《伊斯蘭文化與社會現實問題的考察》作者以在阿拉伯國家實地考察所得到的切身感悟，認真剖析了伊斯蘭現實社會所涵蓋的諸多問題，挖掘它們與社會之間的關係，為人們提供一個真實、可靠的認識伊斯蘭社會的基礎性視角以及穆斯林大眾的生存現狀，重點體現調研、考察形式的內容，這種“不唯書”的研究方法亦是作者的首次嘗試，走出了“讀書形式”的傳統研究模式，避免了“閉門造車式”的一些研究弊端，從而得出更符合社會實情的判斷、更切實際的學術結論，在國內中東學術界尚屬開拓性作品。
基本介紹
- 書名：伊斯蘭文化與社會現實問題的考察
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：173頁
- 開本：16
- 定價：49.00
- 作者：劉月琴
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516112380
- 品牌：中國社會科學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《伊斯蘭文化與社會現實問題的考察》選擇伊斯蘭文化作為具有新意的切入點，拓寬了以往中東研究的視野，尤其是在理論上搞清伊斯蘭文化與國際政治和國際關係的關係，不僅有重要的學術價值，而且還有學科跟蹤意義。
作者簡介
劉月琴，1978年於北京第二外國語學院亞非系畢業，現任中國社會科學院西亞非洲研究所研究員，碩士生導師。中國中東學會理事、中國社會科學院第三世界研究中心特邀研究員，享受國務院頒發的政府特殊津貼。長期從事中東政治、國際關係研究，學術專長為伊拉克國別、伊斯蘭教曆史和現狀、伊斯蘭文化、海灣地區國際關係及綜合問題等。代表作有獨著：《冷戰后海灣地區國際關係》（2002）；《伊拉克》（2007）；《伊拉克——伊甸園的故鄉》（2010）；合著：《簡明西亞北非百科全書》（2001）；《當代阿拉伯問題研究》（2006）；《伊拉克戰爭後動盪的中東》（2007）；《當代阿拉伯研究》（2009）等十餘部學術著作。
圖書目錄
前言
第一章 伊斯蘭文化理論及實踐套用
第一節 一神教文化理論學說
第二節 伊斯蘭文化的理論基礎：六大信條
一 信主唯一
二 信使者
三 信經典
四 信天使
五 信後世
六 信前定
第三節 遜尼派哈里發理論學說
一 早期哈里發制度
二 倭馬亞王朝時期的哈里發制度（中期）
三 阿拔斯王朝時期的哈里發制度（後期）
第四節 什葉派伊瑪目理論學說
一 什葉派伊瑪目的教義
二 遜尼派與什葉派的分歧
第五節 伊斯蘭和平理論
第六節 伊斯蘭“聖戰”的歷史
一 聖戰內容及實踐套用
二 文武並舉的聖戰文化
三 小聖戰與大聖戰
四 近現代以來的聖戰
五 獻身精神
第七節 伊斯蘭服從理論
第八節 伊斯蘭報應理論
結語
第二章 伊斯蘭文化的淵源和內容
第一節 伊斯蘭文化的三大淵源
一 阿拉伯固有的文化
二 伊斯蘭文化
三 外來文化
結語
第二節 伊斯蘭宗教制度文化
一 伊斯蘭宗教制度
二 器皿（器物）文化
三 精神文化
四 其他的宗教制度
第三節 傳統宗教節日文化與當代社會
一 節日制度：民族文化的認同
二 主要傳統節日與民族文化
三 節日精神文化生活
第三章 伊斯蘭政治文化與當代社會
第一節 伊斯蘭文化的政治功能
一 伊斯蘭政治文化
二 權力結構的建構與整合
三 政治觀念的建構與整合
第二節 早期伊斯蘭民主政治與協商制
一 早期伊斯蘭民主政治與協商制
二 當代海灣國家協商會議的建立
第三節 伊斯蘭政治文化與教法
一 一元論的政治觀
二 公議和類比
三 伊斯蘭民法
四 伊斯蘭刑法
第四節 伊斯蘭文化與政治發展
一 歷史的詮釋
二 伊斯蘭政治文化的發展
第四章 伊斯蘭文化的社會功能
第一節 伊斯蘭文化的社會整合功能
一 對早期社會制度的建構和整合
二 伊斯蘭教法的社會整合作用
三 社會生活秩序的整合
第二節 伊斯蘭文化的社會參與功能
一 以宗教生活為中心的社會體系
二 制度化的叩拜禮儀
三 叩拜文化對時間和空間的規範性整合
第三節 伊斯蘭文化的社會協調功能
一 政府的協調功能
二 政府與社會宗教組織間的協調
三 教法學家的協調
四 人與人之間關係的協調
結語
第五章 伊斯蘭倫理道德文化及其社會套用
第一節 伊斯蘭倫理道德的內涵和要點
一 伊斯蘭倫理道德思想的內涵
二 伊斯蘭倫理道德內容的要點
三 以宗教為本的倫理道德
第二節 伊斯蘭法律的他律與倫理道德的自律
一 伊斯蘭法律的他律性
二 伊斯蘭倫理道德的自律性
三 伊斯蘭倫理道德的社會價值
結語
第三節 伊斯蘭倫理道德的社會套用
一 伊斯蘭倫理道德對社會的規範套用
二 伊斯蘭倫理道德的社會協調作用
三 伊斯蘭倫理道德對社會發展和進步的穩定作用
第六章 清真寺文化及其價值——兼論當代伊斯蘭社會現狀
第一節 遊牧文化的重大轉型
一 從多神教到一神教的轉型
二 由氏族宗教轉為國家宗教的標誌
三 遊牧文化向定居文化的重大轉型
四 向社區文化轉型
第二節 清真寺文化與社會實踐價值
一 伊斯蘭文化理論實踐地
二 由眾多清真寺構成的伊斯蘭社會
三 清真寺成為社會活動中心
四 個人與社會同步發展的聖地
第三節 宗教本位價值的體現與認同
一 宗教本位價值的體現
二 穆斯林皆兄弟的人文理念和思想內涵
三 人人平等的思想學說
結語
第四節 清真寺與政治的關係
一 清真寺與政治
二 清真寺——政治文化的子系統
三 清真寺與歷史的關係
第五節 清真寺與社會的關係
一 清真寺的社會地位
二 清真寺是社會協調場所
三 清真寺與人和社會的關係
四 清真寺是慈善活動場所
第六節 清真寺與文化教育的關係
一 經訓教育場所
二 教育機構的地位及其近現代伊斯蘭教育的基礎
三 清真寺文化與宗教節日的關係
四 清真寺美學價值
結語
第七節 清真寺文化的實地考察
一 走進敘利亞倭馬亞清真寺
二 走進伊拉克阿里清真寺
三 清真寺與當代伊斯蘭社會的密切關係
四 清真寺長期存在的客觀性
主要參考文獻
後記
第一章 伊斯蘭文化理論及實踐套用
第一節 一神教文化理論學說
第二節 伊斯蘭文化的理論基礎：六大信條
一 信主唯一
二 信使者
三 信經典
四 信天使
五 信後世
六 信前定
第三節 遜尼派哈里發理論學說
一 早期哈里發制度
二 倭馬亞王朝時期的哈里發制度（中期）
三 阿拔斯王朝時期的哈里發制度（後期）
第四節 什葉派伊瑪目理論學說
一 什葉派伊瑪目的教義
二 遜尼派與什葉派的分歧
第五節 伊斯蘭和平理論
第六節 伊斯蘭“聖戰”的歷史
一 聖戰內容及實踐套用
二 文武並舉的聖戰文化
三 小聖戰與大聖戰
四 近現代以來的聖戰
五 獻身精神
第七節 伊斯蘭服從理論
第八節 伊斯蘭報應理論
結語
第二章 伊斯蘭文化的淵源和內容
第一節 伊斯蘭文化的三大淵源
一 阿拉伯固有的文化
二 伊斯蘭文化
三 外來文化
結語
第二節 伊斯蘭宗教制度文化
一 伊斯蘭宗教制度
二 器皿（器物）文化
三 精神文化
四 其他的宗教制度
第三節 傳統宗教節日文化與當代社會
一 節日制度：民族文化的認同
二 主要傳統節日與民族文化
三 節日精神文化生活
第三章 伊斯蘭政治文化與當代社會
第一節 伊斯蘭文化的政治功能
一 伊斯蘭政治文化
二 權力結構的建構與整合
三 政治觀念的建構與整合
第二節 早期伊斯蘭民主政治與協商制
一 早期伊斯蘭民主政治與協商制
二 當代海灣國家協商會議的建立
第三節 伊斯蘭政治文化與教法
一 一元論的政治觀
二 公議和類比
三 伊斯蘭民法
四 伊斯蘭刑法
第四節 伊斯蘭文化與政治發展
一 歷史的詮釋
二 伊斯蘭政治文化的發展
第四章 伊斯蘭文化的社會功能
第一節 伊斯蘭文化的社會整合功能
一 對早期社會制度的建構和整合
二 伊斯蘭教法的社會整合作用
三 社會生活秩序的整合
第二節 伊斯蘭文化的社會參與功能
一 以宗教生活為中心的社會體系
二 制度化的叩拜禮儀
三 叩拜文化對時間和空間的規範性整合
第三節 伊斯蘭文化的社會協調功能
一 政府的協調功能
二 政府與社會宗教組織間的協調
三 教法學家的協調
四 人與人之間關係的協調
結語
第五章 伊斯蘭倫理道德文化及其社會套用
第一節 伊斯蘭倫理道德的內涵和要點
一 伊斯蘭倫理道德思想的內涵
二 伊斯蘭倫理道德內容的要點
三 以宗教為本的倫理道德
第二節 伊斯蘭法律的他律與倫理道德的自律
一 伊斯蘭法律的他律性
二 伊斯蘭倫理道德的自律性
三 伊斯蘭倫理道德的社會價值
結語
第三節 伊斯蘭倫理道德的社會套用
一 伊斯蘭倫理道德對社會的規範套用
二 伊斯蘭倫理道德的社會協調作用
三 伊斯蘭倫理道德對社會發展和進步的穩定作用
第六章 清真寺文化及其價值——兼論當代伊斯蘭社會現狀
第一節 遊牧文化的重大轉型
一 從多神教到一神教的轉型
二 由氏族宗教轉為國家宗教的標誌
三 遊牧文化向定居文化的重大轉型
四 向社區文化轉型
第二節 清真寺文化與社會實踐價值
一 伊斯蘭文化理論實踐地
二 由眾多清真寺構成的伊斯蘭社會
三 清真寺成為社會活動中心
四 個人與社會同步發展的聖地
第三節 宗教本位價值的體現與認同
一 宗教本位價值的體現
二 穆斯林皆兄弟的人文理念和思想內涵
三 人人平等的思想學說
結語
第四節 清真寺與政治的關係
一 清真寺與政治
二 清真寺——政治文化的子系統
三 清真寺與歷史的關係
第五節 清真寺與社會的關係
一 清真寺的社會地位
二 清真寺是社會協調場所
三 清真寺與人和社會的關係
四 清真寺是慈善活動場所
第六節 清真寺與文化教育的關係
一 經訓教育場所
二 教育機構的地位及其近現代伊斯蘭教育的基礎
三 清真寺文化與宗教節日的關係
四 清真寺美學價值
結語
第七節 清真寺文化的實地考察
一 走進敘利亞倭馬亞清真寺
二 走進伊拉克阿里清真寺
三 清真寺與當代伊斯蘭社會的密切關係
四 清真寺長期存在的客觀性
主要參考文獻
後記
