密的說明。該論卷三十八雲（大正30·498c）︰
‘於一切界、一切事、一切品、一切時，智無礙轉，名一切智。界，有二種。一者世界，二者有情界。事，有二種。一者有為，二者無為。即此有為無為二事，無量品別，名一切品。謂自相展轉種類差別故、共相差別故、因果差別故、界趣差別故、善不善無記等差別故。時，有三種︰(一)過去，(二)未來，(三)現在。即於如是一切界、一切事、一切品、一切時，如實知故，名一切智。’
說一切有部認為此智唯佛可得，其他部派則認為聲聞、獨覺皆能得之。《大智度論》卷二十七闡述一切智與一切種智的差別，謂善知總相者為一切智，善知差別相者為一切種智；前者為聲聞、獨覺之智，後者為佛智。
在佛典中，有時為區別聲聞的一切智與佛的一切智，而將佛的一切智稱為一切智智，得此智的佛稱一切智人。又，有時‘一切智’也是‘一切智人’（即佛）的略稱。
