區會議(Comitia Curiata)是最為古老的羅馬會議，在"卡拉塔會議"("Comitia Calata")之後，代表原始的三個羅馬部族，組織在三十個"區"("curiae")，投票單位，即各自投出一張集體的票。這項機制，原始地選出所有較高階的長官，但是後來只確認與舉行就職典禮，那些被百人會議所選出的人。
基本介紹
區會議,百人會議,部族會議,平民會議,元老院,蘇拉的改變,
區會議
區會議(Comitia Curiata)是最為古老的羅馬會議，在"卡拉塔會議"("Comitia Calata")之後，代表原始的三個羅馬部族，組織在三十個"區"("curiae")，投票單位，即各自投出一張集體的票。這項機制，原始地選出所有較高階的長官，但是後來只確認與舉行就職典禮，那些被百人會議所選出的人。
百人會議
百人會議(Comitia Centuriata)包括貴族與平民兩者，組織成五個經濟階級(騎士經濟階級與元老階級是第一階級)，而且分配，在內部的分派當中，稱為百人隊。身份資格，在百人會議中，需要確定的經濟地位，而且權力已重重地授與第一與第二階級。百人會議，開會每年地，去選出次年度的執政官與副執政，以及每五年去選出監察官。它也開會去審理叛國重罪(perduellio)的案子，儘管這後來的功能廢而不用，路奇烏斯·阿普萊烏斯·薩圖爾尼努斯(Lucius Appuleius Saturninus)引入較為行得通的型態(maiestas)之後。
公民的投票，並未計算在百人會議中。說得更恰當一點，個人的投票，已計算在他的百人隊(Century)之內，而且決定百人隊的投票結果。因為只有第一階級的十八個(而且最富裕的)百人隊，被維持至一百名成員的名義上的量額，那些百人隊成員，行使不成比例的影響力，對投票的結果。百人會議，原始地武士的軍事會議，必須開會在羅馬城神聖疆域之外，在戰神廣場 (羅馬)(Campus Martius)上，而且是，就效果來說，極端地笨拙去召開與管理。它並非常態地使用，除非去選舉次年度的長官。百人會議被慣常地引用，以極少的當代證據，作為古典的先例，替美國(US)的選舉團(Electoral College)。
部族會議
部族會議(Comitia Tributa)包括貴族與平民兩者，分配在三十五個部族當中，所有的羅馬公民被安置在其中，為了管理與選舉的目的。羅馬城市人口的絕大多數，被分配在四個城市的部族之中，它意味著，他們的票數，就個人而言，是不重要的。就像百人會議，投票是間接的，以一票分配給各自的部族。投票已因此嚴重地傾斜，有利於三十一個農村部族。部族會議開會，在民會會場的凹處，在羅馬中樞區，而且選出市政官(只是座椅資格)，財務官，以及士兵的中隊長(tribuni militum)。它處理大多數的審判，直到獨裁官蘇拉建立常設的法庭(quaestiones)。
平民會議
元老院
雖然常設的羅馬元老院通過senatus consulta("元老院的勸告")，建議法律與措施，這些是適合相比的，與近代聯合國的決議，而且並未實際上地貫徹任何法律的力量—除了在senatus consultum de republica defendenda(元老院議決為捍衛共和)的案件中，所謂的終極命令，建立"袖珍的獨裁官"("pocket dictator")，透過指示執政官去"留心著共和不應受到傷害"，以及在元老院終極議決的案件中，一種深思熟慮，以動亂(tumultus)的命令為依據，而且那常常導致iustitium，意思是"停止" 或"法律之停止"的公布。
前者能夠被看到，在朱古達戰爭的指導中，當元老院通過元老院議決(senatus consultum)，延展克溫圖斯·凱奇利烏斯·美提路斯·努米狄庫斯的保有期，身為最高指揮官，但是平民大會通過公民投票，指派蓋烏斯·馬利烏斯替換美提路斯·努米狄庫斯的。雖然凱撒被元老院議決提名為山南高盧人(Gallia Cisalpina)與伊里利庫姆的資深執政官，他卻被公民投票給予阿爾卑斯山那邊的高盧(Gallia Transalpina)。第二個例子能夠被看到，在漢尼拔入侵義大利的前後關係中。元老院終極議決呼籲所有的公民，去採取不論什麼必要的措施，對國家的拯救。動亂(Tumultus)是社會與政治本質的事件，需要非常的措施。動亂的宣告常常導至停止(iustitium)的公布，根據它，公民被呼籲去捍衛國家，而且留神著無使傷害到達它。
元老院也有能力去恢復法律的治理，在緊急期間的結束時，以及歸還共和長官的統治大權。這就是案例，漢尼拔戰敗之後。
在政治上的術語，雖然，尊崇的表示元老院及羅馬人民(Senatus Populusque Romanum)(縮寫為SPQR)，常常用來作為一種表示， 替羅馬的國家，清楚地證實全面的認知，即羅馬合法地被人民的意志(在會議中)，與元老院，以及在他們的威權之下，被長官所治理。只有當元首制已建立之時 - 合法地在共和之內，它從未被撤銷 - 的是權力的移轉至皇帝，不再是一位'臨時的'強人，好像與獨裁官相反，開始去具體表現國家政治上地，雖然從未依照法律，而且從此使羅馬的莊嚴(maiestas)具體化。
