《人到無求品自高》是由網路作家魏清創作的一部網路文學作品,發表於2008-11-05日,正文語種為簡體中文,現已完成。
基本介紹
- 中文名:人到無求品自高
- 作者:魏清
- 類別:雜文
- 駐站:2008-11-05
《人到無求品自高》是由網路作家魏清創作的一部網路文學作品,發表於2008-11-05日,正文語種為簡體中文,現已完成。
《萬卷樓8:人到無求品自高》是2010年湖北長江出版集團出版的圖書,作者是彭皓。內容簡介 明朝中後期的江南小鎮,出身殺豬世家的郭子魚,迂腐、善良又童心未泯。他年輕時發奮讀書,立志放下屠刀,夢想通過科舉獲取功名。但天不隨人願,他屢考屢敗,最終只是個窮秀才。郭子魚自恃清高,蔑視權貴,視金錢如糞土。由於...
《人到無求品自高》是由網路作家魏清創作的一部網路文學作品,發表於2008-11-05日,正文語種為簡體中文,現已完成。作者:魏清 作品類型:雜文 作品駐站:2008-11-05 作品狀態:已完成 總點擊量:總推薦數:人生中,我信奉這樣一句話:事能知足心常泰,人到無求品自高。 在我的記憶中,這是父親經常說的...
《張恨水散文:人到無求品自高》是北京時代華文書局出版的圖書,作者是張恨水 內容簡介 張恨水被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”第一人。他一直為小說家的巨大聲名所掩,散文印行於世者並不多,世人之中知者亦少。其實,他的散文清新幽默,讀起來非常親切,給人印象極深,長時間不會遺忘...
《張恨水散文人到無求品自高經典散文精華本》是2020年北京時代華文書局出版的圖書。內容簡介 張恨水被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”*人。他一直為小說家的巨大聲名所掩,散文印行於世者並不多,世人之中知者亦少。其實,他的散文清新幽默,讀起來非常親切,給人印象極深,長時間不會...
佛家 清心寡欲淡名利,人到無求品自高 道家 神清氣爽人長壽,陰陽平衡體自安 自然篇 佛家 怡情山水林為伴,花開花落水長流 道家 自然順性尋常事,沐浴春風植翠柏 喻事篇 佛家 貪婪金山猶嫌小,知足寒廬可高眠 道家 奔流小溪自有徑,浩瀚天際總無形 道德篇 佛家 積善之家有餘慶,作惡終會遭天譴 道...
第一部分人到無求品自高 夜頌魯迅 從幽默到正經魯迅 落花生許地山 信仰底哀傷許地山 堅毅之酬報鄒韜奮 生命的寶燈廬隱 暴風雨之前瞿秋白 生存瞿秋白 寓言朱湘 從旅到旅繆崇群 破曉梁遇春 時間蔣子龍 人生感悟賈平凹 為自己減刑餘秋雨 清高汪國真 人生三境界池莉 人生自然的節奏林語堂 生命的滋味席慕蓉 心靈的交融...
清末張之洞的養生名聯說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態,是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態,就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。淡泊的心態使...
17、“我欲”是貧窮的標記。事能常足,心常愜,人到無求品自高。18、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。19、諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。20、莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。21、做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人...
所謂“人到無求品自高”,雖然沒有華衣來莊嚴,沒有美食來飽暖,但是由於他甘於淡泊,無所需求,人格自然就會高貴。歷代高僧 生根活佛 伏藏法王生根活佛是西藏雍仲本教與寧瑪巴教兩大教派的伏藏法王,“密宗”和“大圓滿”傳承中最早期的六位上部大師之一,也是“密宗”和“大圓滿”傳承的第五代法王。第三代生根...
過如秋草芟難盡;學似春水積不高。——紀昀撰紀姓宗祠通用聯 此聯為清代著名學者、文學家紀昀自題聯。事能知足心常愜;人到無求品自高。——紀昀撰紀姓宗祠通用聯 此聯為清代著名學者、文學家紀昀自題聯。登山每與青雲合;弄影應知碧草同。——紀唐夫撰紀姓宗祠通用聯 此聯為唐代詩人、開成中中書舍人紀...
人到無求品自高 先生雖已年過90,然精神抖擻,耳聰目明,動作敏捷,思維過人。他一生不追求大富大貴,隨遇而安,以平常心對待人生,且熱心支持藝術活動,不求回報。他說:“其實藝術我也就是玩玩,興趣愛好而已,過分地去追求金錢和名利,自己會很累。我本就追求不多,健康快樂第一。”先生從不在藝術界爭名...
總是在“有我”之中兜圈子,欲望永遠也無法滿足。人們也能夠意識到欲望的不滿足和貪圖,給人生和社會帶來的苦果,但是往往在現實中難以節制自己,從而在泥灘中越陷越深。想要徹底解脫,只有達到“無我”的境界,才不能患得患失。僅從一般的做人的道理來看,人生還是瀟灑一點好,人到無求品自高啊。
25.上聯:黃河尚有澄清日。 下聯:豈可人無得運時。26.上聯:天地君親師,大恩難報。 下聯:仁義禮智信,至德當修。27.上聯:根深不怕風搖動。 下聯:樹正無愁月影斜。28.上聯:天地無私,為善自然獲福。 下聯:聖賢有教,修身可以齊家。29.上聯:知足心常樂。 下聯:無求品自高。30.上聯...
《車品》360 2014年2月刊封面人物《上海追得劉鳳喜——執著於汽車窗膜“終端消費品牌的最終夢想》全球汽車網《鐵娘子劉鳳喜獨創大師貼膜愛車會館體系》精彩語錄 1.所有企業都在螺旋式的增長,都要走彎路,不斷調整,不斷前進。智慧很重要,要做有智慧的事,總結很重要。2.人到無求品自高,越單純越強大。3.人生...
(台灣)李開復→涵養:有容德乃大,無求品自高 [美]亨德里克·威廉·房龍→寬容 孫犁→談諒 肖復興→寬容是一種愛 [英]詹姆斯·弗雷澤→寬容是人生的美德,處世需要大度 周國平→處世 [英]羅伯特·林德→論招人厭煩的人 第3輯真實的高貴 [英]莎士比亞→論處世 ...
齧缺問道乎被衣,被衣曰:“若正汝形,一汝視,天和將至;攝汝知,一汝度,神將來舍。德將為汝美,道將為汝居。汝瞳焉如新生之犢而無求其故。”言未卒,齧缺睡寐。被衣大說,行歌而去之,曰:“形若槁骸,心若死灰,真其實知,不以故自持。媒媒晦晦,無心而不可與謀。彼何人哉!”舜問乎丞:...
築所居樓名小舟,植蘭壁間;有雀依蘭為巢,林氏自詠蘭妻雀子五言二首,謂與林和靖梅妻鶴子事同。顯榮撰有《書經夜鑰》、《詩經精旨》、《四書串義》、《二十四孝詩》和《神州痛心說》,番禺何賓庭序云:“林君晦閣(林之別名)品高學粹,嘗以素所作《書經夜鑰》相示,並囑序於予,予聚觀之即拍案...
[54] 真正的快樂是無求的,到無求處便無憂。你無所求,這才是真正的快樂,真正自性的穩定、平安。[55] 在萬佛聖城,誰也不可給人戴高帽,說些諂媚流俗拍馬屁的話。[56] 修道的敵人是誰?非魔王,而是自私心,若用自私心,萬事無成,就算有成,也屬虛妄。[57] 佛教徒要注意因果,凡事要小心謹慎,不能...
這些都為周柏春營造了一個長壽的生活環境,他感念生活,讚美生活,無欲無求,知足常樂,心情舒暢。人間需要愛,需要歡笑,人間沒有歡笑就會變得一片死寂。滑稽大師,愛憎分明,讚美生活,歌頌光明,鞭撻醜陋。他們是為人間傳播歡笑的人,他們用幽默藝術裝點生活,讓人間充滿了歡笑和快樂,使世界變得美好祥和。病逝2008年3...
第一章 你的無欲,換不來別人的無求 1.圈子裡,只有需要,沒有是非/001 2.沒有理由,製造理由也能壓制你/005 3.出錯一張牌的後果/009 4.欲奪其權,讓其賦閒/013 5.要么改變,要么完蛋/017 第二章 多數人的需要,抵不上一個人的需要 1.二把手的工作原則/021 2.正事兒不一定是正確的事兒/025...
《心游萬仞 無求於物——懷念我的外公王頌余先生》 《中國書畫報》05/5/2 《王頌余山水畫技法研究》(連載) 《中國書畫報》05/06共74期 《喻建十作品》 2007年《藝術之窗》(國際書號)《藝術典藏》I (四川人美社)《私が見た近現代における日本畫の発展と課題》《水墨之友》(總25號冬季號)《...
同時榮泰嚴格把控研發、生產、銷售和售後各個環節,在選材上均使用符合國家、國際環保全全標準的優質綠色材料,無求產品環保與品質兵種,符合榮泰創造健康品質新生活的概念,也為全國乃至全世界的家庭提供優質的產品、舒適的享受以及優越生活的品質感受。健康生活,榮泰攜多款養生家電亮相青島CES。品牌Logo及Slogan logo 20...
黃庭堅在《四休導士詩序》中曾寫道:“粗茶淡飯飽即休,補破遮寒暖即休。三平二滿過即休,不貪不妒老即休。”前兩句大意是說:粗茶淡飯,吃飽就可以了;衣服破了縫補一番,能保暖就可以了。而“三平二滿”與“不貪不妒”是精神上的養生,做到無欲無求,排除私心雜念,保持樂觀情緒。成語寓意 粗茶淡飯...
”《韓非子·外儲說右上》:“ 齊 東海上有居士曰 狂矞 、 華士 昆弟二人者立議曰:‘吾不臣天子,不友諸侯,耕作而食之,掘井而飲之,吾無求於人也。’”《魏書·儒林傳·盧景裕》:“其叔父 同 職居顯要,而 景裕 止於園舍,情均郊野,謙恭守道,貞素自得,由是世號居士。”《北史·韋夐傳》:...