基本介紹
- 中文名:以古為鏡
- 外文名:Yiguweijing
- 出處: 《舊唐書·魏徵傳》
- 體裁:成語
- 感情色彩:褒義詞
出處:《舊唐書·魏徵傳》:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”...
出自《新唐書·魏徵傳》:“以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑑,可明得失。”按《舊唐書·魏徵傳》“鑒”作“鏡”。 指借歷史上的成敗得失...
謂侍臣曰: “人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替⑯,以人為鏡,可以知得失;魏徵沒,朕亡一鏡矣!”三鏡注釋 編輯 1.鄭文貞公:魏徵在世時被封為...
又唐太宗曾論魏徵說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。”劉禹錫這首...
上思徵不已,謂侍臣曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。朕常保此三鏡,以防已過。魏徵沒,朕亡一鏡矣!”唐太宗論“...
(人鏡) 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“ 太宗 後嘗謂侍臣曰:‘夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己...
鏡以秦為較古,然而秦鏡流傳到今天的,都是出土之物,傳世的都不可得到。古因為古代,死人用鏡贈於殮者,即用鏡殉葬,取其炤幽冥的意思,時代沿襲成為風氣。因此古代...
唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“ 太宗 後嘗謂侍臣曰:‘夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今 ...
因為魏徵的一個舉薦,唐太宗推翻了親手為魏徵立的墓碑 2017-12-12 20:12 夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.朕常保此三鏡...
在正史、野史、民間口頭傳說中,他們為官一任、造福一方的故事,至今流傳不衰。唐太宗李世民曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失...
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★《歷史的鏡子》是毛澤東最為賞識的著名歷史學家吳晗先生的傳世之作,恢弘大氣,...★唐太宗:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。...
《中國古代性文化》是2003年寧夏人民出版社出版的圖書,作者是劉達臨。該書包括性文物的宣傳與展示,能弘揚祖國文化;被破除性神秘感;吸取歷史的經驗教訓,以古為鏡;...
魏徵死後,太宗如喪考妣,慟哭長嘆,說出了那句千古名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失……魏徵殂逝,遂亡一鏡矣?”他還令...