人之患, 在好為人師

人之患, 在好為人師

人之患, 在好為人師,意思是與人相處中的忌諱,就是喜歡做別人的老師。出自《孟子·離婁上》“人之患,在好為人師。”

基本介紹

  • 中文名:人之患, 在好為人師
  • 出自:《孟子·離婁上》
  • 原文:人之患,在好為人師
  • 釋義:人的忌諱,在於喜歡做別人的老師
原文及釋義,原文,兩種說解,古人評註,名句掌故,

原文及釋義

原文

人之患,在好為人師。——《孟子·離婁上》段目二十三。
注釋
好(hào):特別喜歡,高興做某事。為(wéi):做,當。
譯文:孟子說:“人的忌諱,就在於喜歡做別人的老師。”

兩種說解

說解一
學聖賢之道,學君子之行,稍有所得,很容易自以為是,認為自己的見解是絕對正確的,自己是最博學的。這時候就喜歡到處炫耀,到處去教訓別人,自己則以老師自居。
孟子的本意並不是說“為人師”不好,而其中關鍵在一個“好”字。“好”字型現的是自我炫耀,自滿自足,固步自封,不思上進。這種“好為人師”為的不是傳道授業解惑,而單單為的是貪圖訓斥他人、受人尊敬的虛榮而已。
學無止境,任何一個人永遠無法達到無所不知的程度。所以,我們一定要切記:不要動輒就以老師或專家的身份去教訓別人,以此來顯示自己的博學和威嚴。
說解二
一語道破古今文人通病。問題在於,喜歡做別人的老師有什麼不好呢?孔聖人不是 “自行束脩以上,吾未嘗無誨”嗎?不是“誨人不倦”嗎?我們今天不也大張旗鼓地歡迎大家都去充實教師隊伍,歡迎大家去做 “人類靈魂的工程師”嗎?
癥結在於“好”為人師。而到底有沒有“病”卻在於是否“能”為人師。所以,“滿罐水不響,半罐水響叮噹。”真正胸有雄兵百萬的人並不急於露才揚己,倒是那些半瓶子醋自以為了不起,動輒喜歡做別人的老師,其結果是誤人子弟,令人啼笑皆非。
不僅如此,好為人師的人還往往自滿自足,不思深造精進,結果是不但害人,也害自己。
毛病就在於“好”為人師而“不能”。所以,真正具有真才實學的為人師表者並不在此列。這是我們應當加以區分的。不然的話,誰還敢去加入教師的隊伍,去做那“人類靈魂的工程師”呢?

古人評註

王勉曰:“學問有餘,人資於己,以不得已而應之可也。若好為人師,則自足而不復有進矣,此人之大患也。
譯文:求知、求學的目的在豐富自我,不得已的情況下才拿出來應對他人,如果喜歡作別人的老師,就容易自我滿足而不求進步,這就是人的最大毛病了。

名句掌故

清朝《廿二史考異》的作者錢大昕,寫了一篇文章〈與友人論師書〉,便對「人之患,在好為人師」有所反省。他說:「古之好為師也以名,今之好為師也以利。」意思是說,古人因為求名聲所以喜歡作別人的老師,現代人(指清朝)則是因為利益所以喜歡作別人的老師。文章中,錢大昕自己也承認,年輕時也有追求名聲的念頭,後來便引以為戒,即使是有利可圖,也不敢去做。
《慈濟月刊》中曾有這樣一個小故事〈泰雅人姆姆〉,作者許禮安醫師這樣寫道:「所謂『人之患在好為人師』,以前總是自認為:『我是醫師』,聽到有人叫『醫生』,還有點覺得被貶低了地位。從事安寧療護工作之後,才深刻體會到:在死亡面前,我什麼都不是,病人才是老師,我只是學生。」不論你是什麼樣的「師」,你所面對的對象,才都是你真正學習的源泉,也是我們獲得生命動力的來源。

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