基本介紹
- 中文名：什葉派經注
- 外文名：無
- 注釋：《古蘭經》
- 著作：《古蘭經注》
簡介,著作,
簡介
他們在經注中宣 傳尊崇阿里及其後裔、反對奧斯曼和伍麥葉王朝的思想，甚至有些人把注釋《古蘭經》，作為一種反對自己政敵的手段。譬如，他們認為，《古蘭經》中所說的“吉卜特”和“塔烏特”(即惡魔)是指穆阿維葉和阿慕爾·本·阿斯；《古蘭經》中提到的“賽法”是指穆罕默德，而“麥爾臥”是指阿里。他們在注釋“蘇萊曼繼承了達烏德”(Z7：16)這句古蘭經文時說，這是指阿里繼承了先知穆罕默德的知識而言。據傳，該派最早的經注是第十一代伊瑪目哈桑·本·阿里·哈迪(845～873)所著的《阿斯凱里經注》。
著作
該派著名經注著作還有《古蘭經注》、《爾雅希經注》。和泰伯爾西(?～1153)所編的《經義匯解》(Majma'al-bayin)等；而現代什葉派學者穆罕默德·海珊·塔巴塔巴儀編著的《古蘭經注之準衡》(al-Myzan fi tafsir al-Qur'an)很有影響，全經注共20卷，約300餘萬言，除了經義解釋和選引以往什葉派著名經注中的材料外，據著者所說，是一部包括教義學、哲學、歷史、社會和倫理各方面研究的綜合巨著，它在取材廣泛和涉及當時伊斯蘭社會問題方面，可與遜尼派的《光塔經注》相媲美。以伊斯瑪儀派為代表的什葉內學派及受其影響的其他教派學者認為，《古蘭經》文有表義和隱義之分，文字表面意義不可取，可取的只是那些蒙受安拉特殊引導的賢人才能領悟到的“內在”的含義。個別過激派出於某種政治目的，將一些經文解釋得非常離奇。
