以馬內利（Emmanuel、Immanuel），天主教稱厄瑪奴耳（拉丁文Emmanuel），是一種宗教術語，源自基督宗教《聖經》，意思是“天主與我們同在”。
基本介紹
- 中文名：厄瑪奴耳/以馬內利
- 外文名：Emmanuel/Immanuel
- 別名：厄瑪奴耳
- 信仰：天主教，基督新教
- 含義：天主與我們同在
- 來源：聖經
- 宗教：基督宗教
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來源背景
先知以賽亞在亞哈斯國王時代給一個小孩取的名字(以賽亞書7：14)。在亞哈斯生活里短時間實現了預言，因為當亞哈斯的敵人被擊敗時這個孩子還是一個娃娃(以賽亞書7：16，比較7：1)。以賽亞所指的那個孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家，希西家後來成了猶太所有最偉大的國王之一。當以賽亞作預言時希西家的母親還是一個童女，但希西家不是生於童女。他能被稱為"以馬內利"，因為他比以前或以後所有猶太任何的國王都信仰神(列王紀下18：5)，神表明在擊敗亞述人軍隊時他和希西家在一起(列王紀上19：35)。
以馬內利
以馬內利聖經
耶穌降世
聖誕佳節無論在賀卡上或詩歌里，都發現“以馬內利”的名稱。基督教認為，當耶穌降生前，神在夢中告訴約瑟，馬利亞將要生一個兒子，人要稱他為以馬內利（馬太一：23）；意思就是神與我們同在。而這名稱早在七百多年前，先知以賽亞就預言，有位童女所生的兒子要稱為以馬內利（以賽亞七：14），他就是猶太人所盼望的救主。因此基督教認為，以馬內利這名稱說明了耶穌降生塵世的目的和方法。
源自《聖經》
預言
“看哪，必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。）來源－－《聖經》馬太福音一章23節
註：耶穌這名是神所起的，以馬內利是人所稱的，意即神與我們同在。救主耶穌就是神與我們同在。他是神，也是神成肉體，住在我們中間。（約一14。）他不僅是神，也是神與我們同在。
許多父母在孩子早在降生之前，就早早地為他們取好了名字，而每一個名字都是父母精心從字典或其他途徑挑選出來組合而成的，名字蘊含著極深的含義和父母對孩子的期望。而我們的神在耶穌降生之前也為他預備好了合適的名字，我們的耶穌除了這個名字還有另外一個名字就叫“以馬內利”。
新生嬰兒的降生對整個家庭來說是件多么開心的事，但耶穌的降生卻代表著救贖，是關乎整個人類的事情。 其實說到以馬內利，這裡一定要說一個的故事。在兩千多年前，聖嬰降生在世上了，可是在耶穌出生之前就有天使來向馬利亞報大好的信息，天使對馬利亞說：“你將要生一個嬰孩，而未來世界上的人要稱他為以馬內利”（馬太福音1：23）。所以耶穌除了有你我熟悉的這個名字之外，他還被稱為是神同在。
聖母瑪利亞婚前懷孕耶穌
耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現。說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。”這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。）約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。
聖經記載
馬太福音第一章
1:18 | 耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。 |
1:19 | 他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。 |
1:20 | 正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。 |
1:21 | 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。 |
1:22 | 這一切的事成就、是要應驗主借先知所說的話、 |
1:23 | 說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。) |
1:24 | 約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來． |
1:25 | 只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。 |
相關信息
用以馬內利命名的教堂
長春市以馬內利基督大教堂又名（同在堂）始建於2008年月（預計2017年完工），是世界上最大的基督（新）教堂，位於長春市書山廣場西北側，聖殿圓頂托聖十字架，高77米，地上共七層，可以同時容納20萬人一起聚會，2層最大的主殿堂有7萬個座位。（這段是謠言）
以馬內利修女
