今印，字海發，俗姓梁，名瓊，字之佩。廣東順德人。諸生。其人活動於明末清初，自明亡後，歸隱鄉野，禮函昰。詩作存世不多，在《三編清代稿鈔本》中“廣東詩匯”項下收錄有其詩作。
基本介紹
- 本名：今印
- 字：海發
- 所處時代：明
- 出生地：廣東順德
今印，字海發，俗姓梁，名瓊，字之佩。廣東順德人。諸生。其人活動於明末清初，自明亡後，歸隱鄉野，禮函昰。詩作存世不多，在《三編清代稿鈔本》中“廣東詩匯”項下收錄有其詩作。
今印，字海發，俗姓梁，名瓊，字之佩。廣東順德人。諸生。其人活動於明末清初，自明亡後，歸隱鄉野，禮函昰。詩作存世不多，在《三編清代稿鈔本》中“廣東詩匯”項下收錄有其詩作。...
北京今印聯印刷器材股份有限公司成立於1998年9月7日，是中國印刷及設備器材工業協會會員單位，是國內最具特色和影響力的專業印刷器材銷售服務商之一。北京今印聯印刷器材股份有限公司的主要業務分為四大板塊：印刷材料、圖像設備、油墨配色、環保科技。北京今印聯印刷器材股份有限公司在2016年1月20日再新三板掛牌上市。
上海今印工貿有限公司於2009年09月29日成立。法定代表人陳立鑫，公司經營範圍包括：日用百貨，印刷器材，印刷設備及配件，化工原料及產品（除危險化學品、監控化學品、煙花爆竹、民用爆炸物品、易製毒化學品），五金交電，機械設備，橡塑製品，建築裝潢材料，電子產品，通訊器材，家用電器，工藝品，文化辦公用品銷售，...
廈門今印膠輥有限公司 廈門今印膠輥有限公司於2010年12月27日在廈門市同安區市場監督管理局登記成立。法定代表人石秋林，公司經營範圍包括1.生產、銷售：膠輥、滾輪、毛刷、橡塑製品等。企業信息
荊州市今印印務有限公司 荊州市今印印務有限公司於2001年08月17日成立。法定代表人汪厚松，公司經營範圍包括：出版物印刷、包裝裝潢印刷品印刷、其他印刷品印刷（涉及許可經營項目，應取得相關部門許可後方可經營）等。
北京今印聯圖像設備有限公司於2010年03月30日成立。法定代表人田惠榮，公司經營範圍包括：銷售專用設備、日用雜貨、五金產品（不含電動腳踏車）、計算機軟體及輔助設備、工藝品（不含文物）、金屬材料、機械設備、電子元器件、建築材料；技術推廣；會議服務；企業文化藝術交流活動；企業管理諮詢；企業策劃；翻譯服務；貨物...
佛陀寺始建於明朝時期，具體年份已經無從考證，古時稱為佛爺廟。但在戰亂及十年動亂，將一座景色可觀、香火鼎盛了幾百年歷史的古剎毀於一旦。直至2005年，恰逢盛世，佛法大興，當地信眾籌劃重興佛陀寺，請釋今印法師前來主持弘法、重燃傳燈，任佛陀寺住持。2006年，今印法師不畏艱辛，率領四眾弟子開始重建佛陀寺。
北京金印聯國際供應鏈管理有限公司，原北京今印聯印刷器材股份有限公司，股票代碼:835643，於1998年09月07日成立。法定代表人李移嶺。集團下有廣州金印聯和東莞金印聯兩家子公司，秉承"優秀的服務創造更多的印藝價值〃的服務理念，扎紮實實為大中型印刷、包裝企業提供最適合的一站式印刷器材解決方案。金印聯核心管理...
《彥周詩話》：覺范作《冷齋夜話》，有曰：“詩至李義山，為文章一厄。”仆讀至此，蹙額無語，渠再三窮詰，仆不得已曰：“夕陽無限好，只是近黃昏。”覺范曰：“我解子意矣！”即時刪去。今印本猶存之，蓋已前傳出者。《唐詩品匯》：楊誠齋云：此詩憂唐祚將衰也。《刪訂唐詩解》：吳昌祺云：二句似...
《胡仲子集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）文九卷、詩一卷。史稱其文曰《胡仲子集》,詩曰《長山先生集》。今合為一集，乃劉剛等所並。內容簡介 今印本罕傳，惟寫本猶存於世。凡文九卷、詩一卷。史稱其文曰《胡仲子集》、詩曰《長山先生集》，今合為一集，豈剛等所並歟。史又稱翰少從吳師道及吳萊學...
宋·曾季狸《艇齋詩話》：東坡“大江東去”詞，其中云：“人道是三國周郎赤壁。”陳無己見之，言：“不必道三國。”東坡改雲“當日”。今印本兩齣，不知東坡已改之矣。宋·曹冠《燕喜詞序》：歌赤壁之詞，使人抵掌激昂，而有未楫中流之心。宋·王楙《野客叢書》卷二十四：淮東將領王智夫言：嘗見東坡親染...
東坡“大江東去”詞，其中云：“人道是三國周郎赤壁。”陳無己見之，言：“不必道三國。”東坡改雲“當日”。今印本兩齣，不知東坡已改之矣。元好問《題閒閒書赤壁賦後》：東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百餘字，而江山人物無復余蘊，宜其為樂府絕唱。俞文豹《吹劍續錄》：東坡在玉堂，有幕士善謳。因...
梁大同二年（536年），在應濃山（今印台山）置應州，又置平靖郡領永陽縣。隋開皇三年（583年），省平靖郡，應州領平靖、永陽二縣。隋開皇十八年（598年），改永陽為應山縣。隋大業二年（606年），廢應州，省平靖縣入應山縣，隸安陸郡。唐武德四年（621年），復置應州，領應山、禮山二縣。唐武德八年（...
“此洞簫詞，刻在道光己丑，版存京都琉璃廠。今印本罕存矣，此帙檢以贈子。”丈著述極多，大半刊印。庚申亂後，覓印本輒不易覯。舊時里第，已成瓦礫，版片更無從問訊，可悲也已。《樂府餘論》一卷，是? 詞後者，今為重刊，並綴昔日過從之雅於末。同治庚午秋仲，江山劉履芬在吳門寓館書。
蒙古有於元者，奏行交鈔，耶律楚材曰：“金章宗時初行交鈔，與錢通行，有司以出鈔為利，收鈔為諱，謂之老鈔，至以萬貫唯易一餅。民力困竭，國用匱乏，當為鑑戒。今印造交鈔，宜不過萬錠。”從之。壬申，蒙古兵連攻洪山，張順、翁大成等御之。二月，已醜，大理評事趙崇微請謹天變於未然，帝曰：“不...
吾國之不即流而為印度，墮落而為今印藏三民，或猶恃此也，海內同志其試詳之。今人惑於外人之說，則以為吾國之皇帝，自小亞細亞來，吾國之人種，皆由彼來也。雖然，吾竊有一疑焉，夫黃帝以前世所傳帝皇之名，謂之渺茫可也，若伏羲、神農前乎黃帝，固不誣也，既有帝必有人民，得無謂黃帝勝神農之裔，又逐...
有《鬻字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、《夢遊海棠城記》等，楷書有《周上卿墓志銘》，著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子集》、《鐵崖古樂府》、《復古詩集》等，本冊所載,《張氏通波阡表》為其行草代表作品，此冊作品速有十分濃重的章草《急就章》筆意，生辣奇古，耐人尋味，今印出版，以...
領請於本州府允，金尊戒碟，復靈留普天福蔭，於今印冊制文，率勸迨為孫榮，大興四無量，僧經帖施，山及池遂潯。募化廣稿，津梁籍成。沐浴更衣，大士予其中，處淡薄以明志，越二年，僧人方始德，傳之貞羅錦行者，其徒再拜禮，於丁西年九月吉日竣工，造跋煥采，天工巧奪，一埃一滴皆不日末也。古庵勝跡，...
《三國志演義古版叢刊續輯》是2005年全國圖書館文獻縮微複製中心出版的圖書，作者是明羅貫中，陳翔華。內容介紹 《三國志演義》這部小說名著,不僅在歷史上產生了重要影響,而且直到今天還具有開啟現代人們智思的作用。但是,中國文學史上這部長篇小說成書後,長期以妙本形式流傳，今印本己經後人很多修改，並非原本面目。因...
今印行的前集，其原書名為《五朝名臣言行錄》，後集為《三朝名臣言行錄》，二書並稱為《八朝名臣言行錄》。若不包含附傳的人物，收入的北宋人物共97人，前集收入55人，後集收入42人。成書過程 《八朝名臣言行錄》初稿完成於南宋孝宗乾道八年（1172年），不久刻書於建陽。 朱熹於本書自敘：“予讀近代...
今印行的前集，其原書名為《五朝名臣言行錄》，後集為《三朝名臣言行錄》，二書並稱為《八朝名臣言行錄》。若不包含附傳的人物，收入的北宋人物共97人，前集收入55人，後集收入42人。爭議 後世對編撰宗旨的解讀不一：該書所收錄的人物為多數為當時的名臣，但有若干人物在後世較具爭議性，被認為不該收入...
軍曲矦丞印 矦印 大司馬之印 假司馬印 軍司馬印 漢假司馬 車假司馬 詔假司馬 左將軍車 司馬 左將軍假 司馬 後將車假 司馬 別部司馬 虎步司馬 虎步室搏 司馬 兼乎北司馬 前鋒司馬 毆中司馬 巧工司馬 陷嗽司馬 猥司馬之印 陳留太守章 越嚳太守章 圜陽宰之印 陽翟令印 需安令印 臨湖今印 梓潼令印 ...
王仲言自宣城歸得杜甫詩三帙有南唐澄心堂紙有建鄴文房印沈思遠印及敕賜印筆法精妙殆能書者試考一二詩多與今本不同如憶李白詩白也詩無數飄然意不群清新庾開府豪邁鮑參軍渭北春天樹江東日暮云何時一樽酒重與話斯文九日詩乃雲今朝醉里為君歡笑倩傍人為正冠及再把茱茰仔細看又芹泥隨燕觜蘂粉上蜂須宮草霏霏隨...
佛告下，第四如來述成。若善吉自言，容可不定。言無我人，即是佛者。佛今印定如汝所說，是故非虛。一往怛愕名驚，心膽怯弱名怖，深惡前事名畏。又驚是始行，怖是二乘，畏是外道。亦初聞經不驚，次思義不怖，後修行不畏。第一即般若諸度中最為第一。六從後數，亦是第一。忍辱下，第三明般若...
漢帝見丞相起立下輿，六朝至唐君臣坐論，六朝駙馬與宋皇子秩僅五品，豈能謂古之皇帝同今之皇帝乎?印度之王曰喇查，大王曰馬哈喇查。今印尚有大王數十，而上英王尊號亦不過曰馬哈喇查。蓋尊號至馬哈喇查而極，是以馬哈喇查而君臨數十馬哈喇查也。如王者為三代天子之號，而唐代封偏裨，六朝以封庖人及彈琵琶...
印為蒙古帝所統，印人忿其隸於蒙古也而革命，於是各地自立，至二百餘國。英印度公司書記克壯飛，乃得劫加拉吉打王而據其地，哈士丁斯代為督，乃反間各印王，日事內戰，乘其兩弊取之，滅國十數，至中印度，乃陳兵十萬，大召會印諸王，勒以減兵，而戍以英卒，既乃取其財權，印遂全滅。今印人為文官，大...
經西藏之北境，過拉打克（今列城）而抵哈什米爾（今克什米爾）。是地交通始感方便。由此出希馬拉亞（今喜馬拉雅）山脈，直達印度北境，入濱地過拉歐抵德里（今印京），由德里北行，入希馬拉亞山脈之斯米拉，再經哈雅（今加雅）抵加爾加答（今加爾各答）。由此復入希馬拉亞之打吉嶺再返加爾加答，時已年終。本年搜...
然大抵皆習見之書，甚至《神童詩》、《百家姓》亦廁其中，殊為猥雜。今印行之本尚有流傳，往往舛錯，疑誤後生。蓋天祿石渠之任，而以寺人領之，此與唐魚朝恩判國子監何異！明政不綱，此亦一端。而當時未有論及之者。宜馮保刻私印，其文曰內翰之章也。（按馮保印文，見所作《經書輯音·序文》末。）