五層連閣式彩繪陶倉樓

1973年焦作市馬作出土，現藏焦作市博物館，東漢中晚期。主樓通高161厘米、通寬144厘米，進深69厘米。可分拆組裝，由院落、主樓、附樓、閣道四大部分共26個組配件組成。樓前為長方形院落，前牆中部開設有橫長方形大門，置雙扇門扉。門軸上端套入伏兔，門口下部正中有凸出的止扉石。院內有一臥姿陶狗。

基本介紹

• 中文名：五層連閣式彩繪陶倉樓
• 出土時間：1973年
• 年代：東漢中晚期
• 出土地點：焦作市

樓體坐於院落後部

樓體坐於院落後部，第一、二層為一個整體，呈長方立體形，第一層無門，較為嚴實，近底部開有四個通風孔。第二層，前壁開設有四個長方形小洞窗，出挑梁三根，上各置一朵斗拱。二層上部置四阿式腰檐，上作瓦壟。

第三層下部附一四面皆通的平座，樓體前壁左右開一長方形門，無門扉，中部出一挑梁，上置有一朵斗拱，四角亦斜出挑梁，上有一橫木，其兩端各置一朵斗拱。

第四層前壁左右各開一橫長形窗，左窗內置一陶俑，似為樓主人，上置四阿頂。

第五層前壁中部開一方窗，上置四阿頂，其上置一朱雀。

附樓在主樓的右側

附樓在主樓的右側，整體造型上大下小，呈覆斗狀。共四層，第一、二層為一個整體，呈豎長方體狀。第一層開一長方形門，第二層開一橫長形窗。第三層尺寸較一、二層大，前壁開有橫長方形窗，左側開方形口，安裝閣道榫頭。第四層尺寸大於第三層，正面也開有一橫方形窗。上置四阿頂。

閣道呈橫長方形

閣道呈橫長方形，橫架在主、附樓第三層之間，上覆兩坡頂，頂上作瓦壟。

陶倉樓共由26個組配件組成，主樓高大雄偉，附樓挺拔秀麗，閣道橫架在主、附樓第三層之間，將二者巧妙地連為一個整體，造型設計精巧，結構複雜。腰身用紅色彩繪出三角形、菱形、直線紋等圖案，把樓體裝扮得異常美麗，使我們感到它不僅是一件建築明器也是一件不可多得的藝術珍品。

建築是人類社會文明的標誌之一

建築是人類社會文明的標誌之一，它既體現著當時科學技術的成就，又代表當時文化藝術的水平。建築明器是古人隨葬於墓中的建築模型，供靈魂棲息，是現實生活中建築物的真實反映。在漢代，人們受“事死如事生”思想的影響，崇尚厚葬。當時的人們在死後大都要將自己生前的衣、食、住、行投入陰曹地府繼續享用，特別是將地面的住房等建築製作成小的模型隨葬於墓中。河南是漢代政治、經濟、文化發達的中心地區，東漢劉秀建都於洛陽，焦作屬於京畿地區，政治、經濟、文化發達，在焦作漢代墓群中，出土了近三十座陶倉樓，形制從二層到七層，有的高達1.92米，作為隨葬的建築模型，雖不能看出它的實際高度，但根據漢代一般樓閣的各層間距來推算，作為實際建築大約要有二三十米高。

這座陶倉樓最精彩之處，在於主樓與附樓之間通過一長廊式復道連線在一起，等於在高層建築之間架設了一條空中通道，解決了高層建築之間的通行問題。

漢代中國古代高層建築的發展

漢代中國古代高層建築的發展，還要“感謝”當時道家思想的影響。漢代道家的升仙思想盛行，上至皇帝，下到小莊園主都想死後升天變成神仙，加上當時許多道士都隱居在遠離喧囂塵世的高山中，使許多人認為住得越高越能接近神仙，便於升仙。受這種思想影響，人們的住所越蓋越高。