基本介紹
- 書名：中國：共生崛起
- 作者：錢宏
- 出版社：智慧財產權出版社
- 出版時間：2012年5月1日
- 頁數：344 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787513012218
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《中國：共生崛起》主要探索時代主題——從“中國向何處去？”到“中國何以處世？”；從“韜光養晦”到“坦誠擔當”；從“選擇複製”到“整合超越”；從“私民差序共同體”到“公民社會共生體”；從“工業社會”到“前生態社會”的轉換，為處於文明轉型和歷史大變局前夜的中國與世界，聚集新的智慧，尋求新的動力機制，形成新的人類共生場，從而創建一個共生世界！因而，我們的目標是：重塑中國國家形象，並成為走向共生的全球化模範國度。
圖書目錄
導讀
共生崛起釋義
序言
獻給人類文明之樹的一朵奇葩
知經誤者在諸子——局外人的星空
代自序
我也有一個夢想
一 問題：破解世紀難題
減速，設若“保5連續十年，天不會掉下來”，中國最應當做什麼
超越之路：從第五波改革論爭看中國未來十年的改良願景
張香帥做的三件事影響了中國一百年
中國確乎在拯救世界，中國人拿什麼拯救自己——誰在消費“中國模式”，誰在為且將繼續為“中國模式”埋單
中國官員有精神、有氣派——請先解“中國模式的蕭何等式定律”
應對十大挑戰，激活制度資源，從價值觀人手——讀《世界大趨勢與未來10年中國面臨的挑戰》
中國人應有“大戰略思維”
二 背景主義：思維方式變革與哲學方法
追尋可能的世界
背景主義如是說：文化危機說到底是哲學危機
我們從何而來：關於文化戰略的哲學追問
共生場——行將來臨的革命
三 共生主義：價值取向變革與歷史倫理觀
論共生的智慧
全生態社會建設論——關於“共生主義理念”的說明
“共生儒學”論——從二人世界觀到仨人世界觀
從“改造世界”到“善待他者”——關於共生主義的對話
民生、官生協同生，是謂共生——在《改革內參》高層報告首次特約專家、研究員座談會上的發言
四 以社會建設為中心
中華民族百年不渝的主題流變
還原歷史和思想理論的真實、鮮活與美感——讀《凝聚在偉大旗幟下》
國民事權大如天——“全面補好工商文明的課，穩健走上生態文明的路”
以社會建設為中心重建有社會的中國特色社會主義
公民共生體——長株潭兩型社會建設實驗區的落腳點應是社會
五 改變單純經濟學思維方式
共生新思維——富陽人的偉大創舉
中國全面改革的關鍵：創建以民生質量為核心的GDE評價體系——讀《第二次革命：全球100名專家獻策中國改革》
時代呼喚中國經濟學——將共生法則引入經濟學基礎，建構全生態社會經濟體系的嘗試（Holo—eco-socio—economic-systems—Theory）
六 世界政治新格局
迎接世界社會共生主義時代
請用“共生世界”為“無核世界”導航-共生世界=（減排+簡約）×（無核+互聯）×（反恐+善待）
何謂“自己活，也讓別人活”——良知、文明、共生：中國特色全球新思維
七 對內行自律共生大政
善政與良治之基：發動良知、發現良心、發揮良能——讀《部級領導幹部歷史文化講座·圖文全本》有感
錢宏在DC：和解共生與中國再造——兼議改良中國政治生態環境的十六個切入點
中國社會的自組織力——中國農民與中國特色
中國意識形態空位期各派人士影響力分析與平行四邊形理論及中國的未來
……
八 對外樹善待負責形象
九 重建中華價值範式
附錄
後記
作者簡介
錢宏，1953年生人，無黨派人士、“全國優秀中青年編輯”獲得者、中國作家協會會員，人稱“戰略思想家”。年方15就去種田做農民（後期轉知青身份）11年，而後由國小到大專教書育人又10年，做記者、編輯20餘年。20世紀70年代涉足中醫藥、馬恩列斯毛、魯迅和哲學；80年代做思維科學和政治經濟文化研究；90年代走進歷史，主持國家九五計畫重點項目《國學大師叢書》（1990-1997），作《重寫近代諸子春秋》，出版28卷本，並獲國家圖書獎，同期完成自己的哲學背景主義基礎建構，並獲北京師範大學碩士學位。錢巨觀為鳳凰新媒體首席評論品、上海社會科學院經濟研究所特聘研究員、中歐社會論壇首席顧問、《改革內參》高層報告特約研究員。出版專著六部，並被中國現代文學館、俄羅斯聖彼得堡圖書館、美國國會圖書館、香港公共閣書館、香港大學豐口香港中文大學圖書館收藏。另有譯作兩部。錢宏自稱是一個除了思想，幾乎一無所有的極其平凡的人，但畢生的夢想，是創辦一所能夠實行開放全人格教育、博雅通識教育和身心靈健康教育的綜合性大學。錢宏發願致力於幫助一切需要幫助的人，改善和提高身心靈健康；幫助一切需要幫助的公權組織，臻趨善政與良治之正果。
