以史為鏡

出 處 《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失。借歷史上的成敗得失作為鑑戒。同“以古為鑑”。

基本介紹

• 作品名稱： 以史為鏡
• 創作年代：唐朝
• 作品出處： 《舊唐書·魏徵傳》
• 作者：李世民（唐太宗）

基本信息

詞目 以史為鏡

發音 yǐ shǐ weí jìng

釋義：將歷史作為一面鏡子，從而看出歷史的興衰

用法 ：“以史為鏡”出自唐太宗李世民之口。

軼事典故

唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！”

“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。”——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。現在也有說：“以古為鏡，可以知興替”的，意思一樣。

用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑒，內防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。”

唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳“兼聽則明，偏信則暗”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：“以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；‘以人為鏡’，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。”

“以人為鏡”。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。