伏羲八卦拳

伏羲八卦拳系陳州（現為河南淮陽縣）劉懷創編，並時代相傳，是我國別具特色的稀有拳種。

基本介紹

• 中文名：伏羲八卦拳
• 創始人：劉懷
• 流傳地點：淮陽.太康.柘城.鄲城.鹿邑一帶
• 起源地：河南省淮陽縣鄲城

拳術源流

劉懷，字道元，號南木老人，是河南省淮陽縣鄲城集（現屬鄲城縣）西北五里劉老家村人。生於清乾隆年間，家中頗有資產。父親多次應考落第，後覺仕途無望便在家中開辦私塾。他亦精通拳腳。劉懷聰慧至孝，膂力過人，四鄉極有名氣。幼年隨父習文練武，進步很快。後見世上諸多不平，故立志從武。他生性豪爽，廣交武友，並闖蕩江湖遍訪名師，東到冠縣，西到少林，南到武當，北到滄州。六載得諸家之長。後在陳州太昊伏羲陵廟院內遇一姓封的老者，拳腳非常奇特，功夫十分了得。劉懷當即叩首拜之為師，又學藝五年，武功精進，達爐火純青之地步。 劉懷將老者五年所授之藝，反覆琢磨，潛心研究，悟出此拳之理，完全是按照伏羲八卦之哲理確定陰陽虛實.起落進退的。其手法.勁法.內功.套捶也都是從八卦的道理中派生出來的。加之老者姓封，與伏羲氏“風”姓同音，所以劉懷遂將此拳定名“伏羲八卦拳”。後人便把劉懷尊為該拳的創始人。 劉懷謹遵“傳人接代再三慎重”的師訓，不輕易收徒傳藝，其師去後三十年之久，他才將拳技教授其子劉先運.其孫劉長發，並收高全義.李久德為徒。但由於傳統觀念和習慣勢力的束縛，該拳流傳面較小，主要在河南淮陽.太康.柘城.鄲城.鹿邑一帶流傳，河北.安徽某些地區也有人演練此拳。

流傳範圍

由於傳統觀念和習慣勢力的束縛，該拳流傳面較小，主要在河南淮陽.太康.柘城.鄲城.鹿邑一帶流傳，促連恥河北.安徽某些地區也有人演練此拳。

名稱由來

伏羲（生膠府店卒不詳），風姓，又寫作煮寒悼宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生於隴西成紀（今甘肅天水市），所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

史料記載

武術據《太白陰經》記載：“木兵始於伏奔料道漿羲，至神農之士，削石為兵。”《晉.拾遺記》中載：“伏羲去巢穴之居，變茹腥之食，立禮教以導文，造干戈以飾武……，調和八方，以畫八卦”。所謂“木兵始於伏羲”即是用木料製成兵器，以對付敵人，是從伏羲開始的。無異用木料製成兵器消滅敵人當然比赤手空拳效果要強的多，這在當時來說，就是一大發明。所謂“造干戈以飾武”。“干戈”者兵器也，即現在的武術器械，“飾”修飾之意，即將零亂的武術動作加以修飾編成套路，這不就是現在武術套路的萌芽嗎？所以我們認為，我國武術是從伏羲開始的，是伏羲創造的，伏羲就是武術的創始人。儘管我國的武術按地理分布有南拳、北拳；按山嶽門派區別分成長拳、短拳等幾百種拳法，它們的始祖都應該是伏羲。因為所有的拳法無不講究陰陽、虛實、神氣、意力、起落、進退、動靜、張馳、伸縮、吞吐、仰附、開合，而這些陰陽虛實的基本理論，都是以伏羲的無極、太紙寒極、兩儀、四象、八卦作基礎的。有些拳的名字甚至就是從八卦的原理中派生出來的，如：八卦拳、八卦掌、太極拳、八極拳、八段錦等等。特別是前些年淮陽縣體委挖掘整理出來的，在陳州流行數千年，後由淮陽（陳州）人劉懷拳師編制的《伏羲八卦拳》（1988年2月、1989年8月河南科技出版社兩次出版），更能說明這個數問題。《伏羲八卦拳》的手型有四，即：混元手、無極手、太極手、兩儀手。“混元手：混元者，元氣之始也”。指天地初開，陽氣上升，陽在上，陰氣下降，陰在下。拳背屬陽，拳心屬陰，因而拳背（陽）在上，拳防（陰）在下。無極手：《淮南子.泰族》註：“達乎無上，至乎無下，運氣無極，翔乎無形”。《老子衍》註：“無極者無形，太極者有理也”。即無上、無下、無形之意，所以無極手拳心向下……請狼熱。讀書在基本理論部分中談到：“伏羲八卦拳是按照伏羲八卦的原理辯證地確定陰陽虛實起落進退的。它的手法、勁法、套捶也都是從八卦原理中派生出來的……”這就多和府才和伏羲創造的武術的理論緊密地聯繫在一起了。