《中國民間說唱》是2021年重慶出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:中國民間說唱
- 作者:倪锺之
- 出版社:重慶出版社
- 出版時間:2021年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787229139643
《中國民間說唱》是2021年重慶出版社出版的圖書。
數來寶,流行於中國北方地區的中國傳統曲藝。數來寶來源是流落於民間的乞丐要錢的一種手段。一人或兩人說唱。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的“三、三”六字句和“四、三”七字句,兩句、四句或六句即可換韻。最初藝人沿街說唱,都是見景生情,即興編詞。後進入小型遊樂場所演出,說唱內容有所變...
”4月6日下午,一位名叫錢榮嘉的老說唱藝人,在公花園對著市民表演了自編自演的《改革前後的小菜場》,用“上海說唱”這種民間藝術形式表達了改革開放至今中國人的生活變化。老錢詼諧的語調、幽默、滑稽的表演和樸實的說唱內容贏得了圍觀市民的陣陣掌聲,也把大家逗得樂不停。記者發現,節日的公花園到處都是即興表演...
南梁說唱是第一批全國“一縣一品”特色文化藝術典型案例。屬於文藝演出類。南梁說唱是民間藝人採用方言,懷抱琵琶或三弦自彈自唱,說唱結合講述故事的民間曲藝。近年來隨著社會的發展和人們審美情趣的變化,文藝工作者對說唱內容和表演形式進行了大膽的創新和改進,使南梁說唱呈現出了新的時代風采。說唱時台前放一長桌,...
民間說唱類型諸腔系是戲曲聲腔系統。在新興的戲曲劇種中,有一部分是從民間說唱音樂發展而來。它們經歷了一個由座唱故事轉入舞台扮演故事的衍變過程。介紹 戲曲聲腔系統。在新興的戲曲劇種中,有一部分是從民間說唱音樂發展而來。它們經歷了一個由座唱故事轉入舞台扮演故事的衍變過程。這些劇種在聲腔上分屬於下列幾個腔...
《中國民間說唱》是2021年重慶出版社出版的圖書。內容簡介 民間說唱是指在我國民間長期流傳的有說有唱的文藝形式,分為“說”與“唱”兩大部分。書中提到,全國曲種大致有400多種,分布地區跨度大且區別明顯,從以瀋陽為中心的東北曲藝到以廣州為中心的粵語曲藝,從南到北,從西到東均大綻異彩。除此之外,曲藝...
對道教民間音樂、中國曲藝史的研究具有一定的學術價值。當初狀況 目前,一些頗有造詣的說唱藝人年事已高,或已退出舞台,或已謝世,而參加演唱活動的年輕演員愈來愈少,因而絕技難以得到有效傳承,加之大多曲牌在文革中遺失,蒐集工作不能正常開展,導致許多優秀作品及唱腔逐步失傳,故搶救工作迫在眉睫,刻不容緩。
常德絲弦,也稱老絲弦、絲弦戲,是湖南絲弦的主要分支,是一種以唱為主、說唱穿插交替的民間表演藝術樣式。它是中國十大地方曲藝之一,也是湖南曲藝中最具有代表性的曲種。常德絲弦音樂是一種集“說”(白)、“唱”(腔)、“表”(作)為一體的說唱藝術,以“唱”為主,“說”、“表”為輔。因以揚琴、琵琶...
曲藝是中華民族各種說唱藝術的統稱,它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。以“說、唱”為主要的藝術表現手段。說的如小品、相聲、評書、評話;唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等;似說似唱的如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉春鑼...
西寧賢孝是一種流傳於青海省東部河湟地區的民間說唱形式。2006年5月20日,“賢孝”被收錄在中國第一批國家級非物質文化遺產名錄中。西寧賢孝於2008年被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。為了使這種民間藝術形式得到有力的保護,2008年9月24日,西寧市民眾藝術館在大通回族土族自治縣園林國小建立了西寧賢孝傳承基地...
俗講技藝由寺院走向民間,成為民間轉變,終又進入宮廷,客群遍布唐五代時中土社會的各個階層。在唐代的發展 中國唐代說唱藝術的一種。隨著佛教的傳播,印度佛教徒在誦經中講說和歌唱並用的方式也傳到中國。唐朝是傳播佛教思想的隆盛時代,僧侶將佛經譯成文雅的經文;為向人們進行宣講,又把經文和其中的動人故事編成通俗...
明清以來,取材中國民間故事的寶卷日漸流行。最為後世所知的有《梁山伯寶卷》、《藥名寶卷》等200餘種。形式上以七言和十言韻文為主,間以散文。語言生動形象,通俗明快,具有較強的藝術感染力。特色 寶卷是民間宣講宗教教義的說唱腳本。採用說唱結合的通俗文學體裁宣傳宗教教義法規,在唐代的俗講、變文中已出現...
中國說唱(曲藝)作為民族、民間藝術的一個門類,有著悠久的歷史,是我國各民族的社會、經濟、文化發展到一定階段的產物。中國說唱是一種以敘述為特徵的講唱故事的藝術,如果給它下一個定義的話,可與戲曲的“以歌舞演故事”相類,稱它為“以說唱講故事”。作者簡介 蔡源莉,女,中國藝術研究院研究員。曾任中國...
中國貴州南部侗族的一種單聲部民歌。侗語稱“嘎琵琶”,因以侗族樂器琵琶伴奏而得名。主要流行在貴州的黎平、榕江、從江和廣西的三江、湖南的通道一帶,歷史悠久,幾乎人人會唱。侗族琵琶分大、中、小3種,以低音大琵琶自彈自唱的稱敘事琵琶歌,唱時穿插說白,由桑嘎(即歌師)1人表演多種角色,一種帶說唱性...
2016年,推出組合首張原創EP《ANU》,從而正式出道。2017年,其演唱的說唱單曲《Fly》正式上線。2018年,獲得第2屆藏羌彝原創音樂盛典民族音樂創新獎。2019年1月,作為專家團推選的踢館歌手參加湖南衛視音樂競技節目《歌手2019》。早年經歷 ANU自幼在樂器、旋律上獨具天賦,宮巴更是從國小起就自學笛子,開始民間彈唱。...
說唱文化(寶豐)生態保護實驗區在2017年1月由文化部公布成立,寶豐縣是中國曲藝之鄉、中國民間文化藝術之鄉(魔術、曲藝)、中國孝文化之鄉、中國汝瓷文化之鄉、中國觀音文化之鄉、中國酒祖儀狄故里、中國汝瓷之都等等,是河南省第一個國家級文化生態保護區,是全國第一個說唱類文化生態保護區。生態保護區內有以馬...
常演唱的武鄉琴書是以土製月琴為主要伴奏樂器,該曲種的前身是武鄉鼓書,形成至今有二百多年歷史,它的是主要特色是大起板、大哼腔、小哼腔,是一種喜聞樂見的民間說唱藝術,常演唱時用的是武鄉方言,演唱時把武鄉琴書的特色:幽默、詼諧、風趣表演的恰到好處,善於在細微的情節中刻畫人物形象,風韻獨特,別具一格...
布依族八音坐唱又叫“布依八音”,是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式,原型屬於宮廷雅樂,以吹打為主。元明以後,由於布依族民族審美意識的作用,逐漸發展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式。流傳於南北盤江的貴州興義、安龍、冊亨、望謨等布依族聚居區一帶。布依族八音坐唱曲目、唱詞和語言都體現了布依族的...
鼓書說唱經過歷代藝人們的傳承和不斷改進,已經有了長足的變化。特別是新中國成立後,通過曲藝工作者的不懈努力,說唱乃至表演伴奏樂器作了進一步改革,韻白採用本地南面方言,說唱並重;音樂吸收松滋民歌部分曲調;伴奏除嗩吶外,還增加了管弦、彈撥樂器。使得演唱、音樂、擊鼓於一體,成為獨具風格的傳統民間藝術奇葩,...
由於陝北說書的流布範圍較廣,加上地理環境、生活習俗、方言語音、師承關係等等影響,至二十世紀八十年代,陝北說書形成了多種說唱風格。截至2014年,陝北各縣都有民間的說書班社,總計藝人在千人以上。許多健康的年輕人也加入了說書的隊伍。藝術特點 主題思想 陝北說書中無論是遠古神話、歷史傳奇,還是生活故事,表現的...
曲藝又叫說唱藝術,是以民間講唱文學為基礎的,講唱文學、音樂、表演三者相綜合的中國傳統藝術。音樂是曲藝中的一個重要組成部分,包括唱腔和樂器伴奏兩種成分,而以唱腔為主。曲藝介紹 中國傳統曲藝有二百多個曲種,大致有三種情況:一種是只說不唱或只念不唱的,如相聲、快板之類;第二種是有說有唱的,如蘇州...