主一不亂

主一不亂是中國的一篇古文，屬於文言文。

基本介紹

• 中文名：主一不亂
• 時間：元末明初
• 作者：劉基
• 文體：文言文

作者介紹

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。

原文作品

屠龍子與都黎奕，都黎數敗。館人憐而助之，又敗。觀者皆愕，胥助焉。從者請已，曰：“吾聞寡不敵眾，彼方鳩群知，吾憂子之不勝以圮前勞也。”屠龍子弗應，坐而奕如故。都黎乃大敗不能支，助者相顧皆失色，執子以詬。使復之，俱弗敢矣。從者喜曰：“神矣哉，夫子之奕也！”屠龍子曰：“未也，子不觀夫鬥獸乎？夫獸虎為猛，今以虎鬥虎，則獨虎之不勝多虎也，明矣；以狐斗虎，則雖千狐其能勝一虎哉？多愈見其自亂也。昔者六國合從以擯秦，辯士之為秦者連衡喻之，六國果不勝，如辯士言。今者之奕，猶是也。吾嘗行於野，見兩頭之蛇，其首一東而一西，二首相掣，終日不能離其處。吾觀而悲焉。故為臣室者，工雖多必有大匠焉，非其畫不敢裁也；操巨舟者，人雖多必有舵師焉，非其指不敢行也。故視聽專而事不僨，是故四海之民聽於一君則定，百萬之師聽於一將則勝。《易》曰：長子帥師，弟子輿屍，凶。《詩》曰：‘如彼築室於道謀，是用不潰於成。’雖使奕秋為之，猶當敗也，而況非奕秋者乎？吾何惴焉？”

釋義

【註解】

① 奕（yi）：應作“奕yi），下棋。

② 胥（xu）：通“與“。相與：皆。

③ 鳩群：聚集。

④ 圮（qi）：毀壞。

⑤ 詬（gou）：罵。

⑥ 合從（zong）以擯（bin）秦：從，縱也。擯，同“摒“，除去;誹除。

⑦ 掣（che）：牽引，拽。

⑧ 僨（fen）：覆敗。

⑨ 輿屍：抬運戰死者的屍體。

⑩ 築室於道謀：造房子請教路人，比喻人我嘴雜，意見紛紛，辦不成事。

潰（dku）：毛傳：“潰，遂也。”

惴（zhui）：恐懼。

【譯文】

屠龍子和都黎下棋，都黎連敗數局。館人因憐憫而幫助他，又敗了。觀看的人都感到驚愕，都在那裡相助，屠龍子的隨從請求停止，說：“我聽說寡不敵眾，對方預售眾人智慧，我擔心你再戰不勝就前功盡棄了。”屠龍子不應聲，坐著不動照舊下棋。都黎又大敗，不能堅持了，幫助的人相視都變了臉色，拿著棋子兒而叫罵。讓他們再下，卻都不敢下了。隨從高興地說：“你老夫子的棋藝真是妙極了！”屠龍子說：“不對啊，你凶那野獸搏鬥嗎？那野獸中老虎最兇猛，如今用虎鬥虎，那么一隻虎不能勝過一群虎，這是明擺著的了;用狐狸斗虎，那么即使一千隻狐狸，又怎么能斗過一隻虎呢？多了就越被它們自己搞亂了。從前六國用合縱而排隊秦國，說客替秦國用連衡開導它，六國果然不勝，正如說客所預言的。現在下棋，就像這件事一樣啊。我曾經在田野里遊玩，見一條兩個的蛇，它的一一個要向東，而另一個要向西，兩個互相牽扯，始終也不能離開那個地方，我看了為它感到可悲呀。所以建造大屋的工程，工匠即使多，必須有個大工匠在那裡，沒有他的籌劃就不敢決定;操縱大船的，人即使多，也必須有舵師在那裡，不是他的指引就不敢航行。因此視聽專一而事情就不會覆敗，所以四海的百姓聽從一君的命令就安定，百萬軍隊聽從一將的指揮就勝利。《易經》里說：‘長子統帥軍隊，次子抬運戰死者的屍體，這是禍凶。’《詩經》中說：‘如同那大道上籌劃建造房屋一樣，（人多嘴雜，意見不一）採用那樣的辦法是不能達到成功。’這樣即使讓奕秋（著名棋手）來做，也還有失敗的可能啊，而何況不是奕秋這樣的棋手呢？我還有什麼不安的呢？