五荀

荀淑(83~149年) 字季和，東漢潁川潁陰（今河南許昌市）人。荀氏為潁陰望族，荀淑為戰國荀卿第11世孫，博學多識，所拔韋褐芻牧之中，執案刀筆之吏，皆為英彥。博學而不好章句。為人耿直方正，以對策譏刺權貴。漢桓帝時為郎陵侯相，品行高潔，蒞事明理，有“神君”之稱。育有8子，並有才名，時人稱為“荀氏八龍”。

基本介紹

• 本名：五荀
• 別稱：男
• 字號：季和
• 出生時間：83~
• 去世時間：149年

五荀

荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗

荀淑(83~149年)

字季和，東漢潁川潁陰(今河南許昌市)人。荀氏為潁陰望族，荀淑為戰國荀卿第11世孫，博學多識，所拔韋褐芻牧之中，執案刀筆之吏，皆為英彥。博學而不好章句。為人耿直方正，以對策譏刺權貴。漢桓帝時為郎陵侯相，品行高潔，蒞事明理，有“神君”之稱。育有8子，並有才名，時人稱為“荀氏八龍”。

原文

周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

主題：

黃憲字叔度，汝南慎陽人。在現有的史籍里，關於黃憲的描述幾乎都是從別人的口中說出來的，但無一不流露出對其博大胸懷與深厚學識的欽佩（注釋一）。《世說新語》從中擇取了兩條，分別出自周乘和郭泰。

周乘字子居，汝南安城人，他對結交朋友極其挑剔，認為只有陳蕃、黃憲這樣有高雅品操的人才夠資格做自己的朋友（注釋二）。周乘常常公開對別人說：“我要是有一段時間見不到黃憲的話，庸俗貪鄙的念頭就又會萌生了。”在周乘看來，黃憲言行可以祛除自己心中的雜念，仿佛一劑通氣清心的良藥。

袁閬字奉高，也是汝南慎陽人，與黃憲是從小就一起長大的朋友（注釋三）。郭泰年青的時候到汝南去，先拜訪袁閬，只見了一面就走了，等到拜訪黃憲，卻在他家留住了好幾天（注釋四）。之所以郭泰對待袁閬和黃憲有這么大的不同是因為他認為，黃憲的涵養和胸懷像浩瀚的萬頃波濤一樣，沉澱過濾不改清澈，翻動攪拌也不會混濁，其才能是難以揣測的。而相比之下袁閬就好像一眼泉水，雖然清澈但很容易被看透（注釋五），其涵養和胸懷是不能和黃憲相比的，也並不值得郭泰自己學習。

郭泰對黃憲的推崇被後人看作是知人識人的典範，魏萬“宣父敬項橐，林宗重黃生” （注釋六）、李翰“王允千里，黃憲萬頃”（注釋七）都將以引用。

除了周乘和郭泰對黃憲的推崇以外，更有兩個人把他敬為自己的老師。

一個是戴良，他是黃憲的同鄉，也是當世的名士之一，平時的為人一直是恃才兀傲的。一次戴良見完黃憲回來一副心事重重的樣子，戴良的母親就問他是不是又去見過那個牛醫的兒子黃憲了（注釋八），戴良無限感慨的說“我不去看黃憲，並不覺得自己學不如人。但見過他之後，就覺得黃憲實在是‘瞻之在前，忽焉在後’（注釋九），是叫人沒有辦法揣摩，無法企及的。黃憲就是我的老師啊！”（注釋十）

因為戴良的母親管黃憲叫“那個牛醫的兒子”，也就落下了一個“牛醫兒”的典故，“牛醫兒”一下子成了有才學、有風度的人的代名詞，李商隱有詩云：“今年牛醫兒，城社更扳援。”（注釋十一）

另一個把黃憲當作師範的人是荀淑。荀淑字季和，穎川人，遊歷到慎陽的時候，在驛站里偶遇了當時年僅十四歲的黃憲。幾番交談，荀淑對黃憲這少年的才學和胸襟肅然起敬，拉著黃憲的手，把他看作自己的師範。（注釋十二）如果按照年齡來看，荀淑是黃憲的長輩，但是出於對黃憲學識和操守的欽佩真是不恥下問了。

荀淑後來遇到袁閬，見面第一句話就問：“你知道你這地方有個顏子嗎？”袁閬馬上就意識到荀淑指的是黃憲。當時的人們也都跟著荀淑稱黃憲為“顏子再生”。（注釋十三）

黃憲對於仕途既不像當時有些名士自命清高，刻意迴避，也不會去急功近利，鑽研琢磨。雖然被推舉為孝廉，人也到了京師，卻直到死，也沒有做上東漢的官。黃憲死的時候只有四十九歲，當時的人們都稱他為“征君”。（注釋十四）

陳蕃在被升任太尉以後，曾發感嘆：“倘若黃憲還活著，哪裡輪得到我做這太尉呀！” （注釋十五）

另註：

1、“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

這段話，《世說新語·德行第一》載是周乘說的，但是在范曄《後漢書·黃憲傳》里卻認為是陳蕃和周舉相互勉力的話。（注釋十六）無考。

2、“叔度汪汪如萬頃之陂”

范曄《後漢書·黃憲傳》、謝承《後漢書·黃憲傳》均作“千頃之陂”（注釋十七），而《世說新語·德行第一》、司馬彪《續漢書·郭泰傳》則作“萬頃之陂”。無考。

位於許昌城北2公里陳莊村西，為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、）均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱八龍。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱讚他“軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也”。荀是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在冢頂各植柏一株，故稱八柏冢，冢西北有散冢八個為八子葬處，時曠年久，八冢已為平地。八龍冢呈園形，高約5米，周長約100米。

荀爽

荀爽，字慈明，東漢潁陰人。“荀氏八龍”中的第6位，若論才學，則數第一。當時有“荀氏八龍，慈明無雙”的評贊。他自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年(166年)，太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解後，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達10餘年，專以著述為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等，號為碩儒。黨錮解除，司空袁逢薦荀爽為官，不就。獻帝即位，爽避而不及，遂為平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追為光祿勛。任職三天，又遷司空。荀爽見董卓殘暴，參與司徒王允謀除董卓之義舉，舉事前病卒。

荀彧

(163~212)，字文若，潁川潁陰(今河南許昌)人，傑出的軍事家、戰略家。官至太尉，謚曰敬 。

荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。荀淑有八子，號稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，於是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因為荀彧“少有才名，故得免於譏議”(《後漢書·荀彧傳》)。南陽名士何顒見到荀彧後，大為驚異，稱其為：“王佐才也”(《三國志·魏書·荀彧傳》)。

荀顗

荀顗(205年～289年)， 字景倩，魏荀彧第六子。初仕魏，深受司馬氏父子賞識，歷散騎侍郎、侍中、尚書、僕射、司空。入晉後，仕至侍中、太尉、行太子太傅。

荀顗博學多聞，理思周密。他曾與鐘會就《周易》問題進行辯難。又和扶風王駿辯論仁、孝的先後。他通“三禮”(即《周禮》、《儀禮》、《禮記》)，識朝廷大儀，曾和羊祜、任愷共同修訂晉朝禮法。