仙居花燈

仙居花燈是浙江省仙居縣特色傳統工藝品，元宵節節日習俗。歷史悠久，分布很廣，種類繁多。如橫溪、板橋的板龍燈，高遷上屋村的長旗燈，朱溪、下各的跳跳馬燈，下塘村的鯉魚跳龍門燈、田市鎮水口山村的捲地龍燈，前王村的轎里獅子燈、推蝦燈等等。每逢元宵佳節，仙居山鄉各地花燈競彩，熱鬧非凡。猶為奇妙的是仙居皤灘“針刺無骨花燈”，被人們譽為“燈海明珠”。

基本介紹

• 中文名：仙居花燈
• 遺產級別：國家級
• 批准日期：2006年5月20日
• 申報地區：浙江省
• 傳承人：李湘滿
• 榮譽：燈海明珠

歷史淵源

“仙居針刺無骨花燈”，起源於唐朝，又稱“唐燈”或“神燈”，明清時技藝趨於成熟。傳說唐開元年間，皤灘村有一秀才，夜行深山迷路，被一仙女以一盞“神燈”引路。此燈造型別致，製作精美，小巧玲瓏，古樸典雅。燈身沒有骨架，全由針刺成各種花紋圖案的紙片貼上而成。秀才返家後，依樣畫葫蘆進行精工製作。製成後懸掛在自家門口，人見人愛、讚不絕口。“神燈”在秀才家落戶後，仙女即變作村姑與秀才結為夫婦，夜夜陪秀才誦讀詩文。大考之年，秀才得中狀元。後來人們就把這盞無骨花燈稱作“狀元燈”。隨後，狀元又把這種燈進獻到宮裡，從此皇宮就有了“無骨小宮燈”。狀元夫人山姑逐漸把這種“神燈”的製作技術傳授給皤灘村的村民，從此，這種神燈的製作工藝就長期流傳在仙居民間。

據當地宗譜記載，明朝萬曆年間，仙居皤灘古鎮已有盛大的鬧花燈活動。家家掛上“狀元燈”，表示書香門弟，預祝狀元及第。現在皤灘古街的“大明堂”、“大學士府”的樑柱馬腿上就雕有這種“無骨花燈”。

清朝時期，燈的式樣、品種進一步發展增多。其中有一種叫“珠蘭燈”的花燈，燈周圍的花紋是由一種叫“水上浮”的繡花針刺成，是進獻皇帝的貢品。在杭州展出，外賓讚不絕口，稱之為“神奇的無骨花燈”。

解放後，由於“大躍進”、“文革破四舊”等種種歷史原因，仙居無骨花燈幾乎失傳。1984年春節，仙居皤灘古鎮舉辦了首次花燈會，盛況空前。但有一位古稀老人暗示可惜沒有無骨花燈，一句話點醒了文化站站長李相滿。他預感到，這是一種藝術遺產，將要失傳，自己作為一名文化幹部，有責任挖掘當地璀璨的古典文化，非立即搶救不可。他於是立即進行挖掘，歷經千辛萬苦，於1985年終於整理出七個花燈品種。隨著研究的深入，他又對無骨花燈工藝進行了大膽修改設計和創新，先後整理出27個傳統品種，52種分枝品種，使失傳50多年的“仙居花燈”重放異彩。

藝術特色

仙居針刺無骨花燈系因燈面圖案由刀鑿針刺成孔、燈身無骨而得名，其發源地在浙江省仙居縣皤灘，後延及橫溪、白塔、田市、下各、朱溪等鄉鎮。

仙居針刺無骨花燈融繪畫、刺繡、建築藝術於一體，造型別致，空間感強，立面變化豐富，結構細膩生動，是傳統女紅技藝的傑作。仙居針刺無骨花燈，燈面圖案由光線透過刀鑿針刺的孔洞留影而形成，其造型方法亦獨樹一幟，通身不用一根骨架，由大小不等、形狀各異的紙質燈片折拼粘接而成。單燈風姿卓越，組燈氣勢恢弘，具有很高的審美觀賞價值。在仙居當地，既用作饋贈的禮物，又用於民居裝飾，在民間節慶活動中更占有重要的地位。無骨花燈的花色品種曾經多達八十餘種，現已搶救恢復27種，挖掘、保護工作還有待進一步深入。

單燈種類

仙居針刺無骨花燈單燈主要有花蘭燈、荔枝燈、龍鳳八卦燈、繡球燈、寶石燈、珠蘭燈等幾大類。每個品種都有它自己獨特的藝術風格，它的製作和造型藝術都和古代的人們生活息息相關。

花蘭燈

又稱“唐燈”，它有15種大小不一造型各異的花蘭式樣。每盞燈根據花蘭的大小製作，可用12—58片紙片貼上而成。不同造型的花燈在唐朝也有不同的掛法和作用。以小花蘭和大花蘭兩種為代表，如宮中小花蘭，是專送給宮中貴妃床前掛的。花蘭為上中下三層，上層是蘭口，邊檐紙片有八角或六角組成，紙片上刺繡成各種花鳥圖案，燈一亮，花香鳥語、活靈活現，使人感到春暖花香。中間是蘭身，有的八角形，有的十二角形，有的扁圓形，每片紙片分別刺上“鴛鴦戲水”、“龍鳳呈祥”、“雙獅戲球”，或是天緣配等人物圖案。燈一亮，祥和溫馨，惟妙惟肖。下面是蘭座，造型美觀、色彩鮮艷，蘭座下還懸掛著紅絲線素頭。整盞燈小巧玲瓏，精妙絕倫。還有一種叫大花蘭燈，也叫大富燈，它的結構更加複雜，上下有十個層次組成，頂層由直徑40公分寬的龍鳳跳角紙片成八角形，豎直而立，每角掛有亮珠素頭。頸層由寬闊不一，直徑從大到小不等的五塔紙片疊制而成，每塔紙片分別刺有各種花紋圖案，疊成一個“口”形。中間是蘭肚。蘭肚分上下兩層，上面是一個扁圓形大肚疊在一個“口”形六角下肚上，分別刺有“梅開五福”、“春燕銜泥”、“飛馬迎春”或是《三國》、《紅樓》等人物圖案，花鳥、人物栩栩如生，針刺工藝精細絕妙，行行針腳排列有序，點點針眼均勻剔透。下層蘭座加素頭，流光溢彩。做這樣一對大宮燈花工需50—100工。這種燈一般懸掛在宮庭門口，或大堂關檐，有華堂集慶、太平盛世之吉祥。

荔枝燈

它的形狀象個大荔枝。由32片紙片貼上拼湊而成，造型奇特，結構複雜。燈一亮，給人一種鮮美、甜蜜之感。據說唐朝楊貴妃喜歡吃荔枝，唐明皇派人不遠千里向閩南運來荔枝。楊貴妃看到荔枝，笑眼常開。唐明皇就命宮女按照荔枝形狀針刺出兩盞荔枝燈掛在貴妃床前。安史之亂，楊貴妃處死，兩名做過花燈雜活宮女逃到仙居皤灘賣荔枝燈度日。這種花燈就在仙居皤灘流傳，人們稱之為“唐燈”。2002年5月，西安市五位大學教授到皤灘來考察“唐燈”在仙居的淵源時，也作了肯定。現在看到這種燈，楊貴妃風風雨雨的歷史故事猶歷歷在目。

龍鳳八卦燈

它是一個多角圓形花燈，由22片紙片貼上拼湊而成，造型象個八卦圖，主圖案繡有龍、鳳和先天八卦後天八卦圖，造型奇特，研究歷史價值較高。1999年北京大學一歷史教授來皤灘考察發現了這盞“龍鳳八卦燈”時說：“準確的先天八卦和後天八卦圖象只有在古老的書里才能找到，不料今天卻在小小的仙居花燈里看到，真是難得，仙居花燈歷史文化內涵確實豐富。”

繡球燈

它由30片紙片貼上拼湊而成，直徑25公分左右，燈面有凹有凸，活象個古代大繡球。拋繡球是古代官宦豪富人家挑女婿的一種風俗，叫“拋繡球選婿”，他們相信姻緣由天配的哲理，當繡球拋到誰，誰就是天賜良緣東床女婿，貧富不能嫌棄。所以，民間把繡球燈當作彩頭貨。年青人都喜歡做一盞象繡球形狀一樣的燈，掛在自家門前，預祝天賜良緣。現在看到這種燈，似乎讓人們又看到了古代民俗風情。

珠蘭燈

又稱“狀元燈”，由六十片紙片做成，周圍的花紋是用一種叫“水上浮”的繡花針刺成，它的花紋針腳十分精細，燈一亮，整盞燈疑似細紗而織，粗看看不出針孔，簡直是細紗布眼，花紋圖案十分精妙，是花燈中的極品。2003年參加浙江省首屆藝術作品展獲銀獎。

組燈種類

仙居針刺無骨花燈除單燈被專家譽為“中華一絕”外，它的組燈更加富麗堂皇，奇妙絕倫。1998年元宵，皤灘鄉文化站將失傳五十多年的組合花燈進行了搶救展出，民眾無不歡聲喝彩。它的種類主要有以下幾種。

長旗燈

分大長旗，小長旗兩種。大長旗由70多盞無骨花燈組合結彩而成。中間豎一根9米長的大毛竹為旗桿，旗桿頭頂豎一盞荷花燈，燈下用竹片做成一架弓形跳角，跳角是兩條巨龍圖樣，龍嘴上懸空掛著兩盞“無骨花燈”，旗桿中間綴十一個八角形扁燈，高六十公分，厚20公分，燈紙片分別刺有花鳥、獅馬等圖案。扁燈中間穿一根橫木，橫木兩端各有竹片跳角騰空而出，橫木和跳角上分別掛有品種各異的無骨小花燈。燈一亮，五彩繽紛，游光溢彩。遠看宛若繁星點綴於旗上，螢光閃爍。近觀花鳥人物飄遊於旗上，萬花似錦。前面有四塊旗牌，上面寫有“風調雨順”“國泰民安”等字樣，表示太平盛世，國強民富之瑞兆。這種燈實可稱仙居無骨花燈之集錦，參加台州市首屆元宵燈會展被評為特別獎。但這種燈規模宏大，迎燈不便，它只能豎在一方，供人觀賞。另一種小長旗燈小巧輕便，則是燈會遊行隊伍中的排頭兵。前面旗牌開路，接著就是小長旗燈飄揚前進。它由一根長竹桿和數根橫木組成，橫木兩端各掛著六、七盞無骨小花燈，豎著走，成串彩燈耀眼閃爍，果若成串熟透大葡萄，放倒橫著走，彩燈橫掛疑似金燕鬧春，列隊飛翔。

群燈色彩絢麗

鼓亭燈

整盞大燈就是二塔玉亭，亭頂“荷花怒放”，亭四角懸空挑角，各掛無骨彩燈。四人抬亭，花燈抖動，燈中飛馬奔騰，花鳥和鳴，真是燈彩輝煌。

牌坊燈

整個燈架象個古牌坊，牌坊每片石刻都是針刺花燈，中間和兩邊各有三塊橫扁，書有“煙霞雲祥”或“狀元及第”等字樣，牌坊各個跳角都分別懸掛著各種無骨小花燈。

寶塔燈

整座燈架象個大寶塔，一般有五——六塔組成，塔身是六角或八角形，塔上有燈，塔角掛燈，塔身是燈，塔塔見燈，燈中飛馬走影，大燈小燈計有40多盞，真是燈的海洋。

財神燈

也叫花轎燈，轎頂是燈，轎角掛燈，轎前懸燈，轎里坐著一個財神爺，手捧元寶，笑口常開，燈到財來，祝福人人發財，家家發財。

大花蘭燈

整盞燈象一隻大花蘭，花蘭骨架由116根條木拼湊而成，最長一條45公分，最短的6公分，四周貼著粘紙，刺上花鳥人物，形態各異，惟妙惟肖。花蘭外面六角掛燈，花蘭裡面走馬燈，真是燈外有燈，燈內藏燈，燈燈相映，金壁生輝，走馬觀花，趣味盎然。

橋里獅子燈

就是花橋燈藏有2—4隻棉布絲綢做成的舞動獅子。有時雙獅戲球，有時獅跳龍門，有時兩隻小獅在橋視窗東張西望，竄進竄出，活靈活現，趣味橫生。

工藝流程

仙居針刺無骨花燈的製作工藝十分複雜，要經過繪圖，貼上，熨紙、剪訂、鑿花、拷貝、刺繡、豎燈、裝飾等十多道主要工序，每道工序都有專門技術人員操作。現在皤灘花燈協會年青姑娘金巧燕、劉紅娟、王娟嫦等已基本掌握了花燈製作的各道工序。一盞花燈製作工時少到三五工，多則上百工。仙居無骨花燈從挖掘、研製到目前為止已進入第四代產品，還有許多傳統品種還需進一步研究開發。為使仙居針刺無骨花燈走進千家萬戶，走向全國，走出國門，為人類帶來無窮的美感樂趣，仙居文化人正在尋找規模製作的方法，讓花燈商品化。

傳承意義

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與民眾生活密切相關、世代相傳的傳統文化表現形式，仙居無骨花燈的珍貴价值就在於她的傳統手工藝技能。讓這種傳統手工藝技能世代傳承，是我們保護和搶救非物質文化遺產的首要任務。任何有可能威脅其傳統手工藝技能傳承的工業化生產開發必須堅決制止。

保護措施

“仙居花燈”曾先後榮獲縣市花燈大展賽一等獎，“浙江省首屆優秀藝術作品展銀獎”、“浙江省特色燈彩大展金獎”、“1996中國民間藝術作品展金獎”、“1996澳門第四屆國際藝術博覽會金獎”。浙江電視台、上海電視台、中央電視台眾多媒體對“仙居花燈”都作了詳細的報導。仙居花燈還得到了中外遊客的嘖嘖讚嘆，被譽為“中華瑰寶”、“燈海明珠”。2000年仙居縣因此被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2006年2月，仙居選送的針刺無骨花燈———“龍鳳燈”入選國家郵政局的《民間燈彩》五枚郵票圖案之一。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，浙江省仙居縣的李湘滿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

在新時代，仙居花燈的傳承也與創新結合，“百科校園”官方微博首次非遺直播就介紹了仙居國家級非物質文化遺產——針刺無骨花燈的製作工藝。在研究所的花燈製作室，縣級無骨花燈繼承人劉紅娟在直播中熱情地為全國觀眾講解了花燈的歷史和製作工藝，並現場展示了繪畫、剪樣、鑿花、刺繡等幾道工序。“學習無骨花燈是需要耐心、細心的，製作花燈步驟多，手藝精細，沉不下心來是學不好的。”劉紅娟說，“希望能有越來越多的年輕人關注傳統文化，並且願意走進、學習和傳承傳統文化。”該活動全權由仙居城峰中學高三學生張鈺漾操辦。從2016年至今，他是華東區唯一的中文百科高中生校園大使。“我希望通過自己的力量為非遺的保護做點事情。”當提到舉辦這次活動的初衷時，張鈺漾說，“我們年輕人有責任去傳承祖輩留下來的的寶貴財富，把家鄉的非物質文化遺產推廣出去，讓更多人知道！”傳統文化的傳承與保護需要更多年輕人參與！