仿生瓷,系指仿造現實生活中的生物、器物等不同物體而燒制的瓷器,它可以是仿擬人類、動植物、器物甚至是工具等等。仿生瓷以仿擬物體的外表體徵,或是其材質或膚理為準,以惟妙惟肖、以假亂真為最高目標。嗡生的行為早在陶器中就出現過,到了乾隆時期仿生瓷仿製的範圍更加廣泛,仿製的成品栩栩如生,幾乎可以亂真。《古銅瓷器考》中說,“有陶以來,未有今日之美備”,便是對這一時期瓷業成就的讚嘆。
基本介紹
- 中文名:仿生瓷
- 時代:中國清代
- 類別:瓷器
- 對象:現實生活中的生物、器物
仿生瓷來源,仿生瓷特徵,仿生瓷作品,
仿生瓷來源
仿生瓷是中國清代模仿禽、獸、蟲、魚、植物等形象造型的瓷器。名出清代朱琰《陶說》。清代乾隆年間有很生動的象生瓷。因象生瓷系模仿各種生物的形象,故多為色調齊全的粉彩瓷。象生瓷所模仿的生物種類有:①禽鳥類。如雞、鴨、鶴、鵪鶉盒等;多呈臥狀。②海螺類。③果品類。如瓜果盤,盤內盛有瓜、石榴、櫻桃、栗子、花生及螃蟹等。④草蟲類。如蟈蟈、蟬、螳螂等。象生瓷的色調形態與真物酷似,惟妙惟肖,生動傳神。象生瓷在乾隆年間最為盛行,除瓷塑外,還有仿青銅器、漆器、大理石紋盒、木紋盒、織金錦、錦皮書函等,均可達到亂真程度。
仿生瓷特徵
- 仿製宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優待喇嘛, 主要是出於政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期, 乾隆皇帝不僅憑藉國力不惜巨資, 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟, 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉,提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望, 以使他們竭誠擁戴清朝政府。
仿生瓷作品
1清乾隆款仿漆菊瓣盤
高 3.5 厘米, 口徑 16.7 厘米, 足徑 9.2 厘米。 此件仿漆盤是為了取悅乾隆皇帝而特製的玩賞品。 菊瓣盤裡外均飾仿朱漆的朱紅色釉, 盤心楷書金字乾隆御題詩 “吳下髹工巧莫比, 仿為 (偽) 或以舊還過。 脫胎那 (哪) 用木和錫, 成器奚勞琢與磨。 博士品同謝青喻, 仙人顏侶暈朱酡。 事宜師古寧斯謂, 擬欲摛吟即愧多。” 下有 “乾隆甲午御題”, 落款後為聯珠印章, 一圓形楷書 “乾” 字, 一方框篆書 “隆” 字。 此件胎質較厚重, 釉色光亮, 金字不退色, 光亮如新,造型規整, 仿漆器極逼真, 是乾隆時期的代表作。 盤為高圈足, 底仿黑漆飾以黑色釉, 上書 “大清乾隆仿古” 六字三行金字楷書款。 我院還藏有一件漆器作品, 清乾隆款朱漆菊瓣盤, 除了材質不同,其他均一模一樣。
高 27.5 厘米, 底徑 15.5 厘米。 冠架通體為柱式, 由圓球形帽托、 多節狀立柱、 海棠形底座三部分組成。 全器為瓷胎仿剔紅漆器工藝所制, 即在瓷胎上經雕剔加工後, 施以類於漆器的彩釉入窯燒制而成, 器物外表頗有雕漆的感覺。 該器雕刻紋飾異常精美, 通體為朱紅地, 剔雕處描以金漆, 帽托頂部為一圈如意紋, 球面為八寶紋和纏枝花紋, 下部為須彌紋; 立柱上部為兩層蓮花瓣承柄, 柄部較細, 柄中間為圓形腹, 腹部雕刻四朵花卉, 四面出弧形脊; 柄下部為鐘形, 分別雕有回紋、 雷紋、 纏枝花紋, 須彌紋等, 層次分明; 立柱下部四面有白釉藍花製成的鏤空雲頭狀托架, 起穩定支撐作用; 冠架底部是較厚重的海棠形基座, 座面滿飾卉紋, 外面有米珠點和半花紋, 四個底足製成如意頭形, 足尖露胎; 底面為仿朱紅漆釉, 上下左右各有描金梅花, 中央為描金篆書 “大清乾隆年制” 六字款。 此冠架精美絕倫, 造型精湛, 足以亂真,是仿漆器中少見的珍品。
3清乾隆仿木漆花卉山石筆筒
高 14.1 厘米, 口徑 14.8 厘米, 底徑 14.1 厘米。 筆筒造型呈圓筒式, 直口, 深直壁, 口徑、 底徑相若, 口壁略薄, 底壁較厚, 筆筒底部微內凹, 近於璧形底, 胎體較厚重。 全器為仿木漆器釉, 筆筒外壁為黑漆釉地, 其上仿彩漆制數重山石, 石色土黃、 青灰, 與真石相似; 巨石左側為一株斜生的雜樹和叢生的蘭草, 樹上黃花繽紛, 綠葉繁茂, 一派生機, 巨石右側為野生的山菊花, 迎風起舞, 花姿浪漫; 山石紋理間凸雕有陽文篆書 “入昭” 2 字小方印; 筆筒底為黃褐釉, 亦為仿漆木之制。
4清乾隆款仿瑪瑙釉雙連筆筒