《人的主體性和人的解放》是山東文藝出版社出版的圖書，作者是歐陽謙
基本介紹
- 作者：歐陽謙
- 出版社：山東文藝出版社
- 出版時間：1987年2月
- 頁數：187 頁
- 定價：1.25 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：10331258
- 叢書：文化哲學叢書
人的主體性和人的解放(1987年山東文藝出版社出版的圖書)
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相關詞條
- 人的主體性和人的解放
《人的主體性和人的解放》是山東文藝出版社出版的圖書，作者是歐陽謙...
- 人的主體性和人的解放(1987年山東文藝出版社出版的圖書)
人的主體性和人的解放 《人的主體性和人的解放》是山東文藝出版社出版的圖書，作者是歐陽謙
- 人的世界與世界的人-馬克思的思想歷程追蹤
馬克思的理論研究表明，人的解放既不是人的單純的主觀願望，也不是人與生俱來的自然命定，而是需要人自己加以認識、為之努力，而又能夠為人自己所認識並給予實現的可能性。人是一種獨特的自我生成、自我超越、自我完善的生物，因而，他永遠處在自己實現自己的過程之中。而人自己實現自己的過程，也就是通過自己的對象...
- 文學主體性
按照杜書瀛、張婷婷的觀點，中國古代至少是漢代對“今天我們所謂‘文藝的創作主體’”是“蔑視”的，直到“五四”前後，才出現了“人的解放”、“人的覺醒”和相伴隨的“文的解放”、“文的覺醒”，才開始了文學主體性的萌芽。二人具體列舉胡適、陳獨秀、李大釗、魯迅、周作人倡導“人的文學”；文學研究會主張“為...
- 勞動(對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動)
馬克思在分析“勞動的異化行為”時從現實的經濟活動出發，把工人的勞動看作實踐的人的活動，這種活動的主體是工人，工人通過生產勞動的過程創造了勞動產品，然而勞動產品是屬於工人之外的他人的。解放 最後，從人學層面看，勞動是通向人的解放的必由之路。馬克思通過勞動對資本主義展開批判是為了找到人的解放之路。實現人...
- 人的發展與社會發展
五人的主體性/72 第三章 人的交往與社會關係/99 一人的活動與社會交往/100 二社會關係的本質特徵與層次/111 三社會關係的分合及調整/131 四自然性、社會性與社會關係/147 第四章 以人為本與科學發展門59 一以人為本在馬克思主義中的地位和意義/160 二以人為本對中國傳統人本思想和西方現代人本主義的揚棄和...
- 回歸實踐論人類學:馬克思主義文藝學新解讀
回歸人的主體性的對象性基礎 回歸文藝審美活動的生態本性 第三章 推動人類解放：積極介入歷史的實踐精神 第一節 為了實現“歷史之謎”的真正解答 實踐性與人民性在實踐論人類學中的統一 從美學的觀點審視文藝實踐性的特點 文藝的人民性原則與“需要的人的本質”正確認識人民作為群體與個體和類的關係 文藝實踐性介入...
- 回歸本真:“教育與人”的哲學探索
（三）人性解放與教育之“道”第三章 主體與教育 一、社會形態與主體嬗變 （一）“人的依賴關係”下人的發展 （二）“以物的依賴性為基礎”的人的發展 （三）“自由人的聯合體”中人的發展 二、群體主體與依附性教育 （一）群體、群體主體與群體主體性 （二）古代社會的依附性教育 三、主體性與主體性教育...
- 歐陽謙(中國人民大學哲學系外國哲學教研室主任)
《人的主體性與人的解放——西方馬克思主義的文化哲學初探》（個人專著，12萬字），1987年，山東文藝出版社。《西方馬克思主義與歷史唯物主義研究》（論文），載《教學與研究》，2002年第4期。《後現代倫理學的自我實踐原則》（論文），載《倫理學》（中國人民大學報刊複印資料），2002年第4期。《當代法國哲學與新...
- 現代教育哲學新論
該書共分三部分：第一部分，闡述了教育哲學研究的對象和方法，著重闡述了馬克思列寧主義、毛澤東思想的教育哲學觀及其精華，即人的解放、人的全面發展和人的主體性與教育的關係的思想。作者認為，馬克思主義教育哲學是馬克思主義哲學理論不可分割的有機組成部分；第二部分，論述教育哲學的基本理論，諸如教育現象、教育本質...
- 全球化視域下文化創造力研究
第三章 文化創造力與人的主體性 第一節 人之文化本體——“人文互創”理論 一、人是文化創造的主體 二、文化對人的塑造 三、文化創造彰顯人的生命意義與價值 第二節 文化創造力的主體詮釋 一、人的創造性是文化創造力實現的前提條件 二、文化共同體的集群創造是文化創造力實現的重要保證 三、人的解放和自由...
- 道德(人們共同生活及其行為的準則和規範)
正因為道德的自我性、主體性特點，也使道德帶有明顯的主觀性和不可共享性特點。道德只屬於自己的精神世界，特別是當自己受到良心譴責或心靈安慰時，往往是閉門思過或“獨樂樂”。目的性 道德作為一種人生態度，總是以善惡觀念去評價自我與他人，是一種自我完善的價值指向，也表現為目的性價值和實踐性目的。絕對原則性...
- 西方馬克思主義的文化哲學
西方馬克思主義的文化哲學並非一個完整統一的理論體系，但它們有若干共同特徵：把人的主體性問題和人的解放鬥爭的革命戰略作為理論活動的軸心，把主觀辯證法或“否定辯證法”作為文化批判理論的哲學基礎(摒棄自然辯證法和反映論)，把旨在改變人的心理結構和文化革命視為人類解放的真正途徑。出版信息 台灣雅典出版社1988年...
- 寫給大眾的西方哲學
歐陽謙，貴州人，1958年生，哲學博士，中國人民大學哲學系教授、博士生導師，中國現代外國哲學學會理事。研究方向為現代西方哲學，主要著作有《人的主體性與人的解放》、《20世紀西方人學思想導論》，主編教材《西方哲學智慧》等。目錄 導言 哲學是什麼 一、哲學是什麼 二、智慧的痛苦 三、思想與思想的對話 第1章 ...
- 馬克思實踐哲學的他者闡釋:哲學
二、馬克思實踐哲學的他者向度及其對近代主體性哲學的超越 三、他者與馬克思實踐哲學的入學立場革命 四、他者與馬克思實踐哲學的終極旨向：人的解放 第四章 他者與馬克思實踐哲學主體性的重建 第一節 “解釋世界”還是“改變世界”：馬克思主體性重建的他者向度 一、以自我為根基的“解釋世界”的主體觀 二、以他者為...
- 殘疾人研究
《殘疾人研究》堅持馬克思主義人道主義原則，深刻揭示人的本質，弘揚人的主體性，著力實現人的潛能和價值，旨在促進人的解放和全面發展，發展馬克思主義人學指導下的殘疾人研究。投稿指南 殘疾人研究稿件一般不超過8000字，特殊情況下不超過10000字。凡在其他刊物上已經發表的稿件請告知，《殘疾人研究》不予錄用。殘疾人...
- 文化的轉向:西方馬克思主義的總體性思想研究
國外馬克思主義。出版學術著作有《人的主體性和人的解放》、《20世紀西方人文思想導論》、《文化與政治》，教材有《西方哲學智慧》（合著）、《西方哲學問題研究》（合著）；近年發表學術論文有《當代法國哲學與新啟蒙運動》、《後馬克思主義與當代西方政治圖景》等數十篇；翻譯有《健全的社會》等。
- 反思與重建:馬克思道德批判思想研究
第二節 物對人的控制與人的主體性喪失 第二節 物的關係取代人的關係：從物像化到物化 下篇 基於歷史唯物主義哲學立場的道德重建 第八章 馬克思道德重建以現實的人為邏輯起點 第一節 現實的人的內涵及其特點 第二節 現實的人決定道德的產生與重建旨向 第九章 馬克思道德重建奠基於歷史...
- 馬克思恩格斯要論精選(增訂版)
（三）人的屬性和人的本質13 （四）人的主體性18 （五）人的需要20 （六）人的活動23 （七）人的異化27 （八）人的權利30 （九）人道主義35 （十）人的自由37 （十一）人的解放46 三、關於社會49 （一）社會的形成49 （二）社會的演進50 （三）社會的文明進步53 四、關於人類、自然、社會的關係64 ...
- 新管理哲學:道本管理
《新管理哲學道本管理》是2011年東北財經大學出版社有限責任公司出版的圖書，作者是齊善鴻，本書以主體性為基礎，以國學精髓為養料，以促進人的解放和人類文明進步為方向，以道本思維方式為基本工具，以管理的基本原則與思想為表現形式。內容簡介 《道本管理》是南開大學商學院著名教授、博士生導師、中國哲學社會管理...
- 人學理論研究爭鳴
八、人的主體 （一）關於主體 （二）關於主體性 （三）關於主體性原則 （四）關於客體 （五）主體與客體的關係 九、人的個性 （一）研究個性的方法論原則 （二）個性的哲學涵義 （三）關於個性的構成 （四）個性的全面發展及其歷史過程 十、人的自我意識 （一）關於自我意識的界定 （二）關於自我意識的形成 ...
- 新管理哲學:道本管理(第二版)
道本管理實踐以主體性為基礎，以國學精髓為養料，以促進人的解放和人類文明進步為方向，以道本思維方式為基本工具，以管理的基本原則與思想為表現形式。運用道本管理理論和多主體性的管理模式，能夠破除舊式的控制枷鎖，調動員工的人性力量，使之愉快地工作、學習和生活，把企業和單位打造成幸福的心靈家園。這部著作對...
- 人本德育論
（一）政治民主化發展及其對人的解放 （二）大學生民主權利的發展與人本德育 三 文化多元化發展的人本德育需要 （一）文化多元化發展及其對人的促進 四社會信息化發展的人本德育追求 （一）社會信息化發展及其對人的推動 （二）大學生自主信息選擇與人本德育 第二章 人本德育發展的主體性訴求 一 人的主體性的...
