基本介紹
- 作品名稱:人不知而不慍,不亦君子乎
- 創作年代:約公元前540年~前400年
- 作品出處:《論語》第一章
- 文學體裁:文言文
- 作者:孔子的弟子及再傳弟子
出自《論語》第一章,《學而》 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”...
“人不知而不慍”的知,既可以作“知道”講,也可以作“智慧”講。人不知而不慍,不亦君子乎。”所謂“慍”,就文字解釋,是放在心中的怨恨,沒有發出來,在內...
如果我們用心理分析的方法來審視《論語》學而第一中的開篇第一句話“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”比照一下,...
《論語》開篇第一句,學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?宋代著名學者朱熹對此章評價極高,說它是“入道之門,積德之基...
人不知而不慍,不亦君子乎。——《論語》慍怍(慍怒);慍恚(怨恨惱怒) 羞,害羞〖shy〗 引得些鴛鴦兒交頸和鳴,忽的見了,慍的面赤,兜的心疼。——元·...
人不知而不慍,不亦君子乎。——《論語》 壯於頄,有凶,君子夬夬獨行,獨行遇雨若濡,有慍,無咎。——《易經·夬卦》 慍組詞 編輯 :慍怍(慍怒);慍恚(怨...
人不知而不慍,不亦君子乎。——《論語》又如:慍怍(慍怒);慍恚(怨恨惱怒)羞,害羞〖shy〗 引得些鴛鴦兒交頸和鳴,忽的見了,慍的面赤,兜的心疼。——元·...
“君子”觀念在中國各家中,“君子”一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”一...
出自《論語》第一章,《學而》 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?” rén bù zhī ér bú yùn ,bú ...
“君子”觀念在中國各家中,“君子”一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指“...“人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語·學而》)別人不了解我而我不生氣,...
11.君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》12.滿招損,謙受益。 ——《尚書》13.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》14.言必信 ,行必果。 ——《論語》...
所以聖人不僅在《學而》打頭的一章里告訴我們說:“人不知而不慍,不亦君子乎?”而且又在這末尾的一章里再次語重心長地說:“不患人之不己知,患不知人也。...
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信...
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》) 子曰:...
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”朱熹的注釋是:說,同悅;樂,音洛。...
《論語·學而》有道:“人不知而不慍,不亦君子乎?”過分強調自己的優點,就會名過其實,從而與作者所提倡的“無使名過實”相背離。無論是慎言人之短還是己之長...
人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語·學而》 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《論語·為政》 [1] 子曰:“學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(...
如果加上《學而篇第一》的“人不知而不慍,不亦君子乎”,便是重複四次。這種現象只能作一個合理的推論:孔子的言論,當時弟子各有記載,後來才匯集成書。所以《...
(2)人不知而不慍,不亦君子乎(錶轉折)意思為但,卻(3)敏而好學(表並列)意思為而且(4)溫故而知新(表順接)意思為然後;並且(5)學而不思則罔(錶轉折)意思...
1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而...
《原來論語可以這樣讀》是這樣解釋“子曰:學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”的:“學習了又經常複習,不也是令人高興...