以寬服民是一個漢語成語，讀音是yǐ kuān fú mín。
基本介紹
- 中文名：以寬服民
- 拼音：yǐ kuān fú mín
- 性質：漢語成語
- 解釋：以寬厚的政策使民眾信服
以寬厚的政策使民眾信服。
以寬服民
相關詞條
- 以寬服民
以寬服民是一個漢語成語，讀音是yǐ kuān fú mín。以寬厚的政策使民眾信服。...
- 子產論政寬猛
鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服①民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取②人於萑苻③之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺...
- 日食上封事(馬嚴所上奏疏)
傳曰：「上德以寬服民，其次莫如猛。故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟猛，猛以濟寬。」如此，綏御有體，災眚消矣。（《後漢·馬嚴傳》）臣聞日者眾陽之長，食者陰侵之徵。《書》曰：「無曠庶官，天工人其代之。」言王者代天官人也。故考績黜陟，以明褒貶。無功不黜，明陰盛...
- 馬援傳
傳曰：“上德以寬服民，其次莫如猛。故火列則人望而畏之，水懦則入狎而玩之。為政者寬以濟猛，猛以濟寬。”如此，綏御有體，災眚消矣。書奏，帝納其言而免酺等官。建初元年，遷五官中郎將，除三子為郎。嚴數薦達賢能，申解冤結，多見納用。復以五官中郎將行長樂衛尉事。二年，拜陳留太守。嚴當...
- 鑄刑書
“寬”即強調道德教化和懷柔；“猛”即嚴刑峻法和暴力鎮壓。後來，儒家主要繼承和發展了“以寬服民”，法家主要繼承和發展了“以猛服民”。據說，公元前522年，執政26年的鄭國名相子產逝世，因他一貫廉潔奉公，家中沒有積蓄為他辦喪事，兒子和家人只得用筐子背土在新鄭西南陘山頂上埋葬他的屍體。 訊息傳到鄭國的...
- 寬猛相濟
寬猛相濟（拼音：kuān měng xiāng jì）是一個成語，最早出自於春秋·左丘明《左傳·昭公二十年》。寬猛相濟指寬大和嚴厲相互補充，寬和嚴兩種手段一起使用。在句中一般作謂語、定語。成語出處 春秋·左丘明《左傳·昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛...
- 罰則
故寬難。"這是從"德"出發直接引伸出"以寬服民"，而以"猛"服民則是不得已而為之。不過，如果我們打破學派界線，僅僅從思想成分上來看，所謂"刑罰世輕世重"，亦即"掌建邦之三典：一曰刑新國用輕典；二曰刑平國用中典；三曰刑亂國用重典。"當屬預防主義之列。社會防衛主義 自19世紀中期，理性主義受到...
- 寛
又《君𨻰》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，不圖將軍寬之至此也。又姓。又葉驅圓切，音圈。《詩·衛風...
- 最美國學左傳
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛 使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能久矣 禮之可以為國也久矣，與天地並 夫舉無他，唯善所在，親疏一也 願以小人之腹，為君子之心 夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之 札也者，小事大、大字小之謂 名之不可不慎也如是：夫有所有名而不如其已 社稷無常奉，...
- 春風風人,夏雨雨人
【同韻詞】先行後聞、片甲無存、擁鼻吟、釜魚甑塵、殷殷勤勤、以寬服民、束手就禽、返樸還淳、湛恩汪濊、眾妙之門 成語出處 漢·劉向《說苑·貴德》：“管仲上車曰：‘嗟茲乎，我窮必矣！吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。’”成語辨析 “春風風人”中第一個“風”是名詞，第二個“...
- 寬
又舒也。《易·乾卦》：寬以居之。《詩·衛風》：寬兮綽兮。註：寬，宏裕也。又《書·舜典》：敬敷五教在寬。又《增韻》：不猛也。《書·大禹謨》：臨下以簡，御眾以寬。又《君陳》：寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》：子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以...
- 國姓
濟剛柔而布政；勤學問以傳經。——佚名撰國姓宗祠通用聯 上聯典指春秋大夫國子產，秉國政四十餘年，臨終語子太叔曰：“吾死，汝必為政。唯有德者能以寬服民。其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。”下聯典指三國魏國淵，求學於鄭玄，博聞強記，鄭玄稱之...
- 寬簡
《晉書·嵇康傳》：“﹝嵇康﹞恬靜寡慾，含垢匿瑕，寬簡有大量。”例句 《魏書·序紀·思帝》：“政崇寬簡，百姓懷服。”《新唐書·朱敬則傳》：“天下已平，故可易之以寬簡，潤之以淳和。”《舊五代史·周書·楊行密傳》：“行密既並孫儒，乃招合遣散，與民休息，政事寬簡，百姓便之。” 宋 蘇轍 《...
- 大服
上韓魏公論場務書》：“惟能於擾擾急迫之中，行寬大閒暇久長之政，此天下所以不測而大服也。”2.謂帝王、王后死後國人為之持服。《漢書·王莽傳下》：“閏月丙辰，大赦天下，天下大服民私服在詔書前亦釋除。” 顏師古 注引 張晏 曰：“ 莽 妻本以此歲死，天下大服也。私服，自喪其親。皆除之。”
- 寬息令
寬息令 寬息令是出自《吳志·大帝傳》的古文 軍興日久，民離農畔，父子夫婦，不能相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無事，其下州郡，有以寬息。（《吳志·大帝傳》）
- 責己以周,待人以約
責己以周，待人以約 責己以周，待人以約是一個漢語成語，讀音是zé jǐ yǐ zhōu, dài rén yǐ yuē。 以完備要求自己，以簡約對待別人。猶言嚴以律己，寬以待人。
- 寬惠
可不勞而定也。南朝 宋 范曄《後漢書·梁統傳》：“ 文帝 寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。”唐·韓愈《唐故國子司業竇公墓志銘》：“其為郎官令守，慎法寬惠不刻。”《明史·費震傳》：“費震，鄱陽人。洪武初以賢良徵，為吉水知州，寬惠得民，擢知漢中。”
- 宋史·歐陽修傳
在為政治國上，我國古代很早就形成了“寬”“猛”兩種方法，並有許多人給以論述。孔子說過：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”（《左傳·昭公二十年》）可見，寬猛二法的選擇並不是絕對的，而要視具體情況而定，宜寬則寬，宜猛則猛。歐陽修所處...
- 寬舒
《隸釋·先生郭輔碑》：“其少也，孝友而悅學。其長也，寬舒如好施。”明·沈榜《宛署雜記·民風一》：“幽燕之地，自古號多豪傑……人性寬舒，風俗朴茂，蹈禮義而服聲名。”郭沫若《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“宋子則是強調仁，因而也就讚揚寬舒。”漢·陸賈《新語·輔政》：“尚勇者為悔近，...
- 1168年
今後州縣不得更以賣鈔鹽為名，依前科敷騷擾。”初，臣僚極言鹽法之弊。詔令前漕臣沈度、陳彌詳察以聞，遂有是命。未幾，沈度入對，帝曰：“前日觀卿所奏鹽事，已盡蠲十五萬緡以寬民力。”且曰：“朕意欲使天下盡蠲無名之賦，悉還祖宗之舊，未能如朕志耳。”又言：“四川有鈔鹽綱，有歲計鹽綱。鈔...
- 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。 六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁...
- 祭意篇
是故聖王制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之。帝嚳能序星辰以著眾，堯能賞均刑法以義終，舜勤民事而野死，鯀勤洪水而殛死，禹能修鯀之功，黃帝正名百物以明民共財，顓頊能修之；契為司徒而民成，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其虐，...
- 安民為天(2008年人民出版社出版的圖書)
張沐捐資賑災民 鄭板橋救災撫民 張吉安力除民瘼 李賡芸盡力賑災 魏源救稻安民 廣施惠政 漢文帝尊老禮高年 漢宣帝與良吏共治天下 顏斐使吏不煩民 倉慈護送西域雜胡經商 羊祜使吳邊民悅服 薛大鼎滄州興水利 劉晏理財以養民為先 劉隨永康施惠政 董文用以安民為己任 蓋苗以愛民安民為本 王克敬除弊惠民 方太守...
- 長治賦
【156】 文治武功：以文教禮樂化民，以武力建立功業。戴聖《禮記·祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈於民者也。”風流：指傑出不凡的人物。《晉書·劉毅傳》：“六國多雄士，正始出風流。”籍甚：盛大，多盛。《漢書·陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，名聲...
- 三穗縣良上民族中學
在三穗民高2007屆的文科生中，上線率直逼凱里一中，此為陳鑫同學以626分的成績進入中國青年政治學院。截至目前為止，2010年的高考民高被格外看好，文理科方面湧現出一大批優秀學生，諸如文科生中高三14班的陳燚鑫向芳芳王陸軍楊勝環張雲妃龍庭操萬潔楊雲芳，高三7班的張合香張友倩文菊高三4班的王樹東補習班的楊文...
- 馬光祖
繼調荊湖制置，知江陵府，建康百姓懷念不已。理宗聞知，命以資政殿學士、沿江制置使、江東學撫使銜，於開慶元年（1259年）再任建康知府。馬光祖益思寬養民力，興廢起壞。免除前政虧欠錢百餘萬緡，罷減漁利稅課，賜益於民。又修建明道南軒書院及上元縣學。撙節費用，建平糴倉，貯米15萬石，又為庫貯糴本...
- 伊訓
惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始天家邦，終於四海。嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔於爾後嗣，制官刑，儆於有位。曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌...
