1957年7月出生於中國雷州半島雷州市，是中國的著名篆刻大師。中國書法家協會會員、深圳市書畫家協會副會長、深圳市青年書法協會家名譽會長、深圳市設計委員會委員、深圳市專家工作委員會委員。《羊城晚報》聯名得意專欄作者。
基本介紹
- 中文名：鐘國康
- 國籍：中國
- 出生地：雷州半島雷州市
- 出生日期：1957年7月
- 職業：篆刻師
- 代表作品：《鐘國康書法篆刻集》
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人物生平
鐘國康先生之書法，篆刻師法吳昌碩大師，心慕手追，得其三昧，幾何亂真。行草篆隸，各體兼工，蒼勁老到，氣韻兩善。篆刻尤力，操刀如筆，飛揚恣肆，莫不中規，章法井然，讓就並妙，秦朱漢白，絕無匠氣，但見儒雅，味厚韻長，蓋非技術而為藝也。
鐘國康，2002年-2013年以來來深圳大學從事文化藝術工作 ，時推世移，決志以商養藝，以藝交友，於是投身特區社會從事實業，成為一名實業藝術家，雲鷗浮游，而今他已成為南粵商場藝苑的名流人物，駕車出入特區內外，商場藝苑各界人士爭與之交，所契合者不在一言一笑之投緣，一舉一動之投機，而在人生趣味之默然心許，目遇神會，藝文商政互通，故交友遍及藝、政、商、學、佛、道、耶及三山五嶽，政要及特立獨行之文人爭請其法書或畫幅，張之於案、壁之際，為友誼之見證，相交之心契與時代之精神共振。
嶺南自明代陳白沙以下，哲學、文藝及政壇英才具備，我個人一向認為此與南禪宗的香火綿延廣大澤被不無關涉，嘗取中山人蘇曼殊的詩畫作為求學香江之題目，取嚴滄浪取法乎上，精研熟參，一悟而百通的智慧大道，果然此書出版得到嶺南諸廣大方家之認可，此千年文心一絲藕連之謂也，地無限南北，人無限古今，一念所系，一指頭禪，文人藝士自可意通古今。今晚學不才偶識國康兄，便獲深契，傾字畫作品任評騭左右，捉刀游弋，方寸之地足見摩崖灼金功力，從容審度，審美暢想繞屋三匝，此斷非尋常巷陌曲阿所好之類可比擬者也。
鐘國康謹記石濤“我自為師”的哲訓，以天地鴻蒙為家，以一己敝帚為干戈，既窺天象大道，復與時代之喧譁相頡頏，不即不離，若即若離，奮楚王之雄慨，並六合之英氣，要在鑿通古典頑梗與當下淺薄浮躁之際，成一家之書語：既不固守鼎彝青綠之古板沉舟，又不逐同流俗之大言鑿鑿，於規矩中破它規矩，於章法中破它章法，於筆墨中破它筆墨，蓋時代的感悟不得不使之然。中華墨法自蘊蓄人生宇宙之大道至銘，有開啟新局面包括新天地的格局，淺薄者誤以為盲目橫移西人文藝理念信手塗鴉即可執時代之牛耳，或固守前賢法度風範即中鵠的，而不知法在法外求，時代精神個體情感乃道法之本，李澤厚先生尚謂：情即道之本，性即目的本身。禪悟不遠，意趣悠悠，能於一我之嗜欲情好中觸機而發，形諸文藝而為“有意味之形式”，即為通禪手（見《華夏美學》）。鐘國康於近代名僧弘一的法書里窺到他“做作禪”的營造痕跡，以一己之獨悟推倒時人之附庸成見，足見其堂奧之深入。
鐘國康既識具超邁，復於待人接物，籌劃事業一點一滴具見穎悟周到之處，我生也晚，每相與接談慧生兩翼，風翔雲舉。疲而不疲中感覺竹林風度，唐宋氣概，因會心而不倦，因共同追求而互相砥礪。
余好酒，其餘不及，而酒通神藝，天地鬼神皆可以牢籠於酒而況於藝文之道，一日，約國康兄小酌歸來，挾烈日之雄炙，感銘數日相與無間之暢敘盪胸次，偶記數言，以為友情道藝之泰石。
個人作品
《鐘國康書法篆刻集》(榮寶齋出版社出版)\《寄缶廬之印存》(海南出版社出版)\《鐘國康信札及小段》（即出）。
社會職務
著名篆刻大師。
中國書法家協會會員
深圳市書畫家協會副會長
深圳市青年書法協會家名譽會長
深圳市設計委員會委員
深圳市專家工作委員會委員
《羊城晚報》聯名得意專欄作者。
尚墨傳媒工作室顧問兼指導老師
社會評價
友人評價
著名文學家賈平凹評價：他的前世可能是鐘馗，把小刀耍得像大刀。
紀渻子為王養鬥雞，歷久乃成，其雞望之若木雞，蓋德已全，它雞無敢應者。
這個故事，我最先不是從《莊子》上讀的，是鐘國康告訴我的，他送了我一枚印：木雞養到。
鐘國康是我十餘年來見到的很奇怪的人。他凹目翹鼻，鬍子稀疏，頭髮長，卷而油膩。老是穿黑衣。似乎背有點駝，前襟顯長，後襟短促，一條線繩從領口拉掛在腰間，他說有這條線繩就生動了，其實拴著一個手機。行走飄忽，有鬼氣。
他是位書家，用筆在宣紙上寫字，用刀在印石上刻字。
形狀這般的孱弱，他應該低眉順眼，應該寡言少語，但不，他始終不能安靜，走來走去，好激動，表情豐富。不停地要說笑，邊說邊笑，邊笑邊說。我見過他在宣紙上寫字，墨調得很稀，長鋒筆戳過去，幾乎是端著水墨，淅淅瀝瀝地就到了紙上，然後使很大的力和很大的動作，如武術一般，出奇的是墨是墨、水是水，有海風山骨的味道。那場面，能想像李白酒後作詩，李白可能很清高，很瀟灑，他卻幾幅字寫成，滿身墨漬，尤其用衛生紙按拓，一團一團髒紙在地上丟下一層。在印石上刻字那就更瘋了，眼鏡往額上一推，好像讓頭上再多兩隻眼，然後拿塊印石，看，看，看得印石都羞了，猛地從懷裡掏出刀來，別人的刀都是一乍長的，他的刀一指粗一尺長，簡直就是鋼鑿子！咔，咔，咔，他講究節奏。他刻印的時候大家都圍上來，不敢出聲，他卻好為人師，講為什麼這個字這樣結構，這一刀處理有什麼含義，怎么會出現這種效果啊，他哇哇大叫，為自己得意。
他從來都是自負的，眼裡無一人無一物能礙，卻同時又都為他囊括。仰觀象於玄表，俯察式於群形，他正經地告訴我，他要活到九十以上，他要年年把一些東西加進他的藝術里。我不能準確地讀出他有哪些突破有哪些局限，但我在他的書法里讀出了金石味，在他的印刻里又讀出了毛毫、水墨甚至宣紙的感覺，其宣紙上、印石上的作品雄沉豪放，感情充沛，生命蓬勃。
關於他，社會上有許多傳言，說他相貌奇異，舉止常出人意料。說他飯量極少，精神張狂。說他自製墨和印泥，弄得屋裡臭氣不散。說他外出開會，車廂就放一筐印石，三五天回來那印石全刻了，然後一筐一筐的作品就存封在那一間專門的房裡。說他好色。說來求印的，一枚印二萬，若討價，就二萬五，再討價，就三萬，還要討，便起身送客了。說有許多人在社會上收集他的舊印，有收集到一百枚的，有收集到二百枚的，還在收集。說有大老闆正籌劃給他建藝術館。
我看著他，總想：這是個什麼人呀，可能前世是鐘馗，今世才一身鬼氣，又邪而正，正而大嗎，或許是關公門下吧，玩的是小刀，使的卻是大刀的氣勢？
我也送他一幅書法：木雞養到。
其他評價
鐘國康的另類藝術人生
傳記
2010年陳文出版《最醜的那個人:鐘國康另類藝術人生》
《最醜的那個人:鐘國康另類藝術人生》內容簡介：鐘國康是一位奇怪而又另類的藝術家，他從小練習書法、篆刻，學誰像誰。當他發現自己這樣下去永遠是第二時，決心要把老師一個個放倒，超越他們，尋找個人藝術的突破口，多年的努力終於取得成功。鐘國康在書法篆刻藝術上的成就，中央美術學院教授薛永年說：已超過了好多位大師。
藝術不一定誰都懂，鐘國康一系列的怪異行為普通讀者可能更感興趣。比如說他鬍子稀疏，缺少男人的陽剛之氣，他就在額頭戴一副墨鏡補之，久而久之，就成為了他的標誌；他經常丟手機，就用一條一米長的黑色繩子拖著手機，說是藝術靈感的天線；他判自己十二年有期徒刑，在家裡關閉了4380天，天天練習書法、篆刻，吟詩作對；他自己釀墨汁寫的漲墨書法，“臭”倒一批人，也“醜”得雷倒一批人；他是用女人護舒寶最多的書法家；他和別人聊天時永遠只有兩個話題：一是哈哈大笑著表場自已，二是口水橫飛地批評別人；他刻印時，不用打稿，拿起刀就刻，一般是三分多鐘刻一個，一天能刻一籮筐。他解決一系列藝術難題的手法，更是讓人拍案叫絕。賈平凹說：鐘國康的前世可能是鐘馗，把小刀耍得像大刀。
傳記作家陳文用三年時間跟蹤採訪鐘國康，對他的藝術成就、藝術思想、藝術行為和個人的另類生活進行了全方位的描述和解讀；用新穎的視角，塑造了一個藝術家獨特的性情，可親可愛的形象，別人無法拷貝的人生。重要的是對鐘國康的藝術賣點研究得非常透徹，把一個“貧窮”的藝術青年怎樣才能成長為“富有”的藝術大家的成功故事娓娓道來。這本書的視覺衝擊力、真實性和可讀性都非常強，是藝術家傳記寫作新的嘗試範本。
