以寬服民是一個漢語成語,讀音是yǐ kuān fú mín。
基本介紹
- 中文名:以寬服民
- 拼音:yǐ kuān fú mín
- 性質:漢語成語
- 解釋:以寬厚的政策使民眾信服
以寬服民是一個漢語成語,讀音是yǐ kuān fú mín。
以寬服民是一個漢語成語,讀音是yǐ kuān fú mín。以寬厚的政策使民眾信服。...
鄭子產有疾。謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難。”疾數月而卒。大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取②人於萑苻③之澤。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺...
傳曰:「上德以寬服民,其次莫如猛。故火烈則人望而畏之,水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟猛,猛以濟寬。」如此,綏御有體,災眚消矣。(《後漢·馬嚴傳》)臣聞日者眾陽之長,食者陰侵之徵。《書》曰:「無曠庶官,天工人其代之。」言王者代天官人也。故考績黜陟,以明褒貶。無功不黜,明陰盛...
傳曰:“上德以寬服民,其次莫如猛。故火列則人望而畏之,水懦則入狎而玩之。為政者寬以濟猛,猛以濟寬。”如此,綏御有體,災眚消矣。書奏,帝納其言而免酺等官。建初元年,遷五官中郎將,除三子為郎。嚴數薦達賢能,申解冤結,多見納用。復以五官中郎將行長樂衛尉事。二年,拜陳留太守。嚴當...
“寬”即強調道德教化和懷柔;“猛”即嚴刑峻法和暴力鎮壓。後來,儒家主要繼承和發展了“以寬服民”,法家主要繼承和發展了“以猛服民”。據說,公元前522年,執政26年的鄭國名相子產逝世,因他一貫廉潔奉公,家中沒有積蓄為他辦喪事,兒子和家人只得用筐子背土在新鄭西南陘山頂上埋葬他的屍體。 訊息傳到鄭國的...
寬猛相濟(拼音:kuān měng xiāng jì)是一個成語,最早出自於春秋·左丘明《左傳·昭公二十年》。寬猛相濟指寬大和嚴厲相互補充,寬和嚴兩種手段一起使用。在句中一般作謂語、定語。成語出處 春秋·左丘明《左傳·昭公二十年》:“政寬則民慢,慢則糾之以猛,猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛...
故寬難。"這是從"德"出發直接引伸出"以寬服民",而以"猛"服民則是不得已而為之。不過,如果我們打破學派界線,僅僅從思想成分上來看,所謂"刑罰世輕世重",亦即"掌建邦之三典:一曰刑新國用輕典;二曰刑平國用中典;三曰刑亂國用重典。"當屬預防主義之列。社會防衛主義 自19世紀中期,理性主義受到...
又《君𨻰》寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人,不圖將軍寬之至此也。又姓。又葉驅圓切,音圈。《詩·衛風...
唯有德者能以寬服民,其次莫如猛 使民不安其土,民必憂,憂將及王,弗能久矣 禮之可以為國也久矣,與天地並 夫舉無他,唯善所在,親疏一也 願以小人之腹,為君子之心 夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之 札也者,小事大、大字小之謂 名之不可不慎也如是:夫有所有名而不如其已 社稷無常奉,...
【同韻詞】先行後聞、片甲無存、擁鼻吟、釜魚甑塵、殷殷勤勤、以寬服民、束手就禽、返樸還淳、湛恩汪濊、眾妙之門 成語出處 漢·劉向《說苑·貴德》:“管仲上車曰:‘嗟茲乎,我窮必矣!吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。’”成語辨析 “春風風人”中第一個“風”是名詞,第二個“...
又舒也。《易·乾卦》:寬以居之。《詩·衛風》:寬兮綽兮。註:寬,宏裕也。又《書·舜典》:敬敷五教在寬。又《增韻》:不猛也。《書·大禹謨》:臨下以簡,御眾以寬。又《君陳》:寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》:子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以...
濟剛柔而布政;勤學問以傳經。——佚名撰國姓宗祠通用聯 上聯典指春秋大夫國子產,秉國政四十餘年,臨終語子太叔曰:“吾死,汝必為政。唯有德者能以寬服民。其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉。故寬難。”下聯典指三國魏國淵,求學於鄭玄,博聞強記,鄭玄稱之...
《晉書·嵇康傳》:“﹝嵇康﹞恬靜寡慾,含垢匿瑕,寬簡有大量。”例句 《魏書·序紀·思帝》:“政崇寬簡,百姓懷服。”《新唐書·朱敬則傳》:“天下已平,故可易之以寬簡,潤之以淳和。”《舊五代史·周書·楊行密傳》:“行密既並孫儒,乃招合遣散,與民休息,政事寬簡,百姓便之。” 宋 蘇轍 《...
上韓魏公論場務書》:“惟能於擾擾急迫之中,行寬大閒暇久長之政,此天下所以不測而大服也。”2.謂帝王、王后死後國人為之持服。《漢書·王莽傳下》:“閏月丙辰,大赦天下,天下大服民私服在詔書前亦釋除。” 顏師古 注引 張晏 曰:“ 莽 妻本以此歲死,天下大服也。私服,自喪其親。皆除之。”
寬息令 寬息令是出自《吳志·大帝傳》的古文 軍興日久,民離農畔,父子夫婦,不能相恤,孤甚愍之。今北虜縮竄,方外無事,其下州郡,有以寬息。(《吳志·大帝傳》)
責己以周,待人以約 責己以周,待人以約是一個漢語成語,讀音是zé jǐ yǐ zhōu, dài rén yǐ yuē。 以完備要求自己,以簡約對待別人。猶言嚴以律己,寬以待人。
可不勞而定也。南朝 宋 范曄《後漢書·梁統傳》:“ 文帝 寬惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,無革舊章。”唐·韓愈《唐故國子司業竇公墓志銘》:“其為郎官令守,慎法寬惠不刻。”《明史·費震傳》:“費震,鄱陽人。洪武初以賢良徵,為吉水知州,寬惠得民,擢知漢中。”
在為政治國上,我國古代很早就形成了“寬”“猛”兩種方法,並有許多人給以論述。孔子說過:“政寬則民慢,慢則糾之以猛。猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。”(《左傳·昭公二十年》)可見,寬猛二法的選擇並不是絕對的,而要視具體情況而定,宜寬則寬,宜猛則猛。歐陽修所處...
《隸釋·先生郭輔碑》:“其少也,孝友而悅學。其長也,寬舒如好施。”明·沈榜《宛署雜記·民風一》:“幽燕之地,自古號多豪傑……人性寬舒,風俗朴茂,蹈禮義而服聲名。”郭沫若《十批判書·稷下黃老學派的批判》:“宋子則是強調仁,因而也就讚揚寬舒。”漢·陸賈《新語·輔政》:“尚勇者為悔近,...
今後州縣不得更以賣鈔鹽為名,依前科敷騷擾。”初,臣僚極言鹽法之弊。詔令前漕臣沈度、陳彌詳察以聞,遂有是命。未幾,沈度入對,帝曰:“前日觀卿所奏鹽事,已盡蠲十五萬緡以寬民力。”且曰:“朕意欲使天下盡蠲無名之賦,悉還祖宗之舊,未能如朕志耳。”又言:“四川有鈔鹽綱,有歲計鹽綱。鈔...
乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。 六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁...
是故聖王制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤民事而野死,鯀勤洪水而殛死,禹能修鯀之功,黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之;契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,...
張沐捐資賑災民 鄭板橋救災撫民 張吉安力除民瘼 李賡芸盡力賑災 魏源救稻安民 廣施惠政 漢文帝尊老禮高年 漢宣帝與良吏共治天下 顏斐使吏不煩民 倉慈護送西域雜胡經商 羊祜使吳邊民悅服 薛大鼎滄州興水利 劉晏理財以養民為先 劉隨永康施惠政 董文用以安民為己任 蓋苗以愛民安民為本 王克敬除弊惠民 方太守...
【156】 文治武功:以文教禮樂化民,以武力建立功業。戴聖《禮記·祭法》:“湯以寬治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之災,此皆有功烈於民者也。”風流:指傑出不凡的人物。《晉書·劉毅傳》:“六國多雄士,正始出風流。”籍甚:盛大,多盛。《漢書·陸賈傳》:“賈以此游漢廷公卿間,名聲...
在三穗民高2007屆的文科生中,上線率直逼凱里一中,此為陳鑫同學以626分的成績進入中國青年政治學院。截至目前為止,2010年的高考民高被格外看好,文理科方面湧現出一大批優秀學生,諸如文科生中高三14班的陳燚鑫向芳芳王陸軍楊勝環張雲妃龍庭操萬潔楊雲芳,高三7班的張合香張友倩文菊高三4班的王樹東補習班的楊文...
繼調荊湖制置,知江陵府,建康百姓懷念不已。理宗聞知,命以資政殿學士、沿江制置使、江東學撫使銜,於開慶元年(1259年)再任建康知府。馬光祖益思寬養民力,興廢起壞。免除前政虧欠錢百餘萬緡,罷減漁利稅課,賜益於民。又修建明道南軒書院及上元縣學。撙節費用,建平糴倉,貯米15萬石,又為庫貯糴本...
惟我商王,布昭聖武,代虐以寬,兆民允懷。今王嗣厥德,罔不在初,立愛惟親,立敬惟長,始天家邦,終於四海。嗚呼!先王肇修人紀,從諫弗咈,先民時若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至於有萬邦,茲惟艱哉!敷求哲人,俾輔於爾後嗣,制官刑,儆於有位。曰:‘敢有恆舞於宮,酣歌...