《中國邏輯史（先秦）》是現代孫中原編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中國邏輯史（先秦）
- 創作年代：現代
- 作者：孫中原
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書闡述中國春秋末期至戰國末期的邏輯發展史。作者把先秦邏輯史分為中國邏輯學開端、奠基、爭鳴、創立和發展五個階段。中國邏輯學始於春秋末期，以老聃“正言若反”的辯證思維、鄧析的“兩可之說”和孔丘的“正名”為代表。墨翟為中國邏輯學的奠基者，他倡導辯論，名實對舉，他提出的“類”、“故”、“法”三範疇是《墨經·大取》立辭“三物”原則的雛型。作者認為，孟子的辯論術、惠施的“厤物之意”、莊周的辯證思維和詭辯論、尹文的概念論等是戰國中期邏輯思想爭鳴的成果；《公孫龍子》是名家學派的終結。認為名家作為一個獨立的學派，以思維和論辯為研究對象，所提出的和探討的問題具有重要意義，對中國邏輯學的創立起了不可磨滅的作用。
作者認為，後期墨家的著作《墨經》中包含一個系。綽而深刻的邏輯體系，後期墨家的邏輯學說標誌著中國邏輯學的建立。第五章分9節用全書近l/3的篇幅具體闡述了後期墨家關於辯學、知識、概念、判斷、思維規律、推理證明和反駁、謬誤與詭辯、思維和認識等基本內容，同時總結了墨家邏輯學的歷史命運。第六，七、八章闡述中國古代邏輯學在先秦的發展，分別探討了苟況、呂不韋及其門客韓非的邏輯學說和觀點。作者認為，荀況的邏輯體系與《墨經》的邏輯體系一起為中國古代邏輯學的兩大典型代表，苟況的《正名》對中國邏輯學的概念論有所發展，《呂氏春秋》對思維和語言關係的探討，對正名理論的發揮，對推理和推類的論述等都向前推進了先秦邏輯思想，韓非首次明確提出了。矛盾之說”，進一步闡述和運用了矛盾律，對中國古代邏輯學的發展做出了重要的貢獻。
本書對研究中國先秦邏輯史具有重要參考價值。
出版信息
中國人民大學出版社1987年10月版，34萬字。
