《代美人愁鏡》兩首詩皆為唐代詩人李白所作。描寫了美人照鏡時心中的感受，從另一個側面表現詩人懷才不遇的悲苦感受。
基本介紹
- 作品名稱：《代美人愁鏡》
- 創作年代：唐朝
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：古體詩
- 作者：李白
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】《代美人愁鏡》
【創作年代】盛唐
【作者姓名】李白
【文學體裁】古體詩
【作品出處】《全唐詩》
作品原文
代美人愁鏡
【其一】
明明金鵲鏡⑴，了了玉台前⑵。
拂拭皎冰月，光輝何清圓。
紅顏老昨日，白髮多去年。
鉛粉坐相誤⑶，照來空悽然。
【其二】
美人贈此盤龍之寶鏡⑷，燭我金縷之羅衣⑸。
時將紅袖拂明月，為惜普照之餘暉⑹。
影中金鵲飛不滅，台下青鸞思獨絕⑺。
藁砧一別若箭弦⑻，去有日，來無年。
狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前⑼。
作品注釋
⑵《女紅餘志》：淑文所寶，有對鳳垂龍玉鏡台。淑文名婉，姓李氏，賈充妻。
⑶《韻會》：“鉛粉，胡粉也，以鉛燒煉而成，故曰鉛粉。”
⑷蕭子顯詩：“明鏡盤龍刻，簪羽鳳凰雕。”
⑸劉孝威詩：“瓊筵玉笥金縷衣。”
⑹《抱朴子》：“三光以普照著明。”
⑺《藝文類聚》：宋范泰《鸞鳥詩序》曰：昔罽賓王結罝峻卯之山，獲一鸞鳥，甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金籠，享以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：“嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。”王從其意。鸞睹影悲鳴，哀響沖霄，一奮而絕。劉昭《後漢書注補》：“鸞，鳳類，而色青。”
⑻《樂府古題要解》：古詞“藁砧今何在”。藁砧，砆也，蓋婦人謂其夫之隱語也。
⑼玉箸，淚也。江總詩：“紅樓千愁色，玉箸兩行垂。”《飛燕外傳》：“七出菱花鏡一奩。”《埤雅》：“舊說鏡謂之菱花，以其面平光影所成如此。”庾信《鏡賦》雲“照壁而菱花自生”是也。《爾雅翼》：“昔人取菱花六觚之象以為鏡。”
作者簡介
李白
（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
