《中華道教大辭典》是中國社會科學出版社出版的道教工具書。作者吉宏忠,劉仲宇,陳耀庭,丁常雲。
基本介紹
- 中文名:中華道教大辭典
- 出版社:中國社會科學出版社
- 定價:298 元
- ISBN:9787532650569
- 作者:吉宏忠,劉仲宇,陳耀庭,丁常雲
《中華道教大辭典》是中國社會科學出版社出版的道教工具書。作者吉宏忠,劉仲宇,陳耀庭,丁常雲。
《中華道教大辭典》是中國社會科學出版社出版的道教工具書。作者吉宏忠,劉仲宇,陳耀庭,丁常雲。內容簡介此書由中國社會科學院宗教所、哲學所、歷史所及有關出版社等單位的一批學者,聯合北京、上海、西安、四川、廣州、福州、天津、武...
《道教大辭典》是1994年華夏出版社出版的一本圖書,作者是閔智亭、李養正。編輯推薦 這是一部主要由道教界自己編寫的專門性較強的工具書。道教經書的內容,包含有哲學、政治、倫理、道德、醫藥學、養生學、長生術、冶煉學、天文歷算、術數、符圖、建築、文學、藝術、生態平衡與環境保護等方面。它以獨特的宗教形式映...
主要著作有《魏晉神仙道教——抱撲子內篇研究》、《道教通論》、《道臧與佛藏》、《道教志》等,主編《中華道教大辭典》,發表論文70餘篇。呂錫琛,現為中南大學文法學院哲學研究所所長、教授、碩士生導師;兼任香港道教院客座教授、湖南省船山學社副社長、湖南省孔子學會理事、湖南省監獄管理局特邀教育顧問等職。...
王卡,1956年出生於四川成都,1978年考入中國社會科學院研究生院,1989年獲哲學博士學位;現任中國社會科學院世界宗教研究所道教研究室主任,研究員,博士生導師;從事道教歷史、教義及文獻學研究三十餘年,參與撰寫任繼愈主編《道藏提要》、《中國道教史》,是《中華道教大辭典》、《中華道藏》的常務副主編,自撰有《...
丁常雲道長,男,漢族,原籍江蘇省句容市。碩士研究生學歷。1986年3月入道教正一派,師從陳鼎昌道長。現為第十一屆全國政協委員、上海市道協副會長、《上海道教》雜誌主編。曾參加編著《上海宗教志》《中華道教大辭典》《宗教鉤沉》《中國學術名著提要(宗教卷)》《中國道教宮觀文化》,合著《欽賜仰殿與東嶽信仰》《...
主任,音樂學系副主任、主任,音樂治療研究中心主任等職;四川大學宗教研究所、四川大學等客座教授,“中華道學研究中心”、“中華文昌文化”、“都江堰市歷史文化研究中心”等特邀研究員,《中國民族民間器樂曲集成·四川卷》、《中華道學文化系列叢書》、《中華道教大辭典》、《音樂探索》、《四川省民族民間音樂研究...
3.《中華道教大辭典》(主要撰稿人之一),北京,中國社會科學出版社1995年8月版 4.《葉恭綽》(第一作者),廣州,廣東人民出版社2009年12月版 5.《全粵詩》第一至第十七冊(副總主編),廣州,嶺南美術出版社2008年12月~2015年12月 6.《易經》,南京,東南大學出版社2013年7月版 7.《曹溪通志》(第一...
1986年3月入道教正一派,師從陳鼎昌道長。現為第十一屆全國政協委員,現為上海市道協副會長、上海市浦東新區道協會長、上海市政協委員、中國宗教學會理事,中國統一戰線理論研究會理事,《上海道教》雜誌主編、浦東新區政協常委、上海欽賜仰殿管委會主任等。學術成果 曾參加編著《上海宗教志》、《中華道教大辭典》、...
一九九二年調入中國道教協會研究室,專心從事道教學術研究,並先後出版《道家養生秘庫(仙學解秘)》、《道經知識寶典》、《中華道家修煉學(上下)》、《仙學詳述》、《修道入門》、《道教格言集》等專著,《道教大辭典》、《中華道教大辭典》、《道教神仙畫冊》、《羅天大醮》、《道教常識》、《二十世紀中國學術...
《黃帝陰符經奇門遁甲釋秘》一文,得韓仲民先生、張義尚先生、盧央教授之鼓舞,促成此文,已刊入《易經套用大百科》、《易學縱橫錄》,並得到張義尚老前輩《九十自述》的好評,遂致北京中國社會科學院《中華道教大辭典》主編、《道學通論》著者、博士生導師、三元丹法承傳人胡孚琛先生同張超中博士訪談 擔任職務 由於...
劉仲宇,男,1946年生,華東師範大學哲學系教授,華東師範大學宗教文化中心主任,中國宗教學會理事,原上海市宗教學會理事,上海市宗教學會副會長,香港蓬瀛仙館道教文化資料庫執行委員,香港道教學院客座教授,《宗教學研究》編委。人物成就 大型古籍整理項目《中華道藏》副主編,國家社科基金項目“道教授籙制度研究”多年...
在《哲學研究》、《中國哲學史》、《孔子研究》、《哲學與文化》(台北)等海內外學術刊物發表論文30餘篇,並參與《中華道教大辭典》、《中國哲學史》等多種學術著作的撰寫。1995年,曾應邀赴台北輔仁大學進行學術交流;1998-1999年應亞洲基督教高等教育聯會與香港浸會大學的邀請,赴香港浸會大學哲學與宗教學系任“...
《中華道教大辭典》辟有“道教文學藝術”專類,讀者可以參看。魏晉南北朝時期,道教開始成熟,道家自然主義的審美標準成為社會風尚,道家美學和道教美學開始形成。六朝時期是美的覺醒的時代,過去被君權政治和禮教倫理觀念束縛住的文學藝術開始解放出來,在各個領域開出美的花朵。在這個時代,山水文學、遊仙詩、志怪小說、...
擔任《中華道教大辭典》編委,《中華人物辭海》特邀顧問編委,參與撰稿工作。代表老子故里和李姓發源地,多次出訪新,馬,泰,菲,俄等國和香港,澳門地區,進行學術交流。主持拍攝電視劇《睡仙陳摶》,《李氏春秋》,在中央和省市電視台播放。籌款修建老君台牌坊,陳摶碑亭,老子紀念塔,為老子故里增添了新的景點。...
鄧玉賓本名不詳,《道藏》說他叫“鄧錡”,《道德真經三解》署名為“玉賓子鄧錡述”。新近出版的《中華道教大辭典》在《道德真經三解》條目下注為“元人鄧錡撰”;同書《中國道教年表》中,1297年(元大德二年),列“玉賓子鄧錡述《道德真經三解》”。鄧玉賓在元代至元年間做過“同知”,寧希元先生據元人...
中國儀式音樂民族志研究視域》、《當代道教音樂研究的定量分析》等學術論文數十篇,其中有文章被《新華文摘》、“人大書報資料中心”全文轉載。受邀在道教辭書Daoism Handbook中撰寫了其中的音樂卷,是《中華道教大辭典》、《道教大辭典》、《20世紀中國學術大典(宗教學)》等辭書、著作的分科主編及主要撰稿人。出版...
在“中國道教”中的地位 任自垣把他自己的一生奉獻給了中國道教事業。現將《中華道教大辭典》“中國道教年表”中有關任自垣的記載摘錄如下:1.永樂九年(1411年)授任自垣道錄司右正一。2.永樂十一年(1413年)八月,武當山宮觀建成,賜名“玄天玉虛宮”、“太玄紫霄宮”、“興聖五龍宮”、“大聖南岩宮”,...
現為中國社會科學院研究生院哲學系教授,博士生導師和外國留學生導師。兼任中國宗教學會理事,中國老齡協會道家養生學委員會副主任,專門從事道家與道教文化的研究和教學。主要代表作有:《魏晉神仙道教——抱朴子內篇研究》(專著)、《道教通論——兼論道家學說》(專著)、《道教與仙學》(專著)、《中華道教大辭典》(...
《道藏》正一部收有《北帝說豁落七元經》、《七元璇璣召魔品經》和《太上紫微中天七元真經》等七部經典,據《中華道教大辭典》介紹:"從文字內容上看,此七篇應為同時傳世之一組經文,系北帝派的經典,成書年代約在南北朝末或隋唐。"如此則由來甚古。但其創始者為誰,則素不清楚。就其符、神將名字等推測,它...
《中華道教大辭典》,中國社會科學出版社1995年;《中國傳統文化讀本》,吉林人民出版社1999年;《圖說漢字王國》,當代世界出版社2005年;《中國傳統體育》,首都師範大學出版社;《圖說周易》,華夏出版社2007年;;《圖說論語》,華夏出版社2007年;《國學經典規範讀本·山海經》,商務印書館2009年;《國學經典規範...
最後,建議大家可以備兩本《道藏精華》、《中華道教大辭典》之類的工具書,以便隨時檢索。丹道文獻 早期丹經:《道德經》,又名《老子》,李耳著。《沖虛真經》,又名《列子》,列禦寇著。《通玄真經》,又名《文子》,計然著。《南華真經》,又名《莊子》,莊周著。《周易參同契》,簡稱《參同契》。著名的...
扶乩《辭海》的解釋是:一種迷信,扶即扶架,乩指卜以問疑,也叫扶箕、扶鸞。《中華道教大辭典》解釋:扶乩是古代“天人交通”術的一種,又名扶鸞。古人在與死者交流的實踐中逐漸改良出一種容易重複再現、簡單有效的方法,即將一支木筆綁在一個竹簸箕的邊緣,操作者在兩邊扶著簸箕,建立聯繫,然後“筆”將會在...
入道二十餘年來,秉承師訓,體道實修,在道教醫學、養生、識人用人、風水等領域,造詣精深,自成體系。先後為國內外政要、名賈親授養生大道、面解人生大夢。 道長筆耕不輟,參與主編了《中華道教大辭典》、《中國宮觀文化》、《藥王壽養集》、《醫道壽養集》等道教文化及養生典籍。 道長現任中國道家養生協會會長,...
《三言兩拍的世界》 1988年9月 中華書局(香港)有限公司出版,1991年4月 (台灣)遠流出版事業股份有限公司出版 《無邊風月卷中來》(合作)辭典編纂 《中國方術大辭典》(主編) 1991年7月 中山大學出版社出版 《中華道教大辭典》(副主編) 1995年8月 中國社會科學出版社出版 文學史 《嶺南文學史》(主編) 1993年9...
《中華道教大辭典》(撰稿),北京:中國社會科學出版社1995年版 《20世紀中國古代音樂史文獻綜錄·宗教音樂卷·道教音樂》(參編),北京:人民音樂出版社2005年版 《武漢音樂學院道教音樂研究文選》(合編),長沙:湖南文藝出版社2014年版 《音樂論文寫作與編輯規範》(主編),上海:上海音樂出版社2021年版 3....
主編《中華道教大辭典》、《道教通論》,著有《魏晉神仙道教——抱朴子內篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《丹道法訣十二講》(三卷本)、《丹道仙術入門》、《新道學引論》等,譯有【俄】凱德洛夫《科學發現揭秘》。圖書目錄 湯一介先生序 黃心川先生序 葉秀山先生序 道學篇 第一章 為...
鄧玉賓本名不詳,《道藏》說他叫“鄧錡”,《道德真經三解》署名為“玉賓子鄧錡述”。新近出版的《中華道教大辭典》在《道德真經三解》條目下注為“元人鄧錡撰”;同書《中國道教年表》中,1298年(元大德二年),列“玉賓子鄧錡述《道德真經三解》”。鄧玉賓在元代至元年間做過“同知”,寧希元先生據元人...
在一些全國大型的研究工程如《佛教大辭典》、《中華道教大辭典》、《中國佛教文化大觀》、《中華大藏經》(下篇)中,也都有該所的研究人員充任骨幹力量。▲ 頻繁開展學術活動,站在宗教學研究的最前沿。在頻繁出訪日本、韓國、新加坡、馬來西亞、法國、泰國、美國和香港、台灣的同時,策劃舉辦了我省一系列重大學術活動...
中國道教共有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙居麻姑山的丹霞洞,為道教史上公認的中國道教第十福地。宋《雲笈七籤》及《中華道教大辭典》、《台州道教考》等典籍中均有明確記載。南宋《嘉定赤城志》和清光緒《仙居縣誌》載:“麻姑岩,一名仙姑岩。巨石谽谺,矯如人立。昔麻姑訪王方平、蔡經,嘗隱於此,...
可參考《中華道教大辭典》(1995)686頁。 典源譯文 張楷,字公超,是東漢人,對道學很有研究,門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門,填塞街巷,有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢,張楷只好搬家。張楷很窮,以擺攤賣藥維持生計。永和年間,被推薦出任長陵(今鹹陽市東)縣令,張楷不就,搬到華山峪隱居,...