字源解說
亘(gèn)與亘(xuān)本是兩個不同的字。亘(xuān)始見於商代,是象形字,字形像迴旋之水。楊樹達《積微居國小述林》:“亘者,㳬之初文也。 《水部》云:‘㳬,回泉也。從水,旋省聲。’今字皆作漩。亘從囘,為古文回,字象回水,是形義與㳬為回泉者合也。二字之音皆在寒部心母,又相近也。”甲骨文或在回水形上加橫畫,如左圖A2,《說文解字》小篆又在字下加橫畫,變成從二(圖A3)。《說文》以為“二”符表示“上下所求物也”,似未確。漢隸(圖A4、A5)以後皆從二,發展成為現代漢字。
亘(gèn)是會意字。商周文字(圖B1、B2)從二、從月,像月在天地之間,是“恆常”之“恆”的本字。在秦系文字中,“月”漸訛為“舟”, 《說文》認為亘(gèn)是“
㮓”的古文,當是假借的用法。 段玉裁註:“今字多用亘,不用㮓。”邵瑛群經正字:“此橫㮓字,今文從古而又省作亘。”亘(gèn)隸定後有B5和B6兩種寫法 ,古書中二形混用。新中國成立後,“亘(gèn)”作為異體字併入了“亘(xuān)”的字形。現代漢語通用的“亘”讀gèn,意為空間或時間上延續不斷。
詳細釋義
拼音 | 詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
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gèn (舊讀gèng)
| 動詞 | 連綿不斷,伸展開去。 | extend; stretch
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〈文言〉遍,窮盡。 | all over | 黃寶《賈誼新書序》:“亘萬古猶一日。” | |
〈文言〉引,縈繞。 | | | |
〈文言〉橫渡;貫穿。 | | 《 後漢書·張衡傳》:“伏靈龜以負坻兮,亘螭龍之飛梁。” | |
〈文言〉經歷。 | | 戴名世《石門沖記》:“亘數千百年來,無有識其奇者。” | |
xuān | 動詞 | 〈文言〉迴旋。 | | 《說文·二部》:“亘,求𠄢(亘)也。” | |
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| | 《六書正訛·先韻》:“亘,揚布也。” | |
(以上參考資料)
古籍解釋
說文解字
【卷十三下】【二部】須緣切(xuān)
求亘①也。從二從囘。囘,古文回,象亘回形。上下,所求物也②。
〖注釋〗徐鍇註:“回,風迴轉,所以宣陰陽也。”①求亘:王筠《
說文解字句讀》:“謂有求而亘回也。人求一物而忘其所在,則必上下盤旋以搜尋之。”②“上下”句:王筠《說文解字句讀》:“上下謂二也。即謂之前後左右,均無不可,特據字之部位,之上下耳。”
【卷六上】【木部】古鄧切(gèn,又gèng)
竟也。從木恆聲。
亘③,古文㮓。
〖注釋〗③亘:徐鍇《
說文解字系傳》:“舟竟兩岸也。”朱駿聲《說文通訓定聲》:“二者,上下岸也。”《
顏氏家訓·書證》:“今之隸書轉舟為日。”
說文解字注
【卷十三下】【二部】
求回也。
註:回各本作𠄢,今正。以回釋𠄢,以雙聲為訓也。回者,轉也。?字經典不見。《易·屯卦》:磐桓。磐亦作盤。亦作槃,義當作般。桓義當作?。般者,辟也。?者,回也。馬融雲。槃桓,旋也。是二字皆叚借也。凡舟之旋曰般,旌旗之指?曰旋,車之運曰轉。?柄曰斡,皆其意也。
從二,從囘。
註:會意。須緣切。按古音讀如桓。十四部。
囘,古文回。
註:見囗部。
象𠄢回之形。
註:囘回雙聲,猶迴轉也。
上下所求物也。
註:上下謂𠄠。所求在上,則轉而上。所求在下,則轉而下。此說從?,從二之意。
【卷六上】【木部】
竟也。
註:弓人注曰:恆讀為㮓。㮓,竟也。《大雅》:恆之秬秠。毛云:恆,徧也,徧與竟義相足。
從木,𢛢(恆)聲。
註:古鄧切。六部。
亘,古文㮓。
註:按今字多用亘。不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從?。
康熙字典
【子集上】【二字部】亘 ·康熙筆畫:6 ·部外筆畫:4
《集韻》《韻會》荀緣切。《正韻》:息緣切,竝音宣。《說文》:求宣也。揚布也。
又與桓同。烏亘,外國名。◎按亘本作𠄢,與亘字不同。亘從二從舟。舟今作亘。𠄢從二從囘,囘即回字,今從日作亘。
又毛晃曰:紹興二年,禮部看詳姓氏,從水從亘,水名。從木從亘,木名。從木從亘者,皆定讀曰亘。若《晉書》:亘彝,亘溫,《書·禹貢》:西傾因亘是來之類是也。
【子集上】【二字部】𠄢 ·康熙筆畫:6 ·部外筆畫:4
《說文》亘本字。從二從囘。囘,古文回。象𠄢回形。上下所求物也。徐鍇曰:迴風迴轉,所以宣陰陽也。
【子集上】【二字部】𠄣 ·康熙筆畫:6 ·部外筆畫:4
《唐韻》古鄧切。《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切,竝音堩。極也,通也,徧也。《說文》:𠄣,竟也。象舟竟兩岸。《增韻》:延衺也。《詩·大雅》:𠄣之秬秠。
又姓。漢廬江丞𠄣寬。◎按《說文》字本作㮓。𠄣即㮓字古文,然今經史通作𠄣,無從木旁者,自當以𠄣字為正。
又𠄣從二從舟,今譌從日作亘,非。
又《正字通》:或從月。詳下(亘字)注。
【子集上】【二字部】亘 ·康熙筆畫:6 ·部外筆畫:4
《正字通》:同𠄣。月弦也。◎按《說文·木部》:𣘰(㮓),竟也。古文作𠄭,從二從舟。二部,𢛢,常也。從心從舟,在二之閒。獨恆字古文作𠄨,注從月。《詩·小雅》:如月之恆。據此則去聲亘從舟竟岸,本義也。平聲恆從心亘聲,訓常,本義也。《詩》:如月之恆,先儒以為月上弦而就盈,取漸進之義,此借義也。讀去聲者亘字,加心轉平聲者恆字,形變音變,義因之而變,不相蒙也。謂恆從舟,亦從月,兩存備考可也,必存𠄣廢亘,《正字通》:之誤也。欲存亘廢𠄣,遂謂《詩》:如月之恆,恆當作亘,譌(訛)加心作恆。心部恆注謂《詩》:不當將亘字譌借恆,則誤甚矣。
又《集韻》:㮓字古文又作𣍭,則從舟又從月矣。存以備考。
廣韻
古鄧切,去嶝見 ‖ 亘聲蒸部
亘,通也。遍也。竟也。出《方言》。古鄧切。六。
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音韻集成
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 清濁 | 韻母 | 韻部韻目 | 韻類 | 聲調 | 等 | 呼 | 擬音 | 韻攝 |
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上古音 | | | | | | 蒸 | | | | | kɯːŋs | |
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廣韻 | 亘 | 古鄧切 | 見 | 全清 | 登開 | 四十八嶝 | 登 | 去聲 | 一等 | 開口呼 | kəŋ | 曾 |
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中原音韻 | 亘 | | 見 | 全清 | 庚青開 | 庚青 | | 去聲 | | 開口呼 | kəŋ | |
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洪武正韻 | 亘 | 居鄧切 | 見 | 全清 | | 十八敬 | 庚 | 去聲 | | | | |
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(以上參考資料)