基本介紹
- 中文名：弘忍
- 外文名：禪宗五祖
- 出生地：蘄州黃梅
- 出生日期：公元601年
- 逝世日期：公元674年
- 職業：禪師
弘忍（601-674），蘄州黃梅人。先為破頭山中栽松道者。嘗請於四祖曰：“法 道可得聞乎？”祖曰：“汝已老，脫有聞，其能廣化邪？儻若再來，吾尚可遲汝。” 乃去，行水邊，見一女子浣衣。揖日：“寄宿得否？”女曰：“我有父兄，可往求之 。”曰：“諾我，即敢行。”女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。歸輒孕，父母 大惡，逐之。女無所歸，日傭紡里中，夕止於眾館之下。已而生一子，以為不祥，因 拋濁港中。明日見之，泝流而上，氣體鮮明，大驚，遂舉之。成童，隨母乞食，里人 呼為無姓兒。逢一智者，嘆曰：“此子缺七種相，不逮如來”後遇信大師，得法嗣， 化於破頭山。鹹享中有一居士，姓盧名慧能，自新州來參謁。祖問曰：“汝自何來？ ”盧曰：“嶺南。”祖曰：“欲須何事？”盧曰：“唯求作佛。”祖曰：“嶺南人無 佛性，若為得佛？”盧曰：“人即有南北，佛性豈然？”祖知是異人，乃訶曰：“著 槽廠去、”盧禮足而退，便入碓坊，服勞於杵臼之間，晝夜不息。經八月，祖知付授 時至，遂告眾曰：“正法難解，不可徒記吾言，持為己任。汝等各自隨意述一偈，若 語意冥符，則衣法皆付。”時會下七百餘僧。上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，鹹 推稱曰：“若非尊秀，疇敢當之？”神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈曰： “身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”祖因經行，忽見此偈，知 是神秀所述，乃讚嘆曰：“後代依此修行，亦得勝果。”其壁本欲令處士盧珍繪楞伽 變相，及見題偈在壁，遂止不畫，各令念誦。盧在碓坊，忽聆誦偈，乃問同學：“是 何章句？”同學曰：“汝不知和尚求法嗣，令各述心偈？此則秀上座所述。和尚深加 嘆賞，必將付法傳衣也。”盧曰：“其偈云何？”同學為誦。盧良久曰：“美則美矣 ，了則未了。”同學訶曰：“庸流何知，勿發狂言！”盧曰：“子不信邪？願以一偈 和之。”同學不答，相視而笑。盧至夜，密告一童子，引至廊下，盧自秉燭，請別駕 張日用於秀偈之側，寫一偈曰：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵 埃？”祖後見此偈曰：“此是誰作，亦未見性。”眾聞師語，遂不之顧。逮夜，祖潛 詣碓坊，問曰：“米白也未？”盧曰：“白也，未有篩。”祖於碓以杖三擊之。 盧即以三鼓入室。祖告曰：“諸佛出世為一大事，故隨機大小而引導之，遂有十 地、三乘、頓漸等旨，以為教門。然以無上微妙、秘密圓明、真實正法眼藏付於上首 大迦葉尊者，展轉傳授二十八世。至達磨屆於此土，得可大師承襲以至於今，以法寶 及所傳袈裟用付於汝。善自保護，無令斷絕。聽吾偈曰：有情來下種，因地果還生。 無情既無種，無性亦無生。””盧行者跪受衣法，啟曰：“法則既受，衣付何人？” 祖曰：“昔達磨初至，人未之信，故傳衣以明得法。今信心已熟，衣乃爭端，止於汝 身，不復傳也。且當遠隱，俟時行化，所謂受衣之人，命如懸絲也。”盧曰：“當隱 何所？”祖曰：“逢懷即止，遇會且藏。”盧禮足已，捧衣而出。是夜南邁，大眾莫 知。五祖自後不復上堂。大眾疑怪，致問。祖曰：“吾道行矣！何更詢之？”復問： “衣法誰得邪？”祖曰：“能者得。”於是眾議盧行者名能，尋訪既失，潛知彼得， 即共奔逐。五祖既付衣法，復經四載，至上元二年忽告眾曰：“吾今事畢，時可行矣 。”即入室，安坐而逝。壽七十有四。建塔於黃梅之東山。代宗謚大滿禪師、法雨之 塔。
