以天地為師

以天地為師是明董其昌用語。師法造化、法天貴真的思想實濫觴於《莊子》，歷代書畫和文學理論都對其作了詳盡的闡述。董其昌《畫禪室隨筆》云：“畫家以古人為師，已自上乘，進此當以天地為師。”提出畫家一定要深入細緻地觀察自然，“看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所託也。”

概括了藝術創作中的主客體關係，認識到主觀意念和客觀自然融為一體，是審美觀賞的規律，也是藝術創作心理活動的特徵。“以天地為師”並不否認繪畫的筆墨技巧，董其昌又指出“大都詩以山川為境，山川亦以詩為境”（《評詩》）。“以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”（《雜言》）反映出追求質樸自然、富有的趣的藝術風格的美學觀點。