《亞里士多德政治思想研究》是中國社會科學出版社2013年112月1日出版的一本圖書，作者是李龍海和何力群。
基本介紹
- 書名：亞里士多德政治思想研究
- 作者：李龍海 何力群
- ISBN：9787516135990
- 頁數：278
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2013年12月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《亞里士多德政治思想研究》是河北省“基層社會自治研究”課題的一部分，系統研究了古希臘著名思想家亞里士多德的政治思想，對亞里士多德的生平及其國家觀、公民和中產階級理論、政體思想、法制思想、財產制度等，進行了分門別類的深入研究，對他的主要貢獻和影響進行了實事求是的評價。
《亞里士多德政治思想研究》後還附錄有古希臘政治、古希臘政治制度與政治文化的論爭等。
作者簡介
李龍海，1964年生，河北景縣人，燕山大學政治學教授、碩士研究生導師、法學博士，主要研究方向為民主理論與基層社會治理。1985年畢業於河北大學哲學系，獲哲學學士學位；1988年畢業於北京大學哲學系外國哲學史專業，獲哲學碩士學位；2011年畢業於吉林大學行政學院政治學理論專業，獲法學博士學位。1988年—2001年，哈爾濱師範大學政教系、《北方論叢》編輯部工作；1991年9月晉升為講師，1997年9月，晉升為副編審；2004年12月，晉升為教授。共發表專業論文30篇，出版著作五部；獲省級教學二等獎一項，主持省級課題3項。
何力群，1971生，長春市人，國際公共政策學博士、法學博士，吉林大學行政學院講師，主要研究方向為中西政治思想、當代日本政治、國際公共政策。
何力群，1971生，長春市人，國際公共政策學博士、法學博士，吉林大學行政學院講師，主要研究方向為中西政治思想、當代日本政治、國際公共政策。
圖書目錄
第一章生平與政治思想概況
第一節亞里士多德生平
一柏拉圖學園的優秀學生
二亞歷山大大帝的老師
三客居雅典的學者
四人生格言
第二節亞里士多德政治思想的研究狀況
一哲學和倫理學基礎
二政治學研究方法
三人論
四亞里士多德思想的歷史沉浮
第二章國家觀
第一節國家的本質和起源
一城邦國家的起源
二城邦國家的本質
三城邦國家的目標
四城邦的最大特點在於法律
第二節國家的功能
一議事
二行政
三審判
第三章公民與中產階級理論
第一節公民的本質
一什麼叫公民
二公民的資格
第二節公民與國家
一公民與政體
二普通公民與執政者
三公民與奴隸
第三節中產階級理論
一中產階級有利於政治穩定
二中產理論與現代社會
第四章政體思想（一）
第一節政體的本質與政體理論研究的內容
一什麼是政體
二政體理論研究的具體內容
第二節政體的分類
一划分政體的標準
二政體的基礎
第三節君主政體及其變態——僭主政體
一君主政體
二僭主政體
第四節貴族政體及其變態——寡頭政體
一貴族政體
二寡頭政體
第五章政體思想（二）
第一節共和政體
一什麼叫共和政體
二共和制的優勢
三共和政體的組成方式
四共和與民主的差異
五古代共和與現代共和的差異
第二節民主（平民）政體
一民主政體主要的特徵
二民主政體的分類
三民主政體的基本精神
四民主政體衰敗的原因
五對民主政體的批評或客觀上不利於民主政體的觀點
六對民主政體的同情或客觀上有利於民主政體的觀點
七民主政體的治理之道
第六章政體思想（三）
第一節政體的優劣
一理論層面：政體的優劣次序
二實踐層面：政體的優劣標準
第二節政體變遷的原因
一財產關係變化
二黨派力量變化
三執政問題
第三節最優政體
一最優政體的含義
二最優政體的特徵
三最優政體的目標
四最優政體的組織方式
第七章法治思想
第一節法與法治的含義
一法與良法
二法治
三政事裁決以法為準
第二節法治優於人治
一法律是最優良的統治者
二個人的智慧只限於彌補法律的缺失
三人治只適合於古代
四變革法律需要特別慎重
第八章財產制度
第一節對柏拉圖公有制的批判
一整齊劃一的社會沒有必要也不可能
二實現統一的手段不妥當
三社會的罪惡並非源於私有制
四公共物品少有人關心
五各階層的地位不明確
第二節亞里士多德的財產制度設計
一財產制度的分類
二“產業私有而財物公用”
三財產制度與正義
四節制財產
第三節關於政治理想主義和現實主義的一些思考
一政治理想主義的成就與問題
二人性的思考
三政治學是一門綜合性學科
第九章主要貢獻與不足
第一節主要貢獻
一方法論的貢獻
二創立政治學和比較政治學
三政治中庸論
四法治思想
五政體理論
六古典共和主義
七保守主義傾向
八現實主義傳統
九對各派學說的總結
第二節局限與缺陷
一小國寡民思想
二非希臘人均為野蠻人
三奴隸是會說話的工具
四女人相當半個人
五重農輕商
六不平等是天然的
七空洞的理想財產制度
八國家對個人生活的過度干預
九公民觀念有失狹隘
附錄一古代希臘政治
第一節古希臘歷史概況
一邁錫尼文明（公元前20一前12世紀）
二“黑暗時代”（公元前12一前8世紀）
三古風時代（公元前8一前6世紀）
四古典時代（公元前5一前4世紀中期）
五希臘化時代（公元前322一前146年）
第二節古希臘城邦國家
一城邦國家的形成
二城邦政治概況
三階級結構
四主要政體形式
五政治革命與變遷
六國家之間
第三節斯巴達
一歷史
二權力結構
三政治和社會生活
第四節雅典
一歷史
二權力結構
三政治制度的改革與發展
第五節古希臘城邦國家的終結
一伯羅奔尼撒戰爭（公元前431一前404年）
二外部勢力的興起與城邦國家的衰亡
附錄二古代希臘政治制度與政治文化的論爭
第一節古代希臘政治制度
一斯巴達
二雅典
第二節古代希臘政治文化
一自由精神
二整體主義
三正義
四執著的理想追求
五原始的多神宗教信仰
六國家與公民直接面對面
七法治傳統
參考文獻
索引
後記
第一節亞里士多德生平
一柏拉圖學園的優秀學生
二亞歷山大大帝的老師
三客居雅典的學者
四人生格言
第二節亞里士多德政治思想的研究狀況
一哲學和倫理學基礎
二政治學研究方法
三人論
四亞里士多德思想的歷史沉浮
第二章國家觀
第一節國家的本質和起源
一城邦國家的起源
二城邦國家的本質
三城邦國家的目標
四城邦的最大特點在於法律
第二節國家的功能
一議事
二行政
三審判
第三章公民與中產階級理論
第一節公民的本質
一什麼叫公民
二公民的資格
第二節公民與國家
一公民與政體
二普通公民與執政者
三公民與奴隸
第三節中產階級理論
一中產階級有利於政治穩定
二中產理論與現代社會
第四章政體思想（一）
第一節政體的本質與政體理論研究的內容
一什麼是政體
二政體理論研究的具體內容
第二節政體的分類
一划分政體的標準
二政體的基礎
第三節君主政體及其變態——僭主政體
一君主政體
二僭主政體
第四節貴族政體及其變態——寡頭政體
一貴族政體
二寡頭政體
第五章政體思想（二）
第一節共和政體
一什麼叫共和政體
二共和制的優勢
三共和政體的組成方式
四共和與民主的差異
五古代共和與現代共和的差異
第二節民主（平民）政體
一民主政體主要的特徵
二民主政體的分類
三民主政體的基本精神
四民主政體衰敗的原因
五對民主政體的批評或客觀上不利於民主政體的觀點
六對民主政體的同情或客觀上有利於民主政體的觀點
七民主政體的治理之道
第六章政體思想（三）
第一節政體的優劣
一理論層面：政體的優劣次序
二實踐層面：政體的優劣標準
第二節政體變遷的原因
一財產關係變化
二黨派力量變化
三執政問題
第三節最優政體
一最優政體的含義
二最優政體的特徵
三最優政體的目標
四最優政體的組織方式
第七章法治思想
第一節法與法治的含義
一法與良法
二法治
三政事裁決以法為準
第二節法治優於人治
一法律是最優良的統治者
二個人的智慧只限於彌補法律的缺失
三人治只適合於古代
四變革法律需要特別慎重
第八章財產制度
第一節對柏拉圖公有制的批判
一整齊劃一的社會沒有必要也不可能
二實現統一的手段不妥當
三社會的罪惡並非源於私有制
四公共物品少有人關心
五各階層的地位不明確
第二節亞里士多德的財產制度設計
一財產制度的分類
二“產業私有而財物公用”
三財產制度與正義
四節制財產
第三節關於政治理想主義和現實主義的一些思考
一政治理想主義的成就與問題
二人性的思考
三政治學是一門綜合性學科
第九章主要貢獻與不足
第一節主要貢獻
一方法論的貢獻
二創立政治學和比較政治學
三政治中庸論
四法治思想
五政體理論
六古典共和主義
七保守主義傾向
八現實主義傳統
九對各派學說的總結
第二節局限與缺陷
一小國寡民思想
二非希臘人均為野蠻人
三奴隸是會說話的工具
四女人相當半個人
五重農輕商
六不平等是天然的
七空洞的理想財產制度
八國家對個人生活的過度干預
九公民觀念有失狹隘
附錄一古代希臘政治
第一節古希臘歷史概況
一邁錫尼文明（公元前20一前12世紀）
二“黑暗時代”（公元前12一前8世紀）
三古風時代（公元前8一前6世紀）
四古典時代（公元前5一前4世紀中期）
五希臘化時代（公元前322一前146年）
第二節古希臘城邦國家
一城邦國家的形成
二城邦政治概況
三階級結構
四主要政體形式
五政治革命與變遷
六國家之間
第三節斯巴達
一歷史
二權力結構
三政治和社會生活
第四節雅典
一歷史
二權力結構
三政治制度的改革與發展
第五節古希臘城邦國家的終結
一伯羅奔尼撒戰爭（公元前431一前404年）
二外部勢力的興起與城邦國家的衰亡
附錄二古代希臘政治制度與政治文化的論爭
第一節古代希臘政治制度
一斯巴達
二雅典
第二節古代希臘政治文化
一自由精神
二整體主義
三正義
四執著的理想追求
五原始的多神宗教信仰
六國家與公民直接面對面
七法治傳統
參考文獻
索引
後記
