《人心的本質》是浙江教育出版社出版的書籍，作者是〔加〕丹尼爾·韋格納（Daniel Wegner）、〔加〕庫爾特·格雷（Kurt Gray）。
《人心的本質》是浙江教育出版社出版的書籍，作者是〔加〕丹尼爾·韋格納（Daniel Wegner）、〔加〕庫爾特·格雷（Kurt Gray）。1內容簡介人心一直被認為是複雜而難測的，心理學家們花費了大量的時間試圖去找到人...
《人心——人的善惡天性》是1988年福建人民出版社出版的圖書，作者是埃里希·弗洛姆。主要論述了人的惡的潛能，在某種程度上也可以說， 該書基本上表述了弗洛姆關於人性的獨特見解。內容簡介 本書由六部分內容組成。第一部分“人——是...
《一眼看穿人心的心理學》是2014年湖北教育出版社出版圖書，作者是心理之謎研究會。內容簡介 當人受到外界有效刺激之後，會產生一些列的心理應激反應，表現出來就是一些特定的“微表情”和“微動作”，它從人類本能出發，不受思想控制，...
弗洛姆認為，戀屍、自戀和對母親的共生固戀是惡的本質，它們構成了嚴重的精神病患的核心。第六部分“自由、決定論、選擇論”，作者從分析人性觀點入手，提出了關於人的自由的問題。譯者簡介 郭永玉 男，湖北隨州人，1963年生。1980年考...
閱讀人心是一門學問，不會閱讀的人讀的是人的表面現象，而會閱讀的人讀人的內在本質。做人必須學會閱讀人心。經典精華 【12生肖性格大透視】鼠~八卦、好奇心、多疑。[1]牛~有條不紊、腳踏實地。虎寅~魯莽、行動快速。兔~狡猾、...
”湛若水提出這個命題，一方面展示其心學的基本思想，以為人心是主體也是本體，雖與天地萬物同體，但是按其本質是天地萬物依存於人心，而不是相反。另一方面，又顯示其獨特性，區別於王守仁學說。他認為王守仁的心專指腔子裡而言，與天地萬物...
他認為人生來就具有天賦的“善端”，具有一種先驗的道德觀念的萌芽，這是人異於禽獸、高於禽獸的本質的特徵。因為人心天賦是善的，所以人性也是善的。他也認識到道德觀念的形成與後天的培養有一定關係，人心有與生俱來的善端，但要...
儒家對人心與人的本性之間相互關係的看法和根本觀點。基本釋義 心與性是中國古代人生理論中兩個十分重要的範疇。中國思想家大多認為，心是能知能思的器官，是人身的主宰；而性是指先天或在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。
如果將二者對立起來，則分明是“裂天人為二”，心是人的本質所在，是倫理本能。（朱熹覺得形而上心為道心形而下則為人心，本質還是天理決定氣的問題；陸九淵認定心就是理理就是心。）
而仁，則人心世心，則太極也。”也就是說，人是天地之心，心即本體；而是人之心，是太極，是心之本體。這一說法，並不違背儒家傳統觀點，繼承了陽明心學傳統，是與泰州學派特別是老師顏農的“心性合一、仁為心體”的心性論思想一脈...
(朱熹覺得形而上心為道心形而下則為人心,本質還是天理決定氣的問題;陸九淵認定心就是理理就是心。) 陸王心學 編輯 語音 王守仁像 “陸王心學”是由儒家學者陸九淵、王守仁發展出來的心學的簡稱,或直接稱“心學”;或有專門稱為某...
世間萬物的本質都是相通的，除了看清浮於表面的表象，還要看清藏於深處的本質。人臉是表面的，人心是本質的；分析筆跡的切入點是表面的，分析人心的思路是本質的。人是這樣，分析也是這樣。本書是在講解一種分析思路，通過這樣的分析思路...
心理操控術之二：日常生活中見人心 從思維上操縱人心 從習性上操縱人心 從整體形象中操縱人心 從嘴巴操縱人心 從辦公桌細節操縱人心 從第一印象上操縱人心 由表及里操縱人心 從小的變化中操縱人心 從小事操縱人心的本質 從無意識中操縱...
實質 儒家心理觀實質都是關於主體意識與社會道德準則關係的學說。無論是心具理說還是心即理說，都是為了解決人心為什麼能夠做出道德義務判斷和道德價值判斷的問題而提出的。為解決這個問題，它們都把社會道德準則——天理預先安置在人心之中...
