五里霧，典故名，典出《後漢書》卷三十六〈鄭范陳賈張列傳·（子）張楷〉。漢張楷“性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。”後遂用“五里霧”等形容煙霧迷漫的仙境或泛指霧；用“霧術”借指道術；用“學霧”借稱學道。
基本介紹
- 中文名：五里霧
- 拼音：wǔ lǐ wù
- 解釋：形容煙霧迷漫的仙境或泛指霧。
- 同義詞：張楷霧、張公霧
- 英譯：thick fog
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詳細釋義
典源
《後漢書》卷三十六〈鄭范陳賈張列傳·（子）張楷〉
性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。桓帝即位，優遂行霧作賊，事覺被考，引楷言從學術，楷坐系廷尉詔獄，積二年，恆諷誦經籍，作《尚書注》。後以事無驗，見原還家。建和三年，下詔安車備禮聘之，辭以篤疾不行。年七十，終於家。子陵。可參考《中華道教大辭典》（1995）686頁。
性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。桓帝即位，優遂行霧作賊，事覺被考，引楷言從學術，楷坐系廷尉詔獄，積二年，恆諷誦經籍，作《尚書注》。後以事無驗，見原還家。建和三年，下詔安車備禮聘之，辭以篤疾不行。年七十，終於家。子陵。可參考《中華道教大辭典》（1995）686頁。
典源譯文
張楷，字公超，是東漢人，對道學很有研究，門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計。永和年間，被推薦出任長陵（今鹹陽市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里範圍內瀰漫雲霧，人們把學道叫“學霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。
釋義
傳說張楷有道術，能製造出五里範圍的雲霧。後遂用“五里霧、張楷霧、張公霧、公超霧”等形容煙霧迷漫的仙境或泛指霧；用“霧術”借指道術；用“學霧”借稱學道。
運用示例
【五里霧】李商隱《鏡檻》詩：“五里無因霧，三秋只見河。”孔德紹《行經太華》詩：“山昏五里霧，日落二華陰。”錢惟演《致齋太一宮》詩：“樓迷五里霧，壇燭九枝燈。”
【張楷霧】文同《華山》詩：“岩頭漠漠衛卿雲，谷口紛紛張楷霧。”
【張公霧】唐無名氏《對蜀父老問》：“門有張公之霧，突無墨子之煙。”
【公超霧】黃庭堅《和范信中寓居崇寧遇雨》：“它時無屋可藏身，且作五里公超霧。”
【霧術】王勃《八仙徑》詩：“援蘿窺霧術，攀林俯雲煙。”
【學霧】楊億《寄靈仙觀舒職方學士》詩：“華陰學霧還成市，彭澤橫琴豈要弦。”
