交床

交床，也就是我們通常所說的“交椅”，可摺疊，它最初是一種便於攜帶的休息用具，後來被引申為一種地位的象徵。古代的“床”又寫做“牀”，意思與我們所認為的睡覺的床有些微的差別，“牀”可以用作平時歇息時的臥具或是坐具，相較於正式睡覺的床會略小，與椅子的功能更相近一些，所以交床，也就是可以摺疊的椅子。

基本介紹

• 中文名：交床
• 外文名：Hand in the bed
• 另稱：交椅，胡床，繩床
• 特點：可摺疊、攜帶方便
• 作用：休息

詞義

亦稱“胡床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以摺疊的輕便坐具，從附圖中可見，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。

胡床，漢代自胡人傳人，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》云：“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》云：“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）

由於便於攜帶，戰爭時將軍出征所帶，所以後來便發展為權利的象徵：“交椅”。

現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具），而不是指睡覺的床（寢具）。澄清這一點，有助於我們理解古代的詩文。

摘句

《太平御覽·風俗通》：“靈帝好胡床”。《世說新語·自新》：“淵（戴淵）在岸上，據胡床指麾左右，皆得其宜。”《演繁露》：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，桓伊下馬據胡床取笛三弄是也。隋以讖有胡，改名交床。”陶榖《清異錄·陳設門》：“胡床施轉開以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。”

比如，最普通的李白詩《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。 詩人此時應該是夜晚坐在門外的小馬紮上，感月思鄉。如果是睡在室內的床上，且不說古代的窗戶小且不能透光，就是抬頭和低頭的動作也講不通。

再比如 李白詩《長干行》：妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。其中的“繞床”，詩人意思是繞著門口的坐具，而不是一下子到了那個小女孩的房中，繞她睡的床跑。

杜甫《樹間》：岑寂雙柑樹，婆娑一院香。交柯低几杖，垂實礙衣裳。滿歲如松碧，同時待菊黃，幾回沾葉露，乘月坐胡床。 這首詩便直接點出了胡床二字。

白居易《詠興》：池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨酌還獨嘗。 此詩中將胡床簡寫為“床”，從側面為馬未都“床前明月光”中的床是胡床一說提供了有利的證據。

李白的《寄上吳王三首》

淮王愛八公，攜手綠雲中。小子忝枝葉，亦攀丹桂叢。

謬以詞賦重，而將枚馬同。何日背淮水，東之觀土風。

坐嘯廬江靜，閒聞進玉觴。去時無一物，東壁掛胡床。

英明廬江守，聲譽廣平籍。灑掃黃金台，招邀青雲客。

客曾與天通，出入清禁中。襄王憐宋玉，願入蘭台宮。

這首詩中“去時無一物，東壁掛胡床。”一句體現了胡床的便攜性，可以掛在牆壁上，隨時取下使用。

劉禹錫

《洛中逢白監同活游梁之樂同寄宣武令孤相公》：借問風前兼月下，不知何寄對胡床。

宋代李頎《贈張旭》

露頂踞胡床，長叫三五聲。

宋秦觀詞《納涼》：攜技來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

宋范成大《北窗偶書》：胡床憩午暑，簾影久俳徊。