基本介紹
- 中文名:伊斯蘭教教育
- 釋義:信奉伊斯蘭教國家歷史上推行的宗教教育事業和活動的總稱
中國回族穆斯林為啟迪民智、培養人才而採取現代教育方式興辦的學校教育。清朝末年回族穆斯林的有識之士開始興辦現代教育。從1906年扛蘇鎮江穆斯林知名人士童淙創辦“穆原學堂”、1909年王寬阿訇倡導穆斯林現代教育,並在北京創辦“京師第一...
伊斯蘭國家早期的教育是人類教育史上的一個重要部分教育設施 各大食國幅員遼闊,其學校和教育設施類型多樣,體制不一。設施類型 主要有:①昆它布和學館。阿拉伯在伊斯蘭教興起以前,已有人仿效猶太人在家收徒,傳授簡單的讀法和算術,叫...
早期伊斯蘭國家教育,7世紀伊斯蘭教建立後,在穆罕默德領導下,阿拉伯半島歸於統一, 並迅速成為橫跨亞、非、歐三洲的政教合一的阿拉伯帝國。至阿巴斯王朝(751—1258),帝國破裂為以巴格達為首都的黑衣大食、以開羅為首都的綠衣大食和以...
(三)舉辦伊斯蘭教教育,培養伊斯蘭教教職人才;(四)發掘、整理伊斯蘭教的優良歷史文化遺產,開展伊斯蘭學術文化研究,編譯、出版經籍書刊;(五)建立、健全伊斯蘭教內部的各項管理規章制度;(六)指導各地伊斯蘭教協會的教務工作,交流...
新疆伊斯蘭經文學校教育是指新疆地區對青少年進行伊斯蘭教知識教育和培養伊斯蘭教執事人員的宗教學校教育。大都在寺院內,由寺院的阿訇、伊瑪目任教師。經文學校分為“地尼買克塔普”、“買德里斯”、“卡里哈納”三種。“地尼買克塔普”是初級...
中國伊斯蘭經堂教育的形成、發展及特點 經堂教育與伊斯蘭教在中國的學說化 中國伊斯蘭經堂教育回顧與展望 維吾爾族伊斯蘭教經堂教育的歷史及其影響 中國穆斯林的經堂教育及其歷史貢獻 試論蘇非主義與經堂教育的關係及其流變 比較視域中的...
《伊斯蘭教育與科學》是1994年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是周國黎。歷史上伊斯蘭教創建了以寺院教育為中心的、發達的宗教教育體系,穆斯林各族人民曾在數學、醫學、天文學、物理學、地理學、生物學等領域做出過巨大貢獻。本書以...
不同區域的伊斯蘭文化體現不同的特點。政治理念 知識 人民必須接受普及教育,才能是非分明。《古蘭》要求每個人都有生存責任感。伊斯蘭教育信士們說:〃敬畏真主,就是有知識的開始。〃穩定 事物的平衡發展是達到穩定的基本因素,任何事不...
1955年9月韓國伊斯蘭協會成立,並選舉產生了首位韓國伊瑪目。1956年4月,韓國伊斯蘭協會設立清真學院,向因家境貧寒而無法上中學的青少年免費提供中等教育和伊斯蘭教理教育。這些學生中的一部分人後來皈依了伊斯蘭教。在韓國的鞏固與發展 1962...
20世紀初伊斯蘭教現代主義思潮由埃及傳入印尼,以伊斯蘭教學者塔希爾·哲拉魯丁(1869~1957)和艾哈邁德·達赫蘭(1868~1923)為代表的革新派,創辦宗教刊物,建立伊斯蘭文化教育組織,開辦新式學校、醫院和圖書館,發展現代教育。1942年日本占領...
首都曼谷周圍以及中部的大城府﹐還有北方的清邁和清萊府﹔東北部的坤敬府﹑拉加信府﹑色軍府和莫肯府﹐都有顯著特徵的穆斯林社會。最南方三府那裡的穆斯林最單純﹐多為馬來族﹐說當地的馬來方言﹐重視伊斯蘭教育和文化傳統﹐他們為此奮鬥...
英印殖民當局歧視和排斥穆斯林,促使一批穆斯林學者開始致力於伊斯蘭社會的復興。1863—1886年,賽義德·艾哈邁德汗等人先後創立加爾各答伊斯蘭教協會、全印伊斯蘭教中心協會、伊斯蘭教育協會及阿里迦英國一東方伊斯蘭教學院,倡導伊斯蘭現代主義,...
16世紀布哈拉成為布哈拉汗國首都,中亞伊斯蘭文化與教育中心。歷代王朝在此修建了繁多的建築物,使之成為宮殿、清真寺、陵墓、經學院、市場交錯的文化名城,享有“博物館”之稱。現尚存有140處伊斯蘭教古建築,最著名的是公元9世紀末—10...
雲南伊斯蘭教教育 積極開展伊斯蘭教教育,培養有學識的阿訇和各類教務人員,是伊斯蘭教協會的一項重要任務。在1984年雲南省伊斯蘭教第一次代表會議所作《雲南省伊斯蘭教協會籌備工作和今後工作的報告》中說:“要開展正常的宗教活動,就必須...
伊斯蘭教育在利比亞有廣泛影響,建有各級伊斯蘭學校,著名的宗教大學有賽努西大學和伊斯蘭宣教學院,專門培養高級教職人員和學者。利比亞政府設立“聖戰基金”組織,創辦了提倡伊斯蘭教復興的國際性組織“伊斯蘭宣教協會”。宣教會在非洲、歐美...
此外柏林、亞琛、漢堡、慕尼黑都建有大型伊斯蘭文化中心。全國還有數十所經文學校和一些全日制穆斷林國小。公立學校專門為穆斯林兒童開設有宗教教育課。近年來為提高穆斯林的宗教知識,德國政府尤為重視伊瑪目的培養,要求候選者必須通過嚴格考,...
伊斯蘭教在科威特的政治社會生活中占有重要地位。全國1000多座清真寺,科威特城有100多座。宗教教職人員地位很高。宗教教育是國民教育的一個重要方面,各級學校均開設宗教課程,還設有專門培養宗教人員的宗教學校多所,首都科威特大學設有...
什葉派占穆斯林總數的3%.,分別信奉十二伊瑪目派和伊斯瑪儀派教義。信奉瓦哈比派教義的居民有幾萬人,大部分謝赫、酋長、貴族和官員信奉瓦哈比派教義。實行政教合一制,伊斯蘭教對其政治、法律、教育有著深刻的影響。各酋長國的統治者掌握...
伊斯蘭教傳播到整個維吾爾族地區後,建立統一的伊斯蘭教教育。伊斯蘭教教育主要形式是經文學校,宗旨是普及宗教知識,培養宗教執事人員。主要課程有古蘭經、阿拉伯文和宗教儀式。19世紀末,一些進步人士試圖改革經文教育,加學文化知識課,但...
全國有為數不多的清真寺,最大的是加德滿都的尼泊爾清真大寺和克什米爾清真寺,一些清真寺開辦了伊斯蘭教講習班。全國有20多所經文學堂,約40%的穆斯林兒童接受伊斯蘭教育。宗教人士在國內培養,學者在印度培養。大部分穆斯林過開齋節和古爾...
實行伊斯蘭教法,首都喀布爾設有最高伊斯蘭法院,各地設有伊斯蘭法庭。全國有1.5萬多座清真寺,首都喀布爾有150多座大清真寺。全國的毛拉、宗教學者約10多萬人,享有較高的社會地位。清真寺多附設有國小,對兒童進行宗教教育。全國設有...
法國是以天主教為主的國家,穆斯林多從事繁重的體力勞動,生活水平較低,有幾十萬季節工,無固定住所,流動性很大。伊斯蘭教僅作為一種文化傳統受到學術界、教育界的重視。法國設有許多研究伊斯蘭教的機構,著名高等院校開設伊斯蘭教課程。
同時,又保留了伊斯蘭教獨有的特徵,建築設計者遵照穆斯林的信仰和生活習慣,在建築物的裝飾上儘量突出伊斯蘭教的特點。在清真寺內開展經堂教育是中國穆斯林幾百年來的傳統。每座清真寺都設有講堂,是阿訇給“海里凡”講經的地方。伊斯蘭教...