《何北山先生遺集》是一本2022年上海古籍出版社出版的圖書，作者是何基。
《何北山先生遺集》是宋代何基著，清代胡鳳丹輯詩文別集。三卷，附錄一卷。創作背景據《宋史·藝文志》載，基有《北山集》三十卷，久佚不傳。清光緒八年，胡氏由群書中輯得基遺文十二首，詩二十二首，評語十九則，厘為三卷，又附以贈序...
《何北山先生遺集》是一本2022年上海古籍出版社出版的圖書，作者是何基。內容簡介 南宋理學家何基全集首次整理出版，收錄何北山詩文、理學語錄及師友後人的行狀、悼文、碑文等。《何北山先生遺集》屬《北山四先生全書》第一種。何基生活在南宋中期，服膺朱子理學，終生講習不輟，弟子王柏說他“平時不著述，惟研究考亭...
後人輯有《金華何北山先生正學編》一卷，收入《率祖堂叢書》；《何北山先生遺集》三卷、附錄一卷，收入《金華叢書》。《全宋詩》卷三○八八錄其詩二十二首。文收入《全宋文》卷七六六二。生平簡介 祖父松，南宋乾道二年丙戌蕭國梁榜進士，官至徽州通判。父伯熭，紹熙三年（1192）任臨川縣丞，時朱熹女婿黃榦為...
《仁山金先生文集》是宋代金履祥撰寫的書籍，收藏於國家圖書館。部分內容 二月丁亥與諸友奠何先生畢，退游北山智者寺書二十八言 來往師門十五年，此山曾近未躋攀。於今始至滋懷憾，不見先生卻見山。唐丈命玉澗憎畫竟金華三洞為圖幛，壽母。玉澗有詩，約和其韻 金華高哉幾千丈，翠壁重巒不可上。上下飛潛靈...
及讀程俱《北山小集》，乃知此語本於《紹聖實錄》，而偁不審而實之者也。北山有曰：「襄所薦三十餘人，其所學皆不以當時之所建立為然者。襄之行己，從可知矣。」北山又曰：「襄之美，以壬午之詔而益明。」（梓材案：「壬午」當作「壬子」。）熙寧經筵論薦三十三人品目 端明殿學士、右諫議大夫、集賢院...
至人遺形在杜機，如翁達生識者稀。不從北闕懷簪紱，不向西山采蕨薇。安期大藥欺人久，石家金谷誰能守。有田但種東陵瓜，有錢但買宜城酒。只今號作北山人，素髮丹顏八十春。躡屐當閒青玉杖，呼盧時側紫綸巾。半酣擊缶耳稍熱，笑擁如花歌未歇。洛陽七貴眼中塵，長安五陵原上月。天道有盈日有虛，得名得...
念北山（清源山）先墓在焉，為父手植荔園。遂之鏡石（位於賜恩岩西南麓與五台峰東南麓交界處的醉月岩），結土屋數椽，名其齋曰‘自誓’。割麥、掘番薯為飯；客至，沽村白與醉。時從田父泥飲，不厭也。（《泉州山川·賜恩岩·醉月岩》）【是為“鏡山書院”，故學者稱喬遠為“鏡山先生”。（《泉州書院·...
而北山何氏又傳朱子之學於其門人,以淑後進,於是婺學大振於世。而談者推原所自,必歸於先生。”明章懋稱:“吾鄉聖賢之學,前此未之聞也,而浚其源者,自先生始。繼而後有東萊兄弟麗澤之講授,又其後何、王、金、許遂相繼以得考亭之說。道學之傳,於是為盛。非先生之功而為誰功?”人物著作 范浚一生撰述甚富...
10.北山小集四十卷 宋程俱撰 江安傅氏雙監樓藏景宋鈔本 11.沈忠敏公龜溪集十二卷 坿校勘記一卷 宋沈與求撰張元濟撰校勘記 海鹽張氏涉園藏明刊本 12.韋齋集十二卷 坿玉瀾集一卷 宋朱松撰 宋 弟朱槹 撰玉瀾集常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏明刊本 13.東萊先生詩集二十卷 宋呂本中撰 中華學萟社借照東京內閣文庫藏...
朱紫誰為號，北山絕點埃。神通並妙用，運水及搬柴。”最後兩句幾乎成了祖師禪隨緣任運宗風的典型表述。這與馬祖所謂“平常心是道”完全同一。他將人的自然、現實的生活要求與玄妙的佛理統一起來，人的欲求被合理化、中國佛教被人化了。這對深受明代啟蒙思潮沐染，習禪而又任運，“一帙《維摩》三斗酒，孤燈寒雨...
他擋住小伙子的車不讓走，說他的狗是專門托人從北山里買來的一條賽虎犬，非賠十兩銀子不可。小伙子辛辛苦苦地趕腳，口都糊不住，哪裡出得起十兩銀子?愁眉苦臉地不知該咋辦。這時有人給他指點說：“李向若先生在附近村里坐館教書，何不請他來給你幫忙。”這真是一語提醒夢中人!小伙子找見李灌，說明來由。
據郭偉忠老先生說，郭之奇這一首《三士道人自贊》寫於永曆七年，與其《所思集序》作於同時，因此可以詩文互參。筆者手頭只有一部崇禎十一年刻本《宛在堂文集》的影印本，所以看不到郭之奇在明朝滅亡後（即崇禎十七年後）所寫就的“幽怨悱惻，直接楚騷遺響”（溫丹銘語）一類的詩篇。這首《三士道人自贊》，是...
休尋王孫桂隱，白雲雞犬，曾識劉安。羽扇綸巾，不知門外有人閒。袖素手、懶招黃鵠，寫碧箋、空寄青鸞。且盤桓。聽風聽雨，山北山南。野樹昏鴉歸盡，素煙如練，低罩平蕪。斷壁飛樓，紅翠似有還無。女牆矮、月籠粉雉，娃館靜、塵暗金鋪。問清都。廣寒仙子，別後何如。愁予。十年夢境，淺歌短酒，總是...
（二）有揭露元朝統治階級的暴政的，如《喜雨歌贈姚鍊師》：“今年大旱值丙子，赤土不止一萬里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山雲不生，白田如紙無人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行。”（三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝統治者摧殘民族文化的劣行：“縱有好兒孫，無異犬與...
留爪：蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”“於無”句：語出魯迅《無題》詩。園林所笑：南齊孔稚圭著《北山移文》有句：“於是南嶽獻嘲，北隴騰笑……”喻歸隱是假，借山林而待價是真。佳韻 明對暗，啟對懷。性戾對情乖。煙霞對水竹，月宇對天街。身為律，心自齋。兒輩對...
壁出遺經傳帝子。枕藏《鴻寶》動諸侯。平反況復推賢子，車馬高門自可酬。雒陽 二首 【34歲】一 洛陽亦是漢東京，伊闕轘轅設險成。朱邸中天金作冊，黃河繞地帶為盟。宓妃玉佩煙波冷，淮客銀床草露輕。渺渺嵩雲愁帝子，二崤風雨夜深鳴。二 大國重開洛水陽，先朝錫予倍輝光。周家同姓惟尊魯，漢代諸王更寵...
宋刻昌黎先生集考�說明上海古籍出版社 宋世�堂本昌黎集�識羅振常 宋世�堂本河東集序羅振常 宋蜀刻本張承吉集跋李致忠 宋蜀刻本孫可之文集跋陳杏珍 宋龍舒本王文公文集題記趙萬里 元大德本王荊文公詩後跋張元濟 宋蜀刻本後山居士文集跋薛殿爾 明萬�刻橫浦文集跋張兀濟 稿本唐寅落花詩冊說明蘇州市...
水出北山，山上有女媧祠。庖羲之後有女媧焉，與神農為三皇矣。其水南流注瓦亭水。”略陽川水，即今清水河，自東向西流入瓦亭水（今葫蘆河）。顯親峽在今秦安縣葉堡鄉和安伏鄉之間，相傳伏羲女媧在此結婚，繁衍人類。可以看出，女媧祠位於顯親峽之北。清道光《秦安縣誌》認為，《水經注》“所云‘北山’，在今...
彥玖十傳為大慶，今萍北山口派；二十九傳為志倚、本初，今萍南丹江彭家壩派。司空彥章，二十七傳為霞嶺、壽先，今萍東三灣派。刺史彥韜，七傳為汝合，以進士官總領。汝合九傳為宣仁、宣義、金聲。金聲今萍北邊塘派。宣義再傳為子安、子旭。子安永康令，今萍北泉塘下、萍東滄溪派。子旭今萍北桐木、萍...
今人王重民先生《敦煌古篇敘錄》記《東皋子集》雲；“此卷首尾殘缺，載賦三篇，起《游北山賦》之後半，《元征賦》全，訖《三月三日賦》之前半”；此外、王重民又儉宋人姚銨《房文碎》卷81、82，有王績《重答仕使君書》、《與陳權達重借暗紀書》，清《全唐文》卷132，有《三日賦》、《燕賦》等4文，皆為...
施先生曾說過，你倘若和人家說三句話，人家就立刻可以瞧得透你這個人的性格。因為每個人都可以寫散文，所以散文就最不容易寫好。他曾將散文分為“批評散文”和“絮語散文”(即“純粹散文”，見《燈下集》)。《北山散文集》收錄了施先生在八十年代寫作生涯中創作的各體散文，充分顯示了“作家散文”和“學者散文...
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。後世紀念 林和靖墓 林和靖墓，在建於元代的放鶴亭旁，墓畔曾有林和靖生前所養“鶴皋”的鶴冢，位於現杭州西湖孤山面對北山路一側。這裡曾被譽為“梅林歸鶴”，系清代“西湖十八景”之一。史料記載 事見《宋史》卷四五七《隱逸傳》。宋代桑世昌著有《林逋傳》。
水北山人得名聲 (16) ，去年去作幕下士 (17) 。水南山人又繼往 (18) ，鞍馬僕從塞閭里 (19) 。少室山人索價高 (20) ，兩以諫官征不起 (21) 。彼皆刺口論世事 (22) ，有力未免遭驅使 (23) 。先生事業不可量 (24) ，惟用法律自繩己 (25) 。春秋三傳束高閣 (26) 。獨抱遺經究終始 (27...
公園般地博物館，對周邊植物配置進行了精心地處理，不遺餘力地利用植物的特色配置凸顯主題，將茶文化不斷向周邊環境延伸。有品種各異屬山茶科植物的茶花，能與茶樹進行性狀比較；有觀賞性強且可供泡飲的植物，如絞股藍、玳玳、大葉冬青、六月霜、枸杞、茶條槭、薄荷、茉莉、魚腥草、野山楂、玫瑰、桂花、金銀花、杭白...
他的記敘體散文，如《新城游北山記》、《拱翠堂記》等，或即景抒情，描摹真切；或借事寓理，敘議交織，均可看出蘇（軾）文的影響。著有《雞肋集》70卷，其中詩賦23卷，雜著散文47卷，有《四部叢刊》本。他的散文擅長描繪山林景物，名篇有《照碧堂記》、《拱翠堂記》、《有竹堂記》等，而以《新城游北山...
秀水詩人現存作品中就不乏這樣的例子，如“廣靈縣北山有羊圈村，村有美婦人年二十一絕世姿，是為滿洞子之妻。”[16](卷上) （《擬古詩為滿洞子妻作》）簡直與散文無甚差別。運用疊法則能創造出詩句的宛轉搖曳、情韻綿延的特點，免除以文為詩所產生的直露滯澀之病。錢載的詩歷來有“率意”與“精細”二種截然...
