任永真

任永真(1798~1879)字起美,號信陽,遼寧鐵嶺縣人。先從北京南極宮仁貴,為華山派繼從白雲觀張教智,為龍門律宗第十九代戒子。

基本介紹

  • 本名:任永真
  • 別名:信陽
  • 所處時代:清
  • 民族族群:漢
  • 出生地:遼寧鐵嶺
  • 出生日期:1798年
  • 逝世日期:1879年
  • 字號:起美
人物簡介,人物活動,

人物簡介

任永真(1798~1879)字起美,號信陽,遼寧鐵嶺縣人。
先從北京南極宮仁貴,為華山派繼從白雲觀張教智,為龍門律宗第十九代戒子。
生於嘉慶三年(1798),仙逝於恥束催組光緒五年諒永(1879)。到達八仙庵之前,任永真先師從北京崇文門外南極宮道士李仁貴,後於道光六年(1826)投全真律壇,皈依白雲觀張教智。道光十九年 (1839)任永真接管張良廟,後創建了張良廟十方叢林,清末成為陝西西南地區甚至甘肅隴南地區道教活動的中心。

人物活動

後遊歷名山,止於西安八仙庵
據《任永真方丈墓碑》:“陝省之南有紫柏山,漢留侯辟穀處也。舊有留侯廟,主持乏漿晚艱人。道裔聞師名,詣請居之。師素聞其地為長安名勝最,如所請,欣然至。至則山川如舊,而殿宇荒圮,廟內香火地為俗人侵占。師念臘坑懂山川之勝,不可無以興之;香火之資,不可無以復之。乃遂不避嫌怨,躬自清厘,呈請於當道,辨數處,訟數載,而案始定,業始復。由是出所余雲遊資,鳩工庀材,竭力修造。”
此次營建,始於1845年(道光二十五年),在原留侯祠大殿的基礎上,增建了三清、東華、觀音、娘娘等4座大殿,又新修了鐘樓、授書樓,以及進履橋、八卦趨試槓尋亭、南北花園和傑閣斷愉邀等,使張良廟成為秦嶺南麓最大的一處道教宮觀。祠外則漸形成一處小鎮,稱為廟台子。在修建過程中,陝安兵備道、漢中知府衙門等先後捐資數千兩白銀。至1863年(同治二年),因太平天國起義軍攻占漢中,擴建始停止,計有6大院,150餘間房舍,今丈量占地面積達42萬平方米。
張良廟向為龍門派傳續法裔。任宙民試永真到達張良廟後的第四年,即道光二十二年(1842),當地產官司尚未完結之時,就仿照八仙庵的體制,建立起十方叢林,刻立了《留侯廟建立十方叢林碑記》。次年,又在《三乘集要·序》中撰寫了《律壇清規榜》,榜文36條,作為道士的行為規範。這些制度建設為其後的開壇傳戒打下了基礎。經過20餘年的經營後,鹹豐十年(1860)接收沔縣(今勉縣)武侯祠、武侯墓、馬公祠等三處道觀為下院。同治七年(1868),任永真被授方丈,同治九年(1870)開壇傳戒,傳戒子59名。

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