《京劇念白》是安丘市青雲學府提供的微課課程，主講教師為於燕妮。
《京劇念白》是安丘市青雲學府提供的微課課程，主講教師為於燕妮。課程簡介 利用圖片和聲像資料，增加學習知識的直觀性，簡介念白的種類和特點；讓學生根據前面的學習，模仿表演，親身參與體驗，感受京劇念白的特點和魅力；利用聲像資料，進行小測試，增加學習知識的直觀性，讓學生根據前面所講的知識通過聽覺來判斷兩種念白...
荀慧生（1900年1月5日－1968年12月26日），出生於河北省阜城縣。中國京劇演員，工旦角、四大名旦之一、荀派創始人。他大膽破除傳統局限，發揮個人嗓音特長，吸取昆、梆、漢、川等曲調旋律，大膽創新，塑造的許多少女、少婦的藝術形象，嬌雅嫵媚、清秀俊美、風格各異。代表作品有《投軍別窯》。人物經歷 1907年，荀慧...
白虎節堂念白 《白虎節堂念白》是表演的京劇唱段，出自劇目《野豬林》。片段長度 五分三十六秒
發展了、俞派”唱法。對京劇小生的唱法、念白、咬字、用氣、運嗓，都有獨特的追求，形成儒雅、秀逸，富於書卷氣的表演風格。他精通詩詞書畫，擅長吹笛，在笛風、指法、隨腔運氣方面有很高造詣。俞振飛在70年的舞台生涯中，不僅把崑曲中邊歌邊舞的特殊表演手段帶進了京劇，還將濃郁的、書卷氣、引入京劇表演，豐富...
該劇對劇中行當不做固定唱腔劃分，京劇中的所有流派已變化提升為一種混合而成的“革命派”，這是唱段與音樂加入交響音樂的革新結果，劇中念白也以京白為主或乾脆使用國語。音樂設計 在配樂的選用上，《智取威虎山》選擇了中西混合樂隊，這是首次在京劇表演上選擇中西混合樂隊。在京劇的傳統配樂上，它選擇了保留傳統...
念白也會根據使用語言不同而有所差異，例如京劇表演中，使用北京音的念白稱為京白、使用湖廣音的稱為韻白，而使用蘇南地區方言的的念白即稱為蘇白。又如布袋戲偶而會使用泉州腔或漳州腔的念白來突顯一個人的特色。事實上，講究口白的布袋戲最多使用念白的時候，為出場詩之運用。形式 戲曲舞台上的念白形式有 散...
《擊鼓罵曹》是京劇老生傳統劇目，取材於《三國演義》第23回“彌正平祼衣罵賊”，故事敘述名士禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用鼓吏來羞辱他。禰衡當著滿朝文武大罵曹操，並借擊鼓發泄。後經百官相勸，勉為曹下書去順說劉表。《擊鼓罵曹》充分表現禰衡的高傲性格，不屈威武，大罵曹操。劇中唱腔和念白，...
1914年，在京劇《硃砂痣》中飾演吳惠泉，與李連貞合演京劇《武家坡》。1915年，隨科班在廣和樓演日場戲，常演壓軸戲《法門寺》等；同年，進入倒倉期，多演出重做表、念白的劇目，如《四進士》《十道本》等。1916年，觀摩譚金培所演《連營寨》《天雷報》《捉放曹》《南陽關》等京劇劇目。1917年，出科後，其...
突破京劇程式的創造，對後來京劇唱腔的音樂變化和劇本唱詞的句法編寫，起到了很大的啟發和推動作用。 王瑤卿對念白也很有講究，尤其是“京白”念法，更創有獨特的風格。他講究四聲，抑揚頓挫之中嚴格地分有軟硬氣口。他把北京婦女生活語言，加以提煉，念得清脆、豪邁、爽朗、圓潤、醇厚、動聽。他能把虛字念得出神...
”老旦”是京劇旦行的一種人物表現形式，主要扮演年長的婦女形象；在京劇舞台上，老旦角色多是穿女老斗衣（正確的叫法應當是“勞動衣”，叫白了就成為 “老斗衣”了）或是穿蟒；老旦行當的戲路很寬，從窮苦的百姓到皇宮后妃都可以扮演；要求 她要求演員用高亢的唱腔、沉實的念白、沉穩的動作來表現人物，演唱時...
京劇的念白， 具有一定的音樂性和節奏感， 是加工形態的藝術語言， 便於與唱相協調。（三）做 做是舞蹈化的形體動作的泛稱， 是加工形態的生活動作，通過手﹙手勢﹚、 眼﹙眼神﹚、 身﹙身段﹚、步﹙步法﹚等的靈活運用， 使人物的形象、 氣質更增光彩。 在京劇里，大祇當戲劇衝突激化、人物感情波動時， ...
孟小冬（1908年12月9日—1977年5月26日），出生於上海。京劇女演員，工老生。1912年，開始隨父在家練功，學習老生唱段。1915年，拜孫派老生仇月祥為師，學唱老生。1916年秋，首次在上海登台堂會戲《烏盆記》（後半出）。1919年，赴無錫正式演出營業戲；同年，加盟上海大世界遊樂場乾坤大京班，成為正式演員。1925年...
京劇，是中華民族藝術中的瑰寶；荀派藝術，則是以花旦(及以花旦應工為主的花衫)的嫵媚柔美為主要表演特色而在京劇的四大名旦之中獨樹一幟；宋長榮，乃是正式拜荀慧生先生為師的荀派傳人，荀派表演藝術家。文化特徵 一、劇目內容人民性、貧民性。二、舞台形象俏媚甜美。三、演唱行腔柔婉甜潤。四、念白是京、韻相摻...
京劇的做，只有通過一些固定的程式表現，才能稱為戲。戲曲名詞、術語上場白 也叫“上場詩”。戲曲表演程式。介紹人物的傳統手法。比“定場詩”、“定場白”較為簡化，一般用於次要人物上場時。唱念五言詩二句，簡要地介紹其身份，如旅店主人大都念“孟嘗君子店，千里客來投”。二人或二人以上同時上場，其“上場白...
《千不念萬不念》是周少麟表演的京劇唱段，出自劇目《追韓信》。唱詞選段 【念白】 將軍千不念，萬不念 不念你我一見如故是-- 【二黃碰板、三眼】 三生有幸， 天降下擎天柱保定乾坤， 全憑著韜和略將我點醒。 我也曾連三本保薦與漢君， 他說你出身微賤不肯重用。 那時節怒惱將軍， 跨下了戰馬， ...
京白是京劇術語，指在京劇形成過程中，為更好地適應北京的觀眾的欣賞習慣，在北京語言的基礎上，創作出的一種韻律化、節奏化、朗誦化的新型物態語言。與之類似的還有韻白、蘇白、廣白等，京劇念白有京白、韻白兩種。京白是京劇中比較常見的念白方式，花旦、丑角用的較多，其他行當攙雜著有一些。“京白”，不是京劇...
“千斤話白四兩唱”，當然這條諺語並無貶低唱工的意思，只是想通過念與唱對照的方式構成誇張的修辭效果，以強調念白的重要性而已。理由 為什麼說念白有千斤之重呢？這是因為一，念白是京劇表演的必要組成部分。在京劇劇目中，有主人公只念不唱的戲，卻沒有主人公只唱不念的戲。二，京劇念白有韻白、京白、方言...
金少山（1890年6月7日-1948年8月13日），本名義（一說名仲義），又名少山。北京人。京劇演員，工淨角。1906年，金少山正式隨其父搭班演戲。1911年，隻身到張家口搭班演戲。1912年，首次到上海演出。1916年初，前往煙臺丹桂舞台搭班演出。1921年冬，在上海“齊天舞台”首次以主演的身份掛牌演出。1926年12月10日，...
天籟神韻徹獅城——記新加坡天韻京劇社 胡芝風 【期刊】中國京劇 1993-12-27 胡桂馨與新加坡“敦煌劇坊” 胡芝風 【期刊】中國戲劇 1993-06-15 念白在戲曲中的地位和功能 胡芝風 【期刊】藝術百家 1993-03-02 戲曲表演與規定情境 胡芝風 【期刊】中國京劇 1993-03-02 戲曲革命三議 胡芝風 【期刊】上海戲劇 1993...
與其他行當相比，武丑的念白節奏最鮮明。這種鮮明的節奏變化是根據規定情境、具體事件和人物的性格、身份而定的。京劇念白的節奏變化一般表現為緊、慢、疏、密、強、弱、緩、急等特點。武丑在這些特點的運用上更為突出。武丑念白給人的印象是急如湍流奔瀉，緩如守更待漏；暴如虎嘯山林，秀如鳳鳴枝頭。《連環套》...
1927年，北京《順天時報》舉辦評選“首屆京劇旦角最佳演員”活動，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇“四大名旦”。梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登台，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞台實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，...
周信芳（1895年1月14日－1975年3月8日），名士楚，字信芳，藝名麒麟童，籍貫浙江慈城（今浙江省寧波市江北區），生於江蘇清江。京劇“麒派”藝術創始人。出身藝人家庭。六歲隨父旅居浙江杭州，從陳長興練功學戲，七歲以七齡童藝名登台演出。後流動演出於漢口、蕪湖及滬寧線一帶，改藝名“七靈童”。1907年至上海...
龔雲甫（1862—1932）近代京劇演員。名瑗，一說名世祥，北京人。早年業玉器行工人，因愛好京劇由票友加入四喜班拜孫菊仙為師，先演老生；後又拜熊連喜為師，改演老旦。唱腔新穎，做功細膩，富於創造。1900年後成名。能以老旦唱大軸，創過去未有之先例。主要作品有《行路訓子》。演藝生涯 原學玉器手藝，因酷愛京劇，...
余叔岩（1890年11月28日—1943年5月19日），湖北省羅田縣人，生於北京。譜名第祺，字小雲，官名叔巌，巌與岩通，巌字筆畫太多，所以常用“岩”代替。京劇演員，工老生。余叔岩9歲以“小小余三勝”藝名出演於天津下天仙戲院。1908年，因倒倉辭班。1913年，任李直繩宅堂會提調，並演唱了京劇劇目《空城計》。19...
梅蘭芳創立的“梅派”藝術，是京劇旦行中首先形成的，影響極其深遠的京劇流派。“梅派”主要是綜合了青衣、花旦和刀馬旦的表演方式，在唱、念、做、舞、音樂、服裝、扮相等各個方面，進行不斷的創新和發展，將京劇旦行的唱腔、表演藝術提高到了一個全新的水平，達到了完美的境界。梅派介紹 “梅派”藝術的特點是從不...
淨角是京劇表演主要行當之一，俗稱花臉。以面部化妝運用圖案化的臉譜為標誌，音色宏亮寬闊，演唱風格粗壯渾厚，動作大開大闔，頓挫鮮明。京劇形成以後，對淨角的表演藝術進行了磨鍊和提高，扮演人物的範圍不斷擴大，藝術上更為豐富和成熟。根據淨角所扮演的人物身份性格及其藝術、技術特點，又分大花臉、二花臉和武花臉。...
