宋人或①得玉，獻諸②子罕。子罕③弗④受。獻玉者曰：“以示玉人⑤，玉人以為寶也，故⑥敢⑦獻之。”子罕曰：“我以⑧不貪為寶，爾⑨以玉為⑩寶。若以與我，皆喪⑾寶也，不若⑿人有⒀其寶。”
基本介紹
- 中文名：人有其寶
- 外文名：Ren You Qi Bao
- 拼音：ren you qi bao
- 種類：文言文
- 含義：不貪不占
- 出處：《左傳》
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原文
宋人或①得玉，獻諸②子罕。子罕③弗④受。獻玉者曰：“以示玉人⑤，玉人以為寶也，故⑥敢⑦獻之。”子罕曰：“我以⑧不貪為寶，爾⑨以玉為⑩寶。若以與我，皆喪⑾寶也，不若⑿人有⒀其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
譯文
有一個宋國人得到一塊寶玉，把它獻給子罕。子罕不接受。獻玉的人說：“把它給琢玉的人看了，玉匠說這是塊寶石，所以我才敢把它獻給您。”子罕說：“我把不貪作為寶，你把玉石作為寶；如果把它給我，我們兩人就都丟失了寶貝，不如各人保有自己的寶物。”獻玉的人脆拜行禮告訴說：“小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉里，我交出這塊玉來請免於死。”子罕把這塊玉放在鄉里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕後讓他回到原來的地方。
注釋
1、或：不定代詞，有人。
2、諸：複合詞，相當於之於。
4、弗：不。
5、以示玉人：把它給雕琢玉器的人看。
6、故：所以。
7、敢：敢於，大膽。
8、以：認為。
9、為：當做。
10、爾：你。
11、喪：丟失。
12、若：如果。（若以與我）
13、有：保有。
14、若：如。
15、與：給。
人物特點
子罕：不貪不占，具有潔身自好的高貴品質和堅拒不義之財的浩然正氣。
啟示
為政者要學習身居廟堂之上、位高權重的子罕先生不貪不占的清廉作風，潔身自好的高貴品質和堅拒不義之財的浩然正氣（重點）。為官的要正確使用手中權利，儘量不去以權謀私，不要讓民眾心底里瞧不起，使權為民用。管錢管物的，也要慎用權力，嚴守制度，不要發生貪污受賄等問題。凡夫俗子也不要去亂“出手”，不要用非法手段去搶、盜、騙他人財物。每個人都不突破“守法”這個立身做人的底線，進而保證“人有其寶”，社會才能日漸和諧。
作者
左丘明（約前502—約前422）漢族，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。[1]一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌[2-7]）[2][8-11]
東周春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、[12]散文家[13]、軍事家。[14]與孔子同時或者比孔子年齡略長些。[15]曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》[16-17]（又稱《左氏春秋》）[18-19]，又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，[15][20]兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。[14]山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。[21]
左丘明是中國傳統史學的創始人。[22-23]史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。[13]左丘明的思想是儒家思想，[16]在當時較多地反映了人民的利益和要求。
