《中國美學通史(第3卷):魏晉南北朝卷》對魏晉南北朝美學的基本內容、主要美學家、美學發展的脈絡等，做了全面細緻的梳理和論述，內容全面，論述周到。魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代，在中國美學史上占有重要的地位，作者依據巨觀歷史背景，對該時期美學的全貌做了全景式的敘述，豐富了中國傳統美學研究的新內容和新視點，比如：三國時期建安文學與美學的關係，王弼玄學開啟美學之新途，阮籍、嵇康的音樂美學，西晉時期的美學思潮，東晉多元的人文審美意趣，陶淵明的審美理想和藝術意象，劉宋時期的山水美學，齊梁藝術專論中的美學思想，文藝美學視角的《文心雕龍》，南朝形式美理論的發展，南朝選文觀念的美學審視，北朝美學等。
基本介紹
- 中文名：中國美學通史：魏晉南北朝卷
- 書名：中國美學通史:魏晉南北朝卷
- 作者：胡海 秦秋咀
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787214092328
- 外文名：History of Chinese Aesthetics
- 出版社：江蘇人民出版社
- 頁數：420頁
- 開本：16
- 品牌：江蘇人民出版
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《中國美學通史(第3卷):魏晉南北朝卷》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。
作者簡介
主編葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。1960年畢業於北京大學哲學系。1986年9月起任教授。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術學系三個系的系主任。現任北京大學哲學系教授，兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化產業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席、教育部藝術教育委員會主任委員。九屆、十屆全國政協委員。
著者肖鷹，美學博士，現為清華大學藝術教育中心教授、博士生導師。多次承擔國家級重大科研課題，著作有《形象與生存》、《真實與無限》、《體驗與歷史》等。
著者肖鷹，美學博士，現為清華大學藝術教育中心教授、博士生導師。多次承擔國家級重大科研課題，著作有《形象與生存》、《真實與無限》、《體驗與歷史》等。
圖書目錄
導言1
第一章漢魏士人主體意識的變化1
第一節東漢政治內亂與士人信念矛盾6
第二節三國人物的性情與意氣10
第三節生命意識覺醒和生命安頓方式探尋20
第二章何晏與王弼的美學貢獻26
第一節何晏兼綜儒道與當時的審美思潮船
第二節突破實用的經典解釋新思維35
第三節《周易略例》中的方法論49
第四節《明象》和美學層面的言意之辨命題51
第五節何王學說所聯結的美學範疇和命題56
第三章阮籍、嵇康的美學思想66
第一節阮籍、嵇康的思想意趣66
第二節阮籍《樂論》的美學思想74
第三節嵇康的《聲無哀樂論》的美學思想84
第四節阮、嵇音樂美學比較94
第四章西晉美學思想100
第一節西晉士風與尚美風潮101
第二節《莊子注》的美學思想110
第三節陸機《文賦》的美學思想118
第四節西晉美學風尚的主流與別支130
第五章東晉多元學術話語中的美學觀念134
第一節東晉清談的實用目的和審美轉向134
第二節中土佛教著述中的美學要義142
第三節玄言詩和佛理詩的別材與別趣152
第四節葛洪的文德觀157
第五節張湛《列子注》中的及時行樂觀念165
第六章陶淵明的自然美學觀與生命美學觀176
第一節大隱於酒的生命安頓方式179
第二節沖淡風格與審美化的人格186
第三節形影神論和委任自然的生命美學191
第四節《桃花源》與士人精神家園建構196
第五節化清談為體物的生命意象202
第六節田園意象的隱秀特徵209
第七章《世說新語》的美學思想213
第一節人物品藻美學源流214
第二節對人格個性之美的品賞279
第三節對山水風物之美的發現232
第四節對美的理想之極致追求239
第八章南朝文論中的美學思想243
第一節追求新奇的文學審美風尚244
第二節鐘嶸《詩品》的詩歌美學253
第三節《文選·序》、《玉台新詠·序》的審美傾向272
第四節文筆之辨的審美維度283
第五節聲律論的美學意義293
第九章《文心雕龍》的美學思想304
第一節自然之美和宗法經典的美學原則305
第二節附物切情的詩歌美學標準310
第三節“中和之響”的音樂美學標準317
第四節賦論中的雅麗範疇和美文觀念321
第五節神與物游的藝術思維329
第六節風骨說的內涵333
第七節質文代變與形式美學發展339
第八節知音範疇與鑑賞批評論350
第九節樹德建言的藝術價值觀353
第十章南朝書畫論中的美學思想358
第一節宗炳《畫山水序》的美學思想359
第二節王微《敘畫》的美學意義364
第三節謝赫《古畫品錄》的美學思想368
第四節庾肩吾《書品》的審美傾向379
第十一章北朝美學388
第一節北朝美學的基本特徵389
第二節《顏氏家訓》的美學思想393
第三節《劉子》的美學思想402
第四節南北朝美學思想的互動與融合409
主要參考文獻413
索引416
第一章漢魏士人主體意識的變化1
第一節東漢政治內亂與士人信念矛盾6
第二節三國人物的性情與意氣10
第三節生命意識覺醒和生命安頓方式探尋20
第二章何晏與王弼的美學貢獻26
第一節何晏兼綜儒道與當時的審美思潮船
第二節突破實用的經典解釋新思維35
第三節《周易略例》中的方法論49
第四節《明象》和美學層面的言意之辨命題51
第五節何王學說所聯結的美學範疇和命題56
第三章阮籍、嵇康的美學思想66
第一節阮籍、嵇康的思想意趣66
第二節阮籍《樂論》的美學思想74
第三節嵇康的《聲無哀樂論》的美學思想84
第四節阮、嵇音樂美學比較94
第四章西晉美學思想100
第一節西晉士風與尚美風潮101
第二節《莊子注》的美學思想110
第三節陸機《文賦》的美學思想118
第四節西晉美學風尚的主流與別支130
第五章東晉多元學術話語中的美學觀念134
第一節東晉清談的實用目的和審美轉向134
第二節中土佛教著述中的美學要義142
第三節玄言詩和佛理詩的別材與別趣152
第四節葛洪的文德觀157
第五節張湛《列子注》中的及時行樂觀念165
第六章陶淵明的自然美學觀與生命美學觀176
第一節大隱於酒的生命安頓方式179
第二節沖淡風格與審美化的人格186
第三節形影神論和委任自然的生命美學191
第四節《桃花源》與士人精神家園建構196
第五節化清談為體物的生命意象202
第六節田園意象的隱秀特徵209
第七章《世說新語》的美學思想213
第一節人物品藻美學源流214
第二節對人格個性之美的品賞279
第三節對山水風物之美的發現232
第四節對美的理想之極致追求239
第八章南朝文論中的美學思想243
第一節追求新奇的文學審美風尚244
第二節鐘嶸《詩品》的詩歌美學253
第三節《文選·序》、《玉台新詠·序》的審美傾向272
第四節文筆之辨的審美維度283
第五節聲律論的美學意義293
第九章《文心雕龍》的美學思想304
第一節自然之美和宗法經典的美學原則305
第二節附物切情的詩歌美學標準310
第三節“中和之響”的音樂美學標準317
第四節賦論中的雅麗範疇和美文觀念321
第五節神與物游的藝術思維329
第六節風骨說的內涵333
第七節質文代變與形式美學發展339
第八節知音範疇與鑑賞批評論350
第九節樹德建言的藝術價值觀353
第十章南朝書畫論中的美學思想358
第一節宗炳《畫山水序》的美學思想359
第二節王微《敘畫》的美學意義364
第三節謝赫《古畫品錄》的美學思想368
第四節庾肩吾《書品》的審美傾向379
第十一章北朝美學388
第一節北朝美學的基本特徵389
第二節《顏氏家訓》的美學思想393
第三節《劉子》的美學思想402
第四節南北朝美學思想的互動與融合409
主要參考文獻413
索引416
