《中國生命美學的兩個體系》是2020年11月1日人民出版社出版的圖書,作者是張俊。
基本介紹
- 中文名:中國生命美學的兩個體系
- 作者:張俊
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010225388
《中國生命美學的兩個體系》是2020年11月1日人民出版社出版的圖書,作者是張俊。
基於此,朱立元先生分別對李澤厚和蔣孔陽二先生的實踐美學理論體系進行了全面和細緻的剖析,使實踐美學得以突破和發展,使其真正過渡到實踐本體論美學的階段。首先,對於李澤厚先生的實踐美學的主張,朱立元先生認為,李澤厚先生的實踐美學理論,...
第二章“大生命美學觀學術系列”,把握人類文明大轉型、中華民族復興與百年未有之大變局的時間點,從文明源頭、東西方比較等多方面,深入闡明其“大生命美學觀”之學術要義、文化根源,構建理論體系。第三章“大生命美學跨學科研究”,將...
二、兩個覺醒:個體的覺醒和信仰的覺醒/318 三、一種活動:審美活動/334 第九章 體系的建構:成長中的生命美學/350 一、作為前奏的文藝美學/352 二、不斷完善的理論美學/366 三、走向哲學的生命美學/375 第十章 未來的走向...
“生命美學”就是美學,在美學前面加上“生命”二字,只是對它的現代視界加以強調而已。它意味著:本書將不去追問作為實體或實體的某些屬性的美,更不去追問作為美的反映的美感,本書要追問的是審美活動與人類生存方式,即生命的存在與...
王國維是中國近代最後一位重要的美學和文學思想家。他第一個試圖把西方美學,文學理論融於中國傳統美學和文學理論中,構成xin的美學和文學理論體系。從某種意義上說,他既集中國古典美學和文學理論之大成,又開中國現代美學和文學理論之...
總的說來,接受美學雖然是一個純粹西方文化背景的理論體系,但是它在生命美學的層面上與中國傳統的象思維找到了終極的契合點,在具體的理論展開過程中又頗有相印證之處。此問題的解決,既有助於我們拓展今後接受研究的思路,也可以為很多...
為,寫意,是中國藝術的根本特點,是中國藝術的藝 術方法和民族形式,也是迥異於西方的另一個美學 體系,而書法,則是寫意之尤。作者把研究書法當 做窺探寫意之門的大道,進而對詩、畫和戲曲,乃至 中國美學史,都做了獨特的研究,...
他又說,中國的體系強調“象”,“象如日,創化萬物,明朗萬物”!宗白華的這些話,也是說,意象世界是人的創造,而正是這個意象世界照亮了一個充滿生命的有情趣的世界。審美意識是人的超理性的精神活動 過去我們把審美活動看作是一種...
《二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學》從生命觀的角度,創新性描繪了二十四節氣七十二候的宏大而又精微的奇妙體系,闡釋了該體系背後的天地之道和對萬物生命的熱愛,充分表達了對中國優秀傳統文化的新感悟新思考。突破傳統認識角度...
四 中國美學自身迫切需要發展 五 建立當代的、實踐的中國美學 第一章 和諧之美 一 “和諧”觀念起源於音樂 二 樂與禮的互補 三 聲音之道與政通 四 中國藝術的“和諧”追求 第二章 溫潤與深情 一 詩言志 二 美在溫潤 三 發乎情...
即如宗白華,便曾最早在中國報刊上撰文介紹康德哲學,先後於1919年5月在《晨報》副刊發表《康德唯心哲學大意》和《康德空間唯心論》兩文。現代中國美學先驅者王國維的很多論述,反覆強調了審美無功利性和無目的性的基本立場,甚而在《評論...
魏晉南北朝之後中國門類藝術美學體系逐漸完善,使中國傳統美學完成了“自上而下”向“自下而上”的發展歷程。目錄 序言 引言 第一編中華美學的原初結構 第一章人格美學的自覺 第一節孔子的“仁”學美學 一“仁”的美學內涵 二“義”...
文藝美學 “理論之後”的中國文藝理論 後實踐美學 實踐美學是抬高實踐與貶低自由的美學 否定主義美學 中國當代美學:穿越實踐論美學的三個問題 身體美學 消費文化語境中的身體美學 比較美學 比較美學:中國與世界 生命美學 中國生命美學的...
如何解釋風格的變化,如何評價不同的風格等問題,明確中國繪畫美學風格觀的“生命之喻”。在此基礎上,與西方風格理論相比較,釐清中國繪畫美學中的風格概念、範疇、體系,豐富風格研究的中國話語,凸顯繪畫研究的美學聲音。
“實踐美學”需要發展而非“超越”“後實踐美學”:前進還是倒退?——對世紀之交中國美學理論走向的思考 馬克思主義實踐觀與當代美學問題 審美的超實踐性與超理性 ——與劉綱紀先生商榷 生命美學與實踐美學的論爭 實踐美學體系的三重矛盾...
邏輯的方法是以純粹的、抽象的理論形式來分析事物或歷史的本質和規律,通過抽象和概括,形成概念和範疇,以理論體系的方式表現歷史的發展。目錄 序 引 論 和諧與崇高的歷史轉換 一、審美關係重心的變動與審美理想的發展 二、中國現代美學...
第一章美學方法論的轉變與美學科學體系的建構 第一節科學整體方法對美學研究的指導意義 第二節美學研究方法論的重大改變 第三節科學主體論美學的基本理論和意義 第二章現代美學研究的科學起點與對象——審美活動發生原理 第一節美學和...
建構了富有中國氣派和中國作風的敘事美學話語體系,並對中西不同文化發生以及儒釋道不同文化背景下的美學智慧做了分析比較,指出了中國敘事傳統啟蒙智慧功能之核心內容和最高境界乃是回歸生命本原的主旨,為提高中國敘事傳統理論自信心和國際...
作者認為,進入審美關係的人類生命活動的意義與價值,應該是美學研究中的一條閃閃發光的不朽命脈。本書集中了作者三十餘年的美學思考,是生命美學的最新思考,也是生命美學的最新體系集大成之作。本書從生命美學的問題,生命美學的人學背景,...
生態美學就生長在這個結合點上。詳細內容 作為一門形成中的學科,它可能向兩個不同側重面發展,一是對人類生存狀態進行哲學美學的思考,一是對人類生態環境進行經驗美學的探討。但無論側重面如何,作為一個美學的分支學科,它都應以人與...
一、遠古之禮的總體性質—演進三段—美學特色 二、遠古之禮的地點—人物—器物演進及美學特點 三、遠古儀式的行禮過程與美學特色 第三節 中和:中國之美的思想基礎 一、中:起源—核心內容—美學展開 二、和:起源—基本內容—體系展開...
緒論20世紀中國美學的本體論 上編西方美學的傳入和中國美學本體論問題的提出(1911~1949)第一章美學的轉型 第一節梁啓超:“趣味主義”美學 第二節王國維:“生命意志”論的美學 第三節蔡元培:“人生價值”論的美學 第二章情感本體論...
十 《朱光潛美學思想及其理論體系》 十一 朱光潛的另一份遺產 十二 社會調查:改革開放以來農民審美觀念的演變 十三 有關美學的八個命題 十四 文藝政治學的創立 十五 文藝與政治的三重關係 十六 《走出古典——當代中國美學...